мои последние истории Крест Большой и маленький Четверо музыкантов Избушка лубяная и ледяная Хорошие сыновья и дорога Жизни Две лягушки "Колобок" -

Набор новичков, сведения о залах, расписание занятий, телефоны связи  наш зал снаружи ...и внутри  и в новичковую группу 8-926-217-1164 Весь наш клуб - фото А тут много моего видео

тел.м.б.+79032665356

Тибетский "травник"...

"Кихон но ката", "Атари и Мусуби", "Сабаки и Тсукай" DVD Эндо сихана по онлайн...      Просьба по присылке ваших личных данных для Клубной базы остается в силе. На этом клике бланк анкетки.

Очередной семинар Миямото сихана пройдет с 11 по 14 мая.

290309 вторник 10-30

Мы обязаны знать много о стране и людях давших нам возможность  глубоко знакомиться с их душой и культурой через так милые нам занятия БИ.

Кимоно и не только

( все взято с форума http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?board=east;action=display;num=1122908839)

ОГромная рецензия на печально известные "МЕмуары гейши" 
http://witch-kaito.livejournal.com/274956.html 
 
Как вы, наверное, уже знаете, мне повезло и все ...ть лет, с самого рождения до нынешнего времени, я живу в квартале гейш в Киото.  
 
Когда-то давно я переехала с одного берега реки на другой в дом моего мужа, но мир гейш с его очарованием, красотой, закрытостью, дрязгами, склоками и прочими обычными проблемами мест, где слишком много женщин слишком рядом. Проникнуть в этот мир может лишь тот, кто тут родился, остальные люди остаются лишь туристами, а к ним отношение особое, т.е. никакое, они даже не клиенты, потому что настоящие клиенты приходят сюда за другими вещами. И не надо думать, что эти вещи секс! Секс и гейша не тождественные понятия. В Японии испокон веку было достаточное количество различных сословий и профессий, служивших сексу, гейша же была актрисой. И ценилась не за сексуальные удовольствия и опыт, а за то, как она вела беседу, выглядела, как танцевала, пела, играла на разных музыкальных инструментах, как она двигается, разговаривает, одевается. Чтобы поиметь секс с гейшей как раньше, так и сейчас, платить приходится крайне много, фантастически много. Так что за секс дешевле заплатить проститутке и получить гарантированное удовольствие.  

Я опущу мои мысли по поводу перевода, который как всегда в российском кинопрокате, отличается убогостью и неточностью, но слава Богам, основная мысль, что гейша и проституция разные вещи все-таки прозвучала. Хотя многие, как мне кажется, западные люди и россияне так и остались при мысли, что их обманули, вместо порнушки подсунули сопливую мелодраму. Про сопли тоже речь особая, потому что Голден крайне плохо представлял себе жизнь гейши и майко, поэтому история получилась достойная не мемуаров, а женского романа.  

Ну да не об этом речь. Майкл, знающий, что ходить со мной на фильмы исторические, искусствоведческие, антикварные и прочие, связанные с моими знаниями очень большая ошибка, потому что смотреть просто не интересно становится, все ж таки взял меня с собой. Во-первых для консульстации, а во-вторых смотреть, что мы продали года полтора назад и что из этого всего проданного было использовано. Использованы были почти все проданные нами костюмы, а их было продано около 100 штук, разного качества и уровня, кое-какие мелкие детали убранства интерьера, всяческие аксессуары и обувь. Причем, самое забавное было в том, что продавали мы через московский салон, хотя я все равно привозила эти вещи из Японии, но по каким-то (не знаю уж, личным или нет) причинам, американцы покупать напрямую в Японии пердметы отказались. Еще из забавных вещей, у нас спросили вещи "для некой театральной постановки о Японии", мы спросили о времени действия этой "постановки", нам ответили начало 20 века. Из всех предложенных подлинных костюмов нач. 20 века было приобретено очень немногое, остальное было выбрано из более позднего костюма и более раннего. Ну да не наше дело, как говорится, хотя, консультант по реквизиту и костюму им бы не помешал, потому что ляпов было даже еще больше, чем в "Александре" (о нем я где-то писала уже).  
Первый и основной ляп, естественно возникший - несоответствие дизайна, росписи и прочих деталей костюмов указанному времени. Совпал только один пояс у главных героинь, остальные были просто позднего времени. Но это как говорится, интересно специалистам. А есть и еще более глобальные ляпы, которые хорошо было бы знать даже американцам, если уж они взялись ставить киношку про гейш.  
Попробую по порядку.  

Черные таби (носочки с отдельным большим пальцем, кто не знает), предложенные служанке - стыд и позор американского кинематографа. Во-первых, женщинам НИКОГДА нельзя было носить черных таби - служанка она, крестьянка или императрица - не важно. Черные таби стали носить мужчины в эпоху Мэйдзи, когда развитие всяческих "благ" цивилизации типа поездов и машин слишком сильно отражалась на белизне мужских ног, поэтому и стали использовать черные. И то, даже не все мужчины. А в повседневный обиход черные таби вошли только после войны. Женщины всегда носили белые. В обязательном порядке. А вот служанки, в отличие от гейш и майко ходили босиком, потому что ноги мыть проще, чем стирать таби. И не надо было мотивировать это тем, что вроде как "мы не в деревне".  
Китаянки, воспитанные в Америке - вещь сугубо на любителя. Девушки минимум семь лет учатся ходить в японской обуви и при полном парадном кимоно. Это сложно. Но когда ты всю жизнь проходил в штанах, да к тому же ты не японка, то ходить в кимоно автоматически, по привычке ты начинаешь не так как нужно, а так как умеешь - т.е. широко расставляя ноги, выворачивая носки наружу, шаркая (хотя японки "шаркают", но это не совсем так, как делают европейки не приученные к японской обуви), кривляясь. Короче, пародия. И получается, что какая-нибудь случайная японка на заднем плане в массовке ходит правильнее и красивее (и соответственно кимоно на ней смотрится лучше), чем "прекрасные" главные героини.  

Кимоно, одежда, которую взяли у китайцев, переварили корейцы и переделали в национальную одежду японцы. Она создана для фигуры любого человека, если ты умеешь одевать кимоно по всем строгим, но очень верным, правилам. Но если эти правила нарушаются, то кимоно превращается в халатик из супермаркета за 1 бакс и уродует фигуру как умеет (а поверьте, что как украсить фигуру, так и изуродовать ее может кимоно прекрасно).

 
Воротник кимоно ВСЕГДА отстает от шеи сзади. В зависимости от положения, ранга, возраста и случая этот угол между воротником и шеей может быть разным. Но НИКОГДА воротник не укладывается на шею, как воротник европейской рубашки. Почему? потому что силуэт кимоно предполагает небольшое наклон тела и головы вперед, это очень красиво, а когда кимоно укрывает шею, шея становится короткой и старшной. Надо сказать, костюмерам везло в этом фильме через кадр. В одном хорошо одето, в следующем ужасающе. Самый большой угол у майко, чуть меньше у гейш, совсем маленький у всех остальных обслуживающих барышень. В фильме же как придется, кому придется, кому повезет, тот так и будет выглядеть.

  
Кимоно майко и гейши зависит очень сильно не только от состояния барышни, но и от времени года, праздника, сезона, банкета, статуса и пр. И это строго регламентировано. Время действия книги - последние годы Тайсё, начало Сёва. Нижнее кимоно эпохи Тайсё-начала Сёва было цветным. Не белым, а цветным. Предпочтительный цвет - красный, но гейши могли носить и зеленый, и черный, и синий. При этом красный все равно должен был быть. Обязательно! Это цвет гейши и майко. Два нижних кимоно и верхнее хикицури (кимоно для танца, которое не подвязывалось под пояс, а лежало сзади небольшим шлейфом, создавая изысканный силуэт - обычный "малый" комплект гейши и майко. И обязательно одно из нижних кимоно должно было быть красным.

 
Всегда кимоно запахивается на правую сторону. У мужчин и у женщин без разницы - ТОЛЬКО правая сторона. На левую запахивали только однажны - в гробу на похоронах. Ну костюмерам опять же иногда везло, иногда нет. Чаще всего не везло в нижних кимоно, которые почему-то использовались как домашние халатики (особенно в этом отличилась Хацумомо), подвязывались мягким поясом и в этом разгуливали по дому. Как минимум такое не принято, как максимум, за такое пороли хозяйки своих гейш. И всегда воротник сзади отстает от шеи!!  

Нижнее белье. Я понимаю, что используя полупрозрачное кимоно, американские законы не позволяют "поместить" под него голую тушку. Но спрашивается, нафих тогда использовать полупрозрачное? Тем более, как нижнее его не носили, а как верхнее его носили гейши только в июле-августе, как верхнее кимоно, причем в 99% случаев оно даже не подпоясывалось, а просто накрывало сверху весь костюм с поясом и прочими деталями, служила эдаким "летним пальто". Дык вот, лифчики в японию привезли только американцы. И только после войны.

 
Пояс. Оби - дело серьезное, тут ошибаться нельзя, потому что, как говорят нынче гейши "хочешь опозорится - надень не к месту оби". Сейчас многая информация, которая раньше передавалась через костюм забыта и утеряна. Язык кимоно теряет свою важность. Но до сих пор встречаются японки, над которыми посмеиваются жительницы кварталов, когда видят явное несоответствие в поясе. Я опущу подробности ношения пояса, остановлюсь лишь на самых ярких ляпах фильма. Оби носится ВСЕГДА на груди. Я понимаю, что китаянки, не японки и сиськи у них значительно объемнее. Но кимоно, к сожалению, предполагает определенный силуэт. Его можно иметь от рождения (как у японки) или смоделировать, используя правила кимоно. Так вот основное правило - пояс начиная с конца эпохи Мэйдзи и до наших дней лежит всегда НА груди - не под грудью, не над грудью, а на ней. Бедным китайским актрисам иногда везло, иногда они выглядели как девочки-дебилочки, потому что поверьте, кимоно, надетое без угла с шеей, с поясом под грудью делает женскую фигуру уродливой и убогой. Еще. Пояс не должен туго затягиватся. Поэтому он такой длинный (правда не только поэтому), плотный и держит форму. Были специальные, т.н. ханахаби оби, узкие, мягкие, которые повязывали вручную сами себе и они были мягкими (эти пояса пытались передать в "домашних" сценах, правда в фильме использовали не пояса, а обрывочки тканей тон-в-тон). Хвост. Или бант. Гейши, майко, и все "честные" женщины с середины эпохи Мэйдзи носили пояса узлом назад. Проститутки - спереди - потому что развязывать и завязывать приходилось им самим и быстро. И это условие узла сзади использовалось во всех поясах и в фукуро (парадном), и в ханхаби (мягком), и в нагоя (повседневном). Парадный бант майко всегда имел два длинных конца. ВСЕГДА. А не от случая к случаю, как в фильме. Гейши напротив не могли носить распущенный пояс и носили только бант типа "карабана" (эдакая "подушка" сзади).  

Туфли. Мы опустим прелести всей встречающейся обуви (многие виды которых вообще появились только в 60х годах 20 в.), но обувь майко и гейко строго регламентирована. Высокие коппури у майко и гэта у гейко. Фсё. Никакого разнообразия. Черные коппури, которые надевает Саюки - экономия последнего времени. В эпоху Тайсё, Сёва (до войны) коппури обязательно были красно-золотыми. А вот гэта гейши обязательно черные, лаковые (в отличие от гэта обычных людей из белой павлонии).  

Теперь о голове. "Вавилоны на голове накручивать" гейши себе сами не могли. Для этого существовали специальные парикмахеры (и сейчас существуют). Церемония укладки длилась (и сейчас длится, с той лишь разницей, что нынче почти никто из гейш и майко не укладывает свои волосы, а носит парик) 5-6 часов. Она была крайне сложной и дорогостоящей. Делалась она в эпоху Тайсё - начале Сёва один раз в неделю для гейко или в две недели для майко. В остальное время, в домашних условиях только лишь поправлялась и приводилась в порядок. Ни одна гейша, ни одна майко не могла себе позволить ходить по дому или по улице с распущенными волосами, как минимум это невозможно, как максимум - неприлично. Мало того, только однажды прическа соответствовала настоящей прическе гейши в фильме. Остальные "вавилоны" на голове - фантазия больного парикмахера-американца. Особенно он оторвался на Хацумомо.  
Шпильки. Жизнь в квартале гейш строго регламентирована. Корни этого лежат далеко в прошлом, но в кварталах их чтут и соблюдают крайне строго. Поэтому просто так натыкать в голову что понравится невозможно. Это должно соответствовать многим параметрам. Ни разу ни одна шпилька, ни один гребень не совпали с правильными. Я уж не говорю, что многие шпильки вообще невозможно было воткнуть в накрученные парикмахером "вавилоны", поэтому они крепились где придется, "от балды". Сцена с подареным гребнем и фразой Хацумомо, что "ты получила того, чего достойна", тем и ужасна и позорна для главной героини, что подаренный гребень могла носить только куртизанка, а не гейша. Хацумомо намекает, что только что девочка получила достойную ее кличку.  

Лицо. Белое. Не бледное. А белое. Губы - красные. Не фиолетовые, не малиновые, не коричневые, не кофейные, а красные. Я понимаю, что белоснежный грим гейш не красит лицо, особенно лицо улыбающееся (поэтому гейши всегда улыбаются или смеются, прикрывая рот рукой или рукавом). Я понимаю, что китаянке Саюри больше идет малиновый цвет, а не красный. Но тогда надо было снимать фильм про американок, про китаянок, про русских в конце-концов, а не про гейш. По другому не может быть. Перестает красить лицо окаасан, гейша не при параде и не на банкете. Фсе. Майко красит только нижнюю губу. Ну так принято. Две губы красит гейша. Саюри весь фильм ходит либо с некрашенными губами, либо с двумя малиновыми.

 
Руки. Ногти гейши и майко носить не могут. НЕ МОГУТ. вообще. никогда. даже не накрашенные. даже аккуратные. руки гейш и майко всегда имеют коротко стриженные ногти.

 
Теперь о реквизите. Сразу о том, чего не могло быть в принципе в то время: все, что несли в руках, заворачивали в большой кусок ткани, называемый фуросики. Корзинка с повязанным сверху платком носят только начиная с 1960 гг. Кимоно никогда не хранились в плетеных коробках. Стенных шкафов не существовало. Прозрачные зонты - китайское изобретение, японки, особенно гейши такими никогда не пользовались. Зонты, которые носили над гейшей делались с длинной ручкой, чтобы нести могла девочка или мальчик небольшого роста, особенно если учесть высокую обувь майко или гейши. Хаори гейши носили только с повседневным кимоно. На парадное в случае дождя надевалось прозрачное длинное кимоно из шелка ся или ро или из такого же материала хаори. "Блистючая" подкладка утикаке (как в костюме Саюри в танце) появилась в 1980 гг. Мужчины не могут аккомпанировать на представлении гейш, это обязанность тех же гейш. 

Окаасан ("мамочка" заведения), которая вставляла папиросу в трубку для табака, используя ее как мундштук, вызвала веселье как у гейш с которыми мы смотрели фильм в Японии, так и у Майкла и знакомых, здесь в Москве. Нет, ну я отдаю отчет, что слишком маленькая чашка в японских трубках и не понятно, то ли опиум курили в них (НИКОГДА!!!), то ли еще чего похуже, но факт остается фактом - это трубка для табака. На одну-две затяжки, но для табака. Именно из-за размера чашки трубки и созданы были целые наборы для курильщиков, чтобы была возможность быстрой набивки новой дозой табака. Но этот девайс, которым пользуется мамочка - это просто убожество какое-то.  

Из нелепого. Кимоно одежда специфическая и требует знания не только как это все дело надеть, но и как в этом себя вести. И особенно строго за этим следят представители артистических сословий - гейши, майко, актеры, музыканты, сумоисты и т.д. Ходить в кимоно возможно только семеня особым образом. Это хорошо получается у нынешних гейш, хуже у девушек обычных, еще хуже у европеек и прочих китаянок. Результат этого виден как я уже говорила в фильме. Помимо этого есть еще и рукава. Которые тоже требуют определенного обращения. Каждый шаг, каждый вздох и взгляд в кимоно строго регламентирован. Особенно, если в кимоно одета гейша или майко. Многие движения просто нереальны, когда вы одеты в кимоно. Такого снежного танца, как бы он "захватывающе" не выглядел просто возникнуть даже и не могло. Танцы Японии тихи, спокойны, неподвижны (извините за нонсенс). Движения строго ограничены и опять же подчинены правилам. Как бы красиво не выглядел этот танец Саюри, он нереален в японской одежде. К сожалению. Хотя я понимаю, что американцы просто не поняли танцев гейш.  

Гейши НИКОГДА не принимают ванны (даже раньше) со своими клиентами. Даже на водах. Клиент не должен видеть голой гейшу или майко. Церемония мидзуаге (которую в русском переводе просто обозвали девственностью) конечно урезана до банальной покупки девственницы больными педофилами, но о ее подлинном значении я уже писала.

 
Короче, истрия о том, как можно приобрести кучу редких и правильных вещей, а потом сэкономить на консультанте. Как сказал Майкл, цитируя незабвенного Остапа Бендера "что-то я не заметил там рояля за номером таким-то....."  
 
В качестве заключения. В Японии фильм прошел быстро и незаметно. Гейши радовались, пресса смеялась. Чтобы не позориться, в Японии все было тихо и быстро. Фильм вышел под дипломатичным названием "Саюри". На афише был размещен кадр из прогулки Саюри с гостями в саду на сакура-мацури. Был выбран правильный кадр, где Саюри стоит с зонтом, опустив глаза и голову. Почти что японка. Не такая "чистая" как японки во время, о котором повествуется, но более-менее "чистая" для современности.  
Один из журналов о кино, при написании рецензии использовал фотографию улицы, на которой наклеена афиша европейская (такая как висит в Москве), с крупной мордой китаянки. И на фоне этой афиши стоит одна из гионских гейш. Это весьма показательное сравнение.  
И еще знаете, гейши и майко, их мир, их жизнь, их стиль - это красота, это искусство.  

 

http://www.art-eco.ru/new/kimono/hakama.php    Хакама - это широкие, похожие на юбку брюки. Они являются неотъемлемой частью традиционного костюма самурая. Другая часть костюма - хлопковые куртка и брюки (костюм доги), используемые в настоящее время для тренировок во многих школах боевых искусств (Айкидо, Дзюдо, Карате и др.), служили изначально лишь нижним бельем. Материалом для изготовления хакама служила очень плотная ткань, ведь изначально основной их функцией была защита ног всадников от повреждений при езде по лесу или кустарнику. Впоследствии, самураи стали носить костюмы всадников и в повседневной жизни.   Традиционно на хакама семь складок - пять спереди и две сзади.  Морихеи Уесиба (основатель Айкидо) трактовал их так:    Дзин - доброжелательность   Ги - честь, справедливость   Рей - вежливость, этикет   Ти - мудрость   Син - искренность   Тю - преданность   Ко - благочестие Выдержка из статьи по истории японского костюма (достаточно четко и лаконично):   http://japan.aikiclub.ru/culture/from-raincoat-to-kimomo.asp   Мужчины носили широкие штаны «хакама», которые практически скрывались под длинным, до пола одеянием «сокутай» с широкими рукавами «осодэ». В менее торжественных случаях «сокутай» заменяли на укороченную накидку «носи». Во время охоты длинные и широкие рукава подвязывали или надевали более удобную для верховой езды удлиненную куртку «каригину». (Потом эту манеру одеваться переняли многие японские военачальники.)     А вот хэйанские красотки предпочитали надевать на себя одно кимоно за другим, но так, чтобы из-под верхней одежды выглядывали краешки всех нижних слоев. Для этого каждое нижнее кимоно шили чуть большего размера, чем верхнее. Эту одежду именовали «дзюнихитоэ» (т. е. «двенадцать слоев», хотя на практике надевали порой до 20 кимоно).     ...Крестьянки и представительницы других низших сословий носили, конечно же, более простые одежды — штаны и «тэнаси» (короткие накидки без рукавов). Если приходилось надевать кимоно, то его подтягивали у пояса так, чтобы подол не спускался ниже середины икр, иначе ходить по пыльным дорогам и залитым грязью городским улицам было невозможно.     Выдержка из другой статьи о японском костюме (о расходе ткани):   http://www.aha.ru/~origami/issue/issue_1997_3/html/Japan_siute.htm   Традиционное кимоно шили из ткани, ширина которой была неизменной и составляла 35 сантиметров, и обуславливалась определенными размерами ткацкого станка. На кимоно расходовалось примерно десять метров ткани. Длина его измеряется для женщин от макушки до пят, для мужчин - от плеч до щиколоток.     Еще один сайт, где есть материалы по покрою и пошиву:   http://kimono.art-eco.ru/index.htm     Статья о японском костюме в реалиях ролевых игр (тоже выдержка, само собой):   http://www.orkclub.ru/a_gameclothes12.shtml   Если предстоит играть знатную даму, сшейте два-три кимоно сочетающихся цветов. Надевая их в разном порядке, получите много костюмов из одного. А запасшись еще парой шарфиков, можно изобразить еще большую многослойность и при этом не умереть от жары.

Конкурс кимоно  
(отсюда, и там самое главное - то есть фотографии! http://www.livejournal.com/community/all_japan/237279.html) 
 
Кимоно в течение последних десятилетий перестало быть повседневной одеждой. Темп современной жизни не оставляет времени на элегантное и неторопливое ношение кимоно – традиционной японской одежды. Женщин и мужчин, одетых в кимоно, сегодня скорее всего можно увидеть только на торжественных событиях и семейных праздниках. Диапазон цен на кимоно огромен: от двухсот долларов до десятков и сотен тысяч. 
 
Чтобы спасти умение ношения кимоно от забвения, ректор Института Кимоно Норио Яманака в 1964 году ввёл в обращение термин "содо" – искусство ношения кимоно. Появились направления и школы, обучающие этому искусству, а каждый год по всей Японии проводятся отборочные туры "Всеяпонского конкурса кимоно". На сцене без зеркал участницы и участники в течение нескольких минут должны правильно и красиво надеть кимоно и завязать пояс-"оби" без какого-либо постороннего участия. Процедура эта исключительно сложна, так что большинство молодых японок без длительной подготовки ни за что не справятся с этим заданием без посторонней помощи. 
 
В прошлое воскресенье в Кавасаки прошёл конкурс региона Канто по надеванию кимоно. 
Критерии судей конкурса кимоно таковы: правильный порядок, аккуратность и изящность надевания кимоно и пояса-"оби"; элегантность формы и хорошее сочетание кимоно, "оби" и прически; правильность движений и соответствующая походка. В отделениях, в которых принимали участие японцы, обращали внимание также и на красоту речи, даже сочинение нужно было написать.  
Конкурс состоял из нескольких туров, в каждом из которых на сцену выходили новые участники. Дело в том, что кимоно очень разнообразны: каждому возрасту и случаю присущ свой стиль.  
 
Первый - женский - тур открылся стилем "фурисодэ". "Фурисодэ" - это выходное кимоно незамужних девушек - яркое, с узором по всей ткани и с длинными рукавами - от 75 до 115 см. Такие кимоно надевают на свадьбы, церемонии по случаю совершеннолетия, выпускные балы, различные приемы и вечеринки. 
 
Затем вышли жещины постарше и в течение пяти минут соревновались в надевании "томэсодэ" - выходного кимоно замужней женщины. Черное "томэсодэ" - основная одежда замужних женщин из семей жениха и невесты на свадьбах. Цветное "томэсодэ" надевают на торжественные приемы. "Томэсодэ" всегда одноцветное, с рисунком на нижней половине.  
 
Основой заключительного тура женского отделения стало повседневное кимоно, которое нужно было надеть за три минуты.  
Мужской тур значительно уступал по яркости женскому. Всё-таки женское кимоно гораздо разнообразней, но и надеть его значительно сложней. 
Для развлечения публики в соревнование ввели и детский тур. Дети от четырёх до одиннадцати лет в насыщенных цветами кимоно украсили турнир. Не все справились самостоятельно, пришлось выходить на сцену взрослым и помогать малышам. Самая младшая участница явно не прониклась серьёзностью происходящего - она то и дело пыталась вовлечь в игру других участников, которые сосредоточенно старались преодолеть сложности надевания детского кимоно. 

http://www.ng.ru/accent/2005-09-27/7_samurai.html  Японцы и японки периода Яёй (V век до н. э – IV век н. э.) щеголяли в шелковых и конопляных нарядах под названием «кину». Это были длинные, перехваченные поясом рубашки с рукавами, подвязанными у запястий и локтей. Мужчины надевали к ним свободные штаны «хакама», а женщины – распашные юбки «мо».     Именно в эту эпоху началась активная торговля Японии с Китаем и другими странами. Японцы заимствовали у соседей образцы их национальной одежды. Китайская мода была настолько сильна, что ношение чиновниками «мешковатых одеяний с высокими разрезами с двух сторон» было установлено законом.     Под влиянием японского характера, культуры и климата чужеземные наряды постепенно менялись. В VIII веке, с переездом императорского двора в новую столицу Хэйан (Киото), в противовес иноземной моде появился многослойный стиль «кокуфу». Мужчины носили длиннополые одеяния «сокутай» с широкими рукавами, а женщины облачались в целый каскад из кимоно: одно кимоно надевалось поверх другого так, чтобы из-под верхней одежды выглядывали краешки всех нижних слоев.     Потом власть перешла от аристократии к военному сословию, и на первом плане очутился боевой костюм самурая. Появилось много новшеств: например, кофта «хаори» и носки «таби». Суровые вояки диктовали аскетичный стиль одежды. Они же выработали новый эстетический принцип – видеть красоту невзрачного, а также формулу «Безупречный вид – безупречный дух».     XVII век стал поистине золотым веком кимоно. Оно стало универсальной одеждой. Простота покроя этого прямого халата без застежек, воротников и прочих лишних деталей восполнялась красотой и многообразием наносимого орнамента.     Простым японцам-горожанам запрещалось иметь одежду из тканей яркой расцветки. Однако они выходили из положения, подшивая старое потертое кимоно пышной парчовой подкладкой или надевая под него штуки три богатых и дорогих.     В XVII веке возникла новая эстетика, проповедовавшая изысканность и элегантность. Она породила новый вариант одежды – ансамбль из нескольких кимоно, подвязанных поясом.     В конце XIX века в Японию мощным потоком хлынула европейская культура. Практичный западный костюм оттеснил кимоно на задний план, и оно превратилось в парадное платье, надеваемое по особо торжественным случаям.     Нынешние японцы не обделяют кимоно своим вниманием. Под Новый год девушки вытаскивают из сундуков нарядные, яркие кимоно, обшитые мехом. Кимоно принято также надевать на официальную церемонию в День совершеннолетия, на свадьбу, на церемонию чаепития или занятия икебаной. В марте в городских парках можно увидеть выпускниц вузов в светлых однотонных кимоно и темных «хакама» (широкая складчатая юбка-брюки), надетых по случаю получения диплома.    Местами странно. Воротник у кимоно есть; почему написано, что его нет? Воротники, надеваемые на совершеннолетие, - из пуха, а не из меха. Хаори - куртка, а не кофта...

http://www.livejournal.com/community/ru_japan/362375.html 
 
Бант на поясе 'оби' был, как правило, единственным украшением, и в его создание вкладывали всю душу.  
 
Молодые побеги бамбука, нежные азалии, белоснежная сакура и хризантема – символ императорской Японии. Подобные картины украшали парчовые и шелковые кимоно японских принцесс и придворных дам. Мужские кимоно были вышиты свирепыми драконами и иероглифами, которые обозначали «всегда первый», «рост», «слава», «успех» и «богатство».  
  
Пояс верности  
  
Менявшееся на протяжении многих веков кимоно в конце концов обрело совершенную форму. Имея всего лишь два размера, стандартный покрой и регулируемую длину (лишнее можно подоткнуть под пояс), оно подходит любому человеку. По этой же причине его легко хранить и переделывать.  
Кимоно представляет собой халат прямого кроя с поясом и широкими рукавами. В отличие от мужского кимоно женское имеет более широкий пояс и длинные рукава, внутренние края которых остаются незашитыми и образуют под мышками своего рода прорехи. И женское и мужское кимоно запахивают на правую сторону (на левую – только на покойнике перед погребением).  
Пояс, которым подвязывают кимоно, называется «оби». Мужчины фиксируют его на бедрах, женщины – на талии или выше. Издавна он считается амулетом, хранящим душу, а узел или бант на нем – символом верной любви. Члены одного рода завязывали пояса одинаковыми узлами, которые были своего рода прототипами фамильных гербов.  
 
  
Невеста с рогами  
  
Кимоно делятся на верхние и нижние. Есть домашние из хлопка – «юката», их носят с простыми деревянными шлепанцами «гэта». Нижние, вроде нательного белья, называются «дзюбан». Верхние кимоно с рукавами до полутора метров – это «фурисодэ». Раньше такие рукава, свисающие до пола, носили незамужние девушки. Считалось, что этим они привлекали к себе внимание мужчин. К такому наряду принято надевать носки «таби» и шлепанцы «дзори», обтянутые шелком или парчой.  
К свадебному белому шелковому кимоно с вытканными журавлями полагался головной убор «цуно-какуси» («укрытие рогов»). Он символизировал усмирение женской ревности, поскольку японцы считают, что рога вырастают у ревнивой жены, а не у обманутого мужа. После свадьбы рукава подбирались, и новый наряд «томесоде» («подобранные рукава») символизировал жизненный опыт и женственность.  
 
  
Ноги – это неприлично  
  
Процесс надевания настоящего кимоно – своего рода творческий акт, раскрывающий не фигуру человека, а особенности его характера. Кимоно плотно обворачивает тело, воспитывая терпение и покорность. Длинные полы, широкие рукава и плотно затянутый пояс меняют движения человека, делая их неторопливыми и мягкими, как у кошки.  
Носить кимоно – особая наука. Спина прямая, подбородок – слегка втянут, а плечи – расслаблены. Движения не должны быть размашисты и резки. Ни в коем случае, даже случайно, нельзя показывать ноги или другие части тела, скрытые под одеждой. Это неприлично. Мудрость сего правила заключена в том, что оно уравнивает молодых и пожилых женщин, скрывая потускневшую красоту вторых и привлекательность первых. Японцы считают, что женщина с годами обретает иную красоту, и кимоно становится прекрасной оболочкой для этого ларчика духовности.  

 

 

280309 суббота 13-32 Ну вот, немного о том "Надо ли говорить правду".

 

09-20

На этом месте перебывало сейчас много текста и все я вытер............все это НЕ ТО.

С Добрым утром!

270309 пятница 16-35 Умные люди сказали что бы и не парился! Спасет только НОВЫЙ МАКСИМАЛЬНЫЙ ИГРОВОЙ комп ........Ха!

16-10  Еще с научных моих времен нерешенная задача совсем ничего не давала делать, пока не решалась. Вот так же получилось c регистрацией GTA4-полный гемор на два дня. Что то учудили создатели. Но сегодня к 14ти я победил и........оказалось, что видео-памяти совсем не хватает даже на минимальные установки!!! Совсем максимальный вроде ноутбук Toshuba Qosmio G30 195 видео памяти 256мб но как то так распределены, что именно на видео идет половина! Вот я и вляпался. Теперь надо понять могу ли я прикупить к буку доп память или она жестко сидит на карте и все, каюк. Однако поуспокоился.

А анкетки вы так и зажимаете. Это тоже интересно, просто как факт.

10-15

Добрый день! На улице весна и грипп потирает руки - валит всех и вся. Кто проскакивает не доболев, вполне могут его прихватить вновь - будьте осторожны! Японцы не смущаются носить маски медицинские везде.

Жуйте витамины сколько можете, самое время.

В лесу синицы ТАК поют! А дятлы ТАК долбают по стволам! А зайцы ТАК бегают по нашему лесу!

250309 среда 11-02

Добрый день!

722-это мм рт. столба, снег , влажность и минимум кислорода - очень милая комбинация. Впереди большие температурные плюсы. Возвращаются люди после трехнедельных боев с гриппом. Ни какие прививки не работают - только закаливание, хорошая зарплата и светлое будущее могут поддержать  нас.

Я продолжаю читать и делать видео, что-то выложу что то не выложу, оставлю для внуков.

Ищу что то о ПРАВДЕ, прямой и не прямой , правде в лоб и милосердной. Попадаются пока самопальные размышления, но они .....не слишком общи .

Что то  об Истине, но опять нечто проверенное и фундаментальное. О ЛЖИ, О ЦЕЛИ, о ЖИЗНИ.........

Сказки читаю и нашел вроде с очень интересным языком , но кончается странно - два сына став , как всегда ни хрена не делая а чудом царями , пришли потом к матери , она правда в это время шалила с приказчиком у отца, взяли ее за ноги  и раздернули пополам. Вот как! Мать то! А того мужчину приюили к двери РАССТРЕЛЯЛИ, так по той версии сказки. Что-то мне не верится с старость этого пассажа, ни разу не встречал в русских сказках такой казни матери. Крови и жути много , но такого не встречал. Или я просто мимо проходил всего этого?

Спасибо за анкеты - всего прислало 11 человек. Слабоват у меня авторитет. Или моя затея с Базой пустые хлопоты и вовсе не нужная вещь. Хотя, читая раздел интересы -хобби , открываю для себя много интересного. За это людям отдельное спасибо. В остальном , мотаю на ус.

Ничего не хотел писать , но вот от Задорнова выложу.

ЭТОТ БЕЗУМНЫЙ МИР / ФАНТАЗИИ УСТАВШЕГО РОМАНТИКА / СКАЗКА – ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЕК!

Cказка – ложь, да в ней намек!

 

В детстве я очень любил читать русские народные сказки. Перечитывал некоторые по несколько раз. Мне казалось, в них заложена какая-то тайна. Особенно хотелось понять, что это за полное расчудесных чудес царство – тридевятое-тридесятое? Где оно находится? Я даже искал его на карте. Спрашивал у папы: 
– Австралия может быть таким царством?
– А Берег Слоновой Кости?
– А Гренландия?
– Нет, – каждый раз, разочаровывая меня, отшучивался папа. – Государство с таким мудреным названием может быть только у нас!
– Значит, на Камчатке! – твердо решил я для себя. – Камчатка явно за тридевять земель. Там тоже есть горы, моря, океаны… Может быть, даже кисельные берега и молочные реки… Я был уверен, что Конек-горбунок тоже живет на Камчатке. Когда по радио – телевизоров еще не было – докладывали об успехах советских китобоев, очень переживал, чтобы они его не загарпунили. И так горбунок!
Не прошло и пятидесяти лет, как я понял, где нужно искать это царство. В названии! Тридевятое-тридесятое!
Почему оно составлено из цифр? Может, потому что в древности, когда сказки сочинялись, люди каждому числу придавали особый магический смысл. Например, название царства начинается с цифры три! 

ТРОЙКА

Тройка издревле почиталась всеми народами как символ гармонии. Но гармонии не бытовой, а духовной! У христиан это главная святыня – Святая Троица. В китайской Книге перемен – треугольник душевного равновесия человека – Космос, Земля, я. В Каббале, которая появилась задолго до Библии, число три было связано с Творцом, его творением и духом, который их связывает. В первых на земле святых книгах "Ведах" говорится о том, что в жизни каждого человека есть три главных жизненных цели: обязанности, потребности и удовольствия. На этих трех поплавках держится здоровье, долголетие и счастливое равновесие человечества.

Именно с появлением третьего члена семьи – ребенка – в молодой семье наступает новое, более духовное качество жизни. Когда родители уже получают удовольствие не только от удовлетворения потребностей, но и от исполнения обязанностей.

Наконец, у большинства древних народов земли мир покоился на трех китах, трех слонах, трех аллигаторах… Те, у кого воображение было похуже, представляли его на трех столбах. У кого получше – на трех Атлантах. Действительно, если поверхности дать три опорные точки, она обретет спокойствие и устойчивость. Чтобы стол или стул не падали, им достаточно трех ножек.

Именно тройка гармонизирует любое произведение искусства. Композиции мировых шедевров живописи составлены из невидимых непрофессиональному глазу треугольников. Любое драматическое неграфоманское произведение имеет три части: завязка, кульминация, развязка… В народных сказках и притчах всегда три основных поворота. Именно три пирамиды в пустыне под небом более всего притягивают туристов всего мира посмотреть на их направленные острием в небо треугольные грани и облагородиться, прикоснувшись душою к божественному: почувствовать восточный треугольник равновесия: небо, земля, я!

Недаром многие из тех, кто учился по государственной программе в советской школе на тройки, потом превращались в гениев литературы, музыки и театра.

Надо сразу отметить, что особенно почитали цифру три на Руси! Например, волхвы, они же астрологи и целители, всегда ходили по трое. Видимо, по трое они быстрее соображали, что кому наволховить. Скорее всего, тогда и появилось известное выражение "соображать на троих". Позже оно приобрело несколько иной смысл, поскольку из-за нехватки знаний у народных российских масс изменилось значение слова "соображать".

Даже в непростые советские годы тройка умудрялась выполнять свою задачу: гармонизировала общество. Недовольные убогим бытом и работой за бесценок советские люди после работы разбивались по трое, скидывались по рублю, и в их душе ненадолго наступала безразличное равновесие.

Я иногда думаю, что именно цена на водку – три рубля – долгое время держала советское общество в устойчивом состоянии. А все серьезные недовольства начались сразу после того, как цену повысили до четырех с лишним рублей. То есть согласно индуистской философии нарушилась равнобедренность треугольника: потребности, обязанности и удовольствия. Скидываться на удовольствия больше, чем по рублю, было уже не по возможностям, а более чем на троих – не по потребностям.

Так что тройка – это, прежде всего, гармония и равновесие! Резонанс души с Космосом. Кто об этом помнит, у того открывается третий глаз!

В общем, те, кто любит цифру три, не изменяйте ей! Иначе вас будет ожидать такой же скоропостижный развал и переход на рыночную экономику души.

Однако вернемся к названию царства. Если учесть все вышесказанное, то вполне можно пофантазировать, что цифра три в начале названия намекает нам на то, что жизнь в этом царстве может быть задушевной, спокойной и гармоничной. Но почему-то сочинители присоединили к тройке еще и девятку? Тридевятое! 

ДЕВЯТКА

Теперь я попрошу насторожиться тех, кого в жизни окружает много девяток. Девятка – число необычайно обаятельное. Я знаю одного бизнесмена, который за три тысячи долларов купил себе номер мобильного телефона, состоящий практически из одних девяток. Интересно, что чаще всего девятка встречается в номерах телефонов у политиков, чиновников и бизнесменов. Похоже, они относятся к ней как к символу карьеры и удачи в бизнесе. Однако лицемерие девятки в том, что, с одной стороны – это тройка, умноженная тройку – гармония в квадрате – практически совершенство! С другой – просто перевернутая шестерка! Поэтому, чтобы глубже исследовать девятку, придется сначала изучить шестерку. 

ШЕСТЕРКА

Пожалуй, в наше время это самая легендарная цифра. Она не входит в название царства, но имеет к нему самое непосредственное отношение. Прежде всего, прошу не пугаться тех, у кого в номере паспорта и на номере машины много шестерок. Только в современном христианском мире число шесть считается любимым числом бесов. Согласно библейскому Апокрифу, властелин тьмы родится на земле хорошеньким мальчиком, с ангельским личиком, но тремя шестерками на затылке. Этим сюжетом Голливуд не раз пугал доверчивое американское народонаселение и довел его до того, что многие американские обыватели при рождении ребенка, прежде всего, заглядывают ему в затылок и копошатся в нем – нет ли там трех шестерок?

Однако, как это ни парадоксально, в древности число шесть было символом не бесовщины… а трудолюбия! Именно шесть дней Господь трудился, создавая мир, указав тем самым, что и нам надо работать с одним выходным в неделю, если мы хотим достичь такого же, как он, успешного результата.

Интересно, что все успехи Советского Союза в тяжелой промышленности, космосе, науке, спорте и в балете были достигнуты именно в те времена, когда в стране была шестидневная рабочая неделя, и когда лучшим токарям и слесарям за трудовые достижения присваивался высший разряд квалификации – шестой! А развал экономики, трудовой дисциплины начался с переходом страны, вопреки советам Творца, на два выходных.

Кстати, на Востоке отношение к шестерке до сих пор сохранилось как в древности. Китайцы работают и теперь шесть дней. В результате наделали своим трудолюбивым миллиардным населением столько товаров, что если и впредь они не перейдут на два выходных, то вскоре и "мерседесы", и "боинги" будут производить в Китае. И они будут так же трещать по швам, как китайские льняные брюки на бедрах сочных российских женщин.

Именно Китай лучше всего иллюстрирует тайный смысл цифры шесть. Недаром китайцы до сих пор чтят своего великого философа Конфуция, который главный свод законов о труде, дисциплине и поведении человека назвал "Шестикнижие". Интересно, что во многих арабских странах, когда хотят кого-то похвалить за трудолюбие, говорят, он работает за шестерых. Мы же говорим – за двоих. Поскольку для нас и за двоих-то работать перебор!

Словом, число шесть, это число символизирующее трудяг-работяг. Которые с утра до вечера крутятся, как шестеренки. Китайские рабочие кули – самые типичные представители цифры шесть. Они работают послушно, не для подвига. Выражаясь современным языком, цифра шесть – это труд рутинный, без бунта фантазии. Шестеренке гарантирован успех и долгая жизнь, если она кропотлива, проворна и скромна, как китайский кули. Пьер Безухов стоял шестым в списке на расстрел, вел себя смирно, не лез на рожон, поэтому остался жив. Если число шесть себе изменяет и начинает пиариться, ее ожидает "палата №6"!

Как же случился такой парадокс, что на трудолюбивом Западе к числу трудолюбия стали относиться как к любимому числу бесов? Судя по всему, отношение к цифре шесть в Европе изменилось во времена инквизиции, когда стали уничтожать в людях тонкое, духовное чувствование мира. Западное трудолюбие стало потребностью ума, а не души. Люди сами помогли бесам завладеть шестеркой. Ведь Бог – в душе, в уме – бесы! Недаром, про одного человека в народе говорят: он делает все по-божески, от души. Про другого – дьявольски умен! Так что на Западе число шесть символизирует не бесов, а подключение к ним поголовной потребности ума, которому, в отличие от души, всегда мало! В результате трудолюбивый ЗАПАД стал запитываться от темного бесовского канала, как гигантский завод от атомной электростанции, создавая обманчивый мир виртуально-денежного благополучия!

Может, поэтому на ранней стадии христианства и появился такой библейский Апокриф, превратив трудолюбивую шестерку в некое пугало!

Надо отметить, что особенно тонко чувствовали число шесть издревле на Руси. Именно у нас тех, кто честно трудился, часто называли словом «шестерка». А когда мы превратились в страну уголовной романтики, на зонах шестеркой стали называть тех, кто прислуживает авторитетной нечисти. И даже появился синоним слову «работать» - шестерить.

Однако вернемся к девятке. 

ТРИДЕВЯТОЕ

Теперь понятно, почему девятка так нравится тем, кто находится ближе к власти. Они самонадеянно думают, что они само совершенство, гармония в квадрате! А на самом деле - просто оборотни - перевернутые бесовские шестерки! И лицемерны, как ценник, на котором написано 999 рублей вместо тысячи.

Кстати, когда построили Тольяттинский автомобильный завод, все советские трудяги старались купить себе шестую модель "Жигулей", а бандиты и рэкетиры – девятую.

Итак, продолжая следовать сакральным знаниям древних, получается, что тридевятое царство – это царство, в котором все могло быть в гармонии, но что-то сочинителей насторожило и они тревожатся, как бы это царство не стало лицемерным государством оборотней. На причину своей тревоги они намекнули в продолжении зашифрованного названия – тридесятое! На этот раз к тройке «прилепили» еще и десятку. 

ДЕСЯТКА

Десятка в те давние-предавние времена не входила в ряд магических чисел. Ее, как теперь, не почитали. В так называемый Золотой век истории, когда люди не воевали, не было парламентов, недвижимости, таможен, попсы, папарацци, залоговой приватизации и вторичного вложения ваучеров, трудяга-человек пользовался шестеричной системой счета. Единственное воспоминание, которое докатилось до нас о том счастливом времени, это деление часа на шестьдесят минут, а минуты на шестьдесят секунд.

Видимо цифры шесть нашему далекому предку вполне хватало, чтобы пересчитать свое имущество попредметно, так как он владел только теми предметами, которые создал своим трудом. То есть их было совсем мало. До сих пор даосские аксакалы утверждают, что для счастья человеку достаточно всего шести вещей. Конечно, они не уточняют каких? Для одного - это в первую очередь зубная щетка и молитвенник, для другого – кредитная карточка и остров в Тихом океане.

Однако, в какой-то момент истории, скорее всего, когда человечество так расплодилось, что появились первые соседи, а вместе с ними и первое чувство зависти, своего имущества людям стало не хватать, понадобилось еще и чужое. Причем, понадобилось - какое точное старинное русское слово - позарез! Образовались первые дружины. Якобы для охраны. На самом деле, готовые ради чужого зарезать любого. Аппетиты росли, дружины распухали до армий. Именно первые войсковые подразделения и начали делиться по десять человек! А вскоре войны стали настолько модным и популярным занятием мужской части населения, что самодостаточная трудяга-шестерка безнадежно устарела. Она стала немодной, как не модны нынче у молодежи бывшие трудовые профессии инженера, сталевара, токаря 6-го разряда. Новое поколение выбрало десятку! Десятка удачно научилась отнимать то, что было создано шестеркой. Золотой век попрощался с человечеством, у которого, выражаясь современным языком, сбилась программа самодостаточности. Выражение «попасть в десятку» стало означать «быть точным в стрельбе» или «находиться в первой десятке княжеской дружины», то есть ближе к награбленному.

Тут подоспело и основное ноу-хау бесов в мировой истории человечества – деньги. Как правильно их назвал кто-то – помет нечистой силы, которым хорошо удобрять свою жизнь, но не превращать ее в хранилище помета. Деньги окончательно закрепили рейтинг десятки. Поскольку, согласитесь, очень неудобно пересчитывать миллион шестерками.

Вот так бывшая в Золотой век истории тихоня-десятка стремительно и напористо завладела миром, как раскрутившаяся и пропиаренная поп-звезда овладевает наивно-агрессивным большинством. И пока цифра десять будет им править, главным удовольствием человечества так и останется воевать и пересчитывать деньги.

Теперь понятно, почему авторы сказок дали такое мудреное название своему волшебному царству. 

ТРИДЕВЯТОЕ – ТРИДЕСЯТОЕ!

Это мифическое царство, в котором конечно все могло быть задушевно, гармонично и спокойно, но в нем сбилась программа! Жизнь в этом царстве стала суетной. Все мечтали попасть в десятку! В результате, волшебное царство превратилось в традиционное государство! 

ШИФРОВКА

Когда я все это себе нафантазировал, я с ужасом подумал, а что если это вовсе не фантазии? Что если сочинители сказок были мудрецами, а не сказочниками? И хотели нас, потомков, о чем-то известить, предупредить, уберечь… Когда корабль терпел в старину кораблекрушение, моряки запечатывали перед гибелью послание в бутылку и бросали ее в море. Надеялись, что кто-то ее найдет, прочтет их послание и узнает, от чего они погибли.

Может быть, когда духовный мир человечества треснул, стал рушиться, когда программа начала сбиваться, те, кто понимали причины этого крушения, решили послать нам, потомкам, весточку. Но запечатали ее не в бутылку, а в сказку. В увлекательный сюжет. Понимали, обыватель будет пересказывать это послание-предупреждение в веках, только если в нем будут цари, волшебники, чудеса, скатерти-самобранки, молодильные яблоки, ковры-самолеты… Но когда-нибудь людям станет так тошно от их сбившейся программы, так они сами себе опротивят, что будут искать выхода во всем. Тогда и сообразят, что сказки, легенды и мифы – это все шифровки из глубины тысячелетий. И за банальными, затрепанными историческим обывателем образами смогут разглядеть весьма полезные советы. Не случайно же их послание нам заканчивается известной всем с детства присказкой "Сказка – ложь, да в ней намек!"

И я решил пофантазировать далее - в чем намек? В конце концов, это всего лишь фантазии… Даже если я не прав, на фантазию никто не сможет подать в суд! 

ЦАРЬ-БАТЮШКА

Жил в этом царстве, естественно, царь. Заметьте, царь, а не король! Король – это не более чем власть, деньги, войны... А царь, в переводе с языка наших древнейших предков, означает властелин законов природы. Гордый лев – царь зверей, а не король! Основная разница между царем и королем в том, что царь выходит из дворца, чтобы что-нибудь дать людям, а король – чтобы у них что-нибудь отнять. Недаром в народе говорили: царь-батюшка. Согласитесь, нелепо было бы назвать французского Людовика XV батюшкой. Кстати, королевским до сих пор называют все то, что связано с неким оттенком бессовестности и беспредела: королева красоты, королева бензоколонки… Снежная королева – тоже не самое альтруистическое существо. А царевна, так – лягушка. Зато от любви расцветает всей душою! Даже лицом хорошеет и туловищем преображается до неузнаваемости. С вечера, вроде, лягушка-лягушкой была, а после того, как царевич приголубил, к себе в царскую спальню взял, наутро превратилась в царевну-красавицу. Поэтому, кстати, эта история и называется сказкой. Только в сказке женщина наутро может выглядеть лучше, чем с вечера! Однако в государстве, где сбилась программа, мало кого интересует душевная красота. Согласитесь, весьма забавно звучало бы в наше время – "Конкурс духовных красавиц". Невозможно было бы найти спонсора.

Впрочем, вернемся к сюжету... 

ДУРАК?

Было у царя-батюшки три сына. Старшие два жили согласно сбившейся программе. Поэтому в государстве, где сбилась программа, считались умными. Как и большинство, почитали не Родину, а Государство. Порядочность заменили законопослушанием, нравственность путали с юриспруденцией, спекуляцию называли бизнесом. В женской красоте ценили косметику, людей уважали не за талант, а за рейтинг. Во всех своих проблемах и невзгодах обвиняли недоразвитое начальство и соседей. /Евреев тогда еще не было/. А любовь заменили браком! Только в государстве, где очень сильно сбилась программа, совместную жизнь двух любящих людей могли назвать производственным словом, означающим недостаточное качество - "брак".

Третий же сын с таким положением вещей в батюшкином хозяйстве согласен не был. Поэтому он все время думал. Точнее, даже медитировал. На Руси всех, кто много думает, всегда считали дураками. Тем более тех, кто медитирует. Тех считали дураками показательными! Поэтому большинство населения царства на него пальцем показывало и говорило детям: "Если не будешь заниматься бизнесом, а будешь думать, таким же дураком вырастешь!"

Неведомо было большинству, что наш царевич-дурак был счастливее всех! Наблюдал он из окошка мир, созерцал природу, смену времен года и думал над извечно русскими вопросами: как быть, что делать и как бы никогда не работать? Ну не хотел он создавать и приумножать мир виртуального благополучия. Думал он, естественно, на печи, поскольку хорошей сантехники в то время к нам, в Россию, еще не завезли. Так бы и просидел наш небанальный царевич всю жизнь, бесперспективно нагревая свою нижнюю чакру кундалини, и заряжая ее бесполезной богатырской энергией огня отечественной печи, если б вдруг ни с того ни с сего не учудил его папаня! 

СВЕТЛОАУРОВЫЙ!

Далее необходимо сказать пару ласковых слов о царе-батюшке. Дело в том, что Господь весьма забавно с ним пошутил еще при рождении. Несмотря на царское происхождение, наделил его светлейшей - совсем не царской аурой. Так, для эксперимента, мол, посмотреть, что получится? Когда дело касалось человека, у Господа всегда было хорошо с чувством юмора. Просто человек в истории не всегда его шутки понимал. Царь наш, батюшка, тоже не сразу понял. Поэтому с самых пеленок чувствовал в себе раздвоение личности. С одной стороны, как и подобает царскому имиджу, был по-царски грозным, с другой – добрейшей души человеком. Никак не могли в нем ужиться золотая корона, доставшаяся по наследству, с солнечной аурой – подарком Господа. Конечно, корона своим блеском, как правило, затмевала слабое свечение ауры. Но иногда аура вспыхивала, бунтовала, и тогда корона царю-батюшке начинала жать, как испанский сапог. В таких случаях, он ее снимал и тут же из царя превращался в батюшку. Правда, ненадолго. Но и этого времени ему хватило, чтобы натворить несуразно добрых дел.

Кстати, аура как раз и была тем главным наследием, которое перешло от него к младшему сыну. Старшим братьям досталась недвижимость и доля от казны, а младшему – аура и долги совести. Именно долги и начали с возрастом тревожить царскую душу. Вроде и армию завел, и податью народ обложил, и налоговая полиция справно эти налоги собирала… Однако, именно своей аурой, чувствовал он, что-то в царстве его не заладилось. Хотя, и реки вроде молочные, и берега кисельные… А что-то не так! Понимал, пора что-то делать? А что? Понять не мог. Не было в то время такого точного выражения – восстановить программу. Впрочем, нашему человеку, чтобы начать действовать, не обязательно понимать, ради чего. Поэтому сформулировал царь-батюшка свою царскую директиву по-нашенски, от души! 

ПОЙДИ ТУДА – НЕ ЗНАЮ КУДА, ПРИНЕСИ ТО – НЕ ЗНАЮ ЧТО!

Первые два сына, как это услышали, решили, у бати начался рассеянный атеросклероз. Или какая нехорошая примета привиделась: например, дорогу перебежала черная кошка с пустым ведром. К кому из юристов не обращались, все в один голос отвечали – указ не легитимный! Дурак же на призыв откликнулся сразу. На то он и дурак, чтобы откликаться, когда умные отмалчиваются. Я вообще думаю, подвиги – удел дураков! Умные, просчитывая любое свое движение, каждый раз приходят к выводу, что подвиги для них бесприбыльны. Согласитесь, нелегко себе представить наших олигархов, идущих на подвиг. Олигарх может лечь на амбразуру, но только, если это понадобится для предвыборной кампании и в амбразуре не будет пулемета. Причем, перед ним для надежности на эту амбразуру упадет охранник.

Нет, для подвига нужен не мозг, а интуиция. У дураков, в отличие от олигархов, она суетой не подавлена. По сравнению с интуицией дураков, мозг любого умника – музейный арифмометр. Только полному дураку интуиция могла подсказать, что где-то, не известно где, что-то, не известно что, но очень важное, все-таки существует. И на поиски этого неизвестно чего он должен немедленно отправиться туда, куда глаза глядят. Умный на такой подвиг не способен.

Кстати, маршрут наш дурак выбрал очень неглупый маршрут: за тридевять земель! То есть за пределы государства, где сбилась программа!

Сначала ехал темным лесом. В сказке конкретно сказано: долго ехал в потемках, то есть совсем не понимал, с какой стороны подобраться к папиной задаче. Правда, надежды не терял. Кто бы мог подумать, что его надеждой окажется Яга!? 

БАБА-ЯГА

Баба Яга, надо сразу сказать, персонаж небанальный и неоднозначный. Во-первых, это женщина с несложившейся судьбой и с огромным комплексом неполноценности. Мало того, что лицом не вышла. Правда, лицом не вышла уже к старости, а в молодости была очень даже красивой. Но, несмотря на это – способной. О ней уже тогда говорили: красивая, зато умная! Еще одна шутка Господа. Я понимаю, нелегко теперь представить себе Бабу Ягу молодой. Однако была! И повторяю: особым даром наделила ее матушка-природа: видеть и ведать то, что не видят и не ведают остальные. То есть, была она мощнейшим экстрасенсом! Правда, в то время таких мудреных слов не было. Поэтому говорили просто – ведьма. Кстати, слово "ведьма" появилось в народе, как похвальное, от слова "ведать". От этого же слова произошло и название первых святых книг на земле – Веды. Более того, ведьмами называли добрых женщин-целительниц, которые ведали разные секреты, и относились за это к ним в народе, как к святым. Интересно, что злых колдуний, занимающихся черной магией, называли тогда феями. Но, во времена инквизиции бесы – наперсточники человеческого духа – очень находчиво сумели поменять плюс и минус местам: пропиарили минус, как плюс. И человечество закоротило! Так и живет оно до сих пор в коротком замыкании собственного разума: двигателями истории считаются политики, военные, бизнесмены… Теми, кто что-то создает, руководят те, кто продает. Элементарные шабаши называются: форумы, симпозиумы, сессии, встречи на высшем уровне… Мудрецов считают юродивыми и убогими. Хотя само слово "убогий" бесы прозевали, и оно осталось очень точным и до сих пор означает того, кто остался у Бога, не поддался бесовщине.

К сожалению, наша Баба-яга «убогой» оставаться не пожелала. Хотя, благодаря своим необыкновенным способностям могла стать продвинутой целительницей, открыть неформальную клинику нетрадиционной, то есть небизнесовской медицины.

Но, в молодости у нее случилась обычная для юных лет беда - она встретила Кощея. С тех пор вся жизнь ее пошла наперекосяк. Хотя мама обо всем предупреждала. Мама не одного Кощея повидала за свою жизнь. Но Яга ее не послушала. Строен был Кощей, высок, чертовски собою хорош и - вот он гениальный русский язык - дьявольски умен! Что только ни вытворял он, чтобы подключить все 96 лепестков ее нижней божественной чакры кундалини к своему бесовскому источнику бесперебойного питания. И на ковре-самолете катал, и поляны накрывал скатертью-самобранкой. Однажды даже приволок простыню-самобранку! Такого Бэтмана из себя корчил! Метлу подарил с наворотами, ступу последней модели… Тут она и сдалась! После ступы. Отсюда и выражение – оступиться! Стала служить верой и правдой их общему кривдиному делу. В результате, божьего дара и лишилась. Так часто бывает даже с известными талантливыми артистами, которые идут в политики. Они тут же начинают петь менее задушевно, хотя и громче. И у них не только третий божественный глаз перестает видеть, но и своих два закрываются. Поскольку, талант он всегда от Бога. И служить им Кощею – есть кощунство.

Так и с Бабой Ягой произошло. Распереживалась она из-за того, что никому ее талант в жизни не пригодился, никому не помогла, никого не вылечила… От переживаний как всегда в таких случаях бывает быстро состарилась: превратилась из незаурядной красавицы в заурядную бабу, да еще Ягу.

Многие женщины сегодня должны ее понять и посочувствовать, потому что у Кощея вскоре новые бабки-ёжки завелись, помоложе. Чтобы без шума от нашей Яги отделаться, он ей небольшую недвижимость подарил. Избушку. На курьих ножках. Небольшая недвижимость, зато на краю света! Чтобы ей проблемно было к нему в центр добираться. Это не только женщины, но и мужчины понимают. А на курьих ножках – потому что умный был дьявольски! Знал – Земля-матушка добром заряжает. Лишил Ягу заземления! Да еще пригрозил, мол, если не будет впредь служить верой и правдой их общему «кривдиному» делу, лишит бессмертия, которое даровал в период былого очарования. 

БАБЬЯ МЕЧТА

Затаилась с тех пор Баба Яга! Какой-никакой все-таки бабой была. Мечтала только об одном: как бы Кощею за все отомстить! За несложившуюся судьбу, за то, что замужем ни разу официально не была, за то, что обещал в бессмертие молодой взять, а сам отправил в вечность старухой… За то, что отдала этому абсолюту зла лучшие столетия своей жизни! А чтобы Кощей о мечте ее не догадался, продолжала делать вид, что все его задания справно выполняет: всех пугала, стращала, каждого встречного съесть обещала. Хотя ни в одной сказке, между прочим, своего обещания не сдержала и даже в печку никого толком не засунула. Так только, вокруг избушки косточки разбросает, да и то куриные. Для отчета. Приписками занималась.

Сама же, чтобы силы в себе духовные возродить, третий глаз оживить, перешла на вегетарианскую еду, занялась йогой. Поэтому ее и прозвали – Баба-йога. От растительной еды лицо еще сильнее сморщилось, гормонов удовольствия – серотонина явно не хватало. Замечали, у всех, кто в старости на вегетарианскую еду переходит, резко меняет отбивную с пюре и компотом с булочкой на ночь на рис с сельдереем круглосуточно – лицо становится, как грецкий орех без скорлупы. Из всех частей тела у нее кости повылазили. Особенно жалко стало на ее ноги смотреть: хоть анатомию коленных чашечек и менисков изучай. Точь-в-точь два стебелька сельдерея. Поэтому ее и прозвали – Костяная нога. На самом деле это были обычные ноги престарелой йогини, переевшей петрушки, обильно припорошенной ванилью, по индивидуальному гемокоду! 

БОГАТЫРЬ!

Зато, как только она увидела своим восстановленным третьим глазом незапятнанную тугую и энергичную, как натянутая тетива, ауру Ивана-царевича, его готовую к подвигам, перегретую на печи чакру кундалини, тут же поняла – простил ее Господь за все ее грехи - послал исполнителя мечты! А главное, с точки зрения бесов, такого дурака, что ни у кого из них даже подозрений не вызовет. При этом настоящего богатыря! В то время слово "богатырь" слагалось из двух слов: "Бог" и "тырить". Только слово "тырить" означало "копить". Это значительно позже слова "копить" и "воровать" слились в одном процессе. Свято слово пусто не бывает! Сейчас трудно представить себе, чтобы кто-нибудь накопил что-нибудь приличное, не воруя. Так что богатырем в то время называли того, кто накопил в себе бога. А не того, кто по-голливудски хрестоматийно накачал мышцы. Потому что тот, кто накачал себе мышцы, тот не богатырь, а качок!

Однако, прежде чем отправить Иванушку на подвиг, начала обучать его уму-разуму. Из бунтаря превращать в просветленного. Поскольку знала главную аксиому Творца: бунтарь без просветления опасен, как Даун, играющий с высоковольтными проводами. Кроме того, с бунтарями Кощей быстро расправлялся. Ведала она тайну тайн: 
для зла опасна не сила, а просветление!

Для такого просветления, чтобы с Кощеем схлестнуться и одолеть его, Царевичу еще надо было, как завещал великий Махатма из далекого будущего: «Учиться, учиться и еще раз учиться!»

Прежде всего, приобщила Баба Яга царевича к йоге. Обучение у них проходили на ковре. Иванушка способным оказался. Быстро научился перемещаться астральным телом в любую точку пространства, не сходя с ковра. Порой и вместе с ковром. Среди обывателей тут же поползли слухи о загадочном "ковре-самолете". К концу просветления и вовсе приноровился нырять в астрал без всякого «ковра», даже не переодеваясь в спортивное, как есть в одежде и сапогах. Так к "ковру-самолету" добавилась еще и мечта лентяев всех будущих поколений - "сапоги-скороходы".

Многим, многим премудростям обучила Яга-гуру своего ученика. Когда же наконец поняла, что дозрел «хлопец» до истинного подвига, поведала ему секрет-секретов, тайну-тайн – как зло, то бишь Кощея окаянного, лишить бессмертия! 

МЕЧ-КЛАДЕНЕЦ

– Прежде всего, – сказала она, естественно, телепатически, поскольку ведала, ангелы слышат мысли, бесы – слова, – тебе нужен меч-кладенец!

Тут надо заострить внимание еще на одном волшебном словосочетании "меч-кладенец". Меч и в древности, как и теперь, означал оружие. Кладом же тогда называли самые тайные знания, до которых очень трудно докопаться. Зато про того, кому это удавалось, говорили, он - кладезь мудрости! Так что меч-кладенец первородно означал точь-в-точь название популярного советского журнала "Знание – сила".

– Так вот… Сначала ты должен мечом-кладенцом, то есть силой своих теперешних знаний рассечь тело Кощея. Не ищи его на краю света. Кощей так хитер, что спрятался в самом укромном месте – в каждом из нас! Затаился в самых потайных уголках и клеточках нашего туловища. Поэтому именно оно каждый раз втягивает нас во грех. По себе знаю… – на этом месте Баба Яга задумалась, видимо, вспомнила что-то очень приятное из своего бесовского прошлого, но тут же отогнала незабываемые воспоминания… и продолжила: – Мысленно рассеки свое туловище мечом-кладенцом, освободись от его лишних греховных потребностей. Избавься от кощеевых пут, чтобы они не мешали тебе заглянуть глубже - в себя! Там ты увидишь сундук. Это твое ментальное тело! Твои мысли. Отсеки темные, греховные… У каждого из нас их так много, что душе тесно в этом темном кощеевом сундуке. Смело руби его кладенцом! Из сундука вылетит утка – твое астральное тело! Твои чувства, ощущения… Дай им волю! Они помогут тебе почувствовать самые сокровенные законы мироздания, Космоса... Без души ты не познаешь их ни телескопами, ни синхрофазотронами.

Баба Яга еще хотела добавить «Ни камерами Вилсона», но, увидев глаза царевича, сдержалась, вспомнив вовремя еще одно назидание Творца: «Не грузи – не загрузим будешь!». И продолжала, перейдя уже практически на телепатический шепот:

– Вселенная – это природа! Символ Вселенной – яйцо. Недаром когда природа оживает, люди дарят друг другу раскрашенные яйца. Яйцо ты найдешь внутри утки. Разбей его. Законы Вселенной есть в каждом из нас. Только очень глубоко. Мы их подавили и загнали на самое дно наших клеточек. И хоть их многое-множество, они такие хрупкие и тонкие, что уместились в одной иголке! Иголка – последнее убежище Кощея! Будь внимателен. Игла – любимая защита бесов! Неспроста говорят: посадить на иглу. Сломай её! Раз и навсегда соскочи с бесовщины. И ты познаешь глубину своих самых чистых природных родниковых чувств, а значит, победишь Кощея! В себе! И чем больше людей ты этому научишь, тем быстрее нам всем удастся лишить зло бессмертия! – Тут глаза у Бабы Яги загорелись, уже не по-бабьи, а по-бабски. Так часто бывает с женщинами, которые чувствуют, что скоро, очень скоро отомстят! И побрела она от царевича со своею ступою сама собой в вечное старческое бессмертие. Зато счастливая! Наконец-то кто-то ее выслушал, кому-то пригодилась! Если так и дальше пойдет, может и замуж кто вскоре возьмет. Какой-нибудь раскаявшийся леший, решивший начать новую жизнь и тоже подсевший на раздельное питание: ягоды и грибы отдельно от заблудившихся ягодников и грибников. 

ВОЗВРАЩЕНИЕ

Вернулся домой Иван-царевич радостный, просветленный. Царю-батюшке обо всем рассказал. Царь очень доволен остался сыном. Тут же от радости нацепил на разлохмаченную ауру свою крутую корону и по всему царству издал крутой указ: всем подданным немедленно и поголовно раскаяться! Для этого иглы внутри себя переломать, сундуки, уток и яйца перерубить! Тем, кто предписания не исполнит - сечь головы. За послушание - почетные грамоты, премии, отгулы... Невиданная кампания развернулась в царстве! Специальная комиссия была создана для регистрации раскаявшихся. Сломанные иглы народ должен был свозить на организованные заготпункты при царских собиркомах и торжественно опускать их в специальные корзины, которые народ уже тогда назвал – урнами! И даже лозунги над ними висели «НАШЕ БУДУЩЕЕ В УРНАХ!»

Вот только одно «но»…

Меча-кладенца ни у кого, кроме Ивана-дурака, не было.

Поэтому, даже швейные иголки народ переломал, а что батюшка-царь своей директивой сказать хотел, никто так и не понял. А со временем вообще стали пересказывать царский указ как некую потешную сказку. В таком виде она до нас и докатилась.

Зато царевна из другого царства полюбила Ивана за его просветленную душу. Они поженились. Он просветлял ее весь медовый месяц! Даже дал в первую брачную ночь подержать меч-кладенец. После чего стали они жить-поживать, добра наживать! То есть делать добрые дела, а не тырить векселя с ваучерами. Поскольку жизнь свою сверяли не по Карнеги, а по Бабе Яге! И знали, что слово «богатый» произошло от двух слов – ты и Бог. То есть, в ком Бога много, тот и богатый. А в ком Бога нет, того ждет беда. Тот – бедный. У кого же денег много, тот не богатый, тот коллекционер. Потому что деньги – это помет бесов. То есть – зло. Действительно, даже в наше время, приходишь порой в магазин и чувствуешь – зла не хватает!

Тут и сказочке конец, кто намек понял – молодец. Тот должен набраться терпения. Потому что быстро сказка сказывается, да, к сожалению, не скоро дело делается. А кто не понял, тоже ничего страшного. Тому еще проще! Тот может продолжать искренне, без всяких дураков, считать, что все в жизни зависит от Центризбиркома, Собиркома или какого другого «кома», а виноваты во всем неудачные выборы, соседи и евреи!

 

230309 понедельник 12-47

С добрым утром! Сегодня прислали первые пробы нашей базы Клуба - молодцы, работают люди.

Ниже еще три моих пересказа известных историй.

http://vision.rambler.ru/users/dedmatvey08/1/134/

http://vision.rambler.ru/users/dedmatvey08/1/135/

http://vision.rambler.ru/users/dedmatvey08/1/136/

22 марта 2009 воскресенье 10-27

С добрым утром! Вчера я уже приступил к работе и мы прилично потренировались. Жду всех в зале в понедельник!

На этом клике бланк анкетки.

18 марта 2009 четверг 12-10

С добрым утром!

Весна и солнышко продолжаются. Вчера приехал в зал и....сразу понял, что еще НЕ ПОРА, надо переждать чуток с занятиями. Но ничего время зря не идет. Был у меня период музыки, живописи, фото, и .....а теперь вот очень тянет потеатральничать. Уже придумал как  дальше снимать мои короткие истории от Армена. Софт подобрал, а то что-то на рамблере скорости видео и звука расходятся. Сегодня все это перепаковал и вывешу уже нормальные видео.

К вечеру станет ясно появлюсь я в зале или нет.

Анкета для занимающихся сделана и висит вверху этой страницы!

А я сейчас займусь превращением материала "Обо всем" в нормальные страницы сайта, думаю что люди не очень то возвращаются к старым листкам, а там было кое что интересное для всех.

18 марта 2009 среда 12-00

Опять солнце и опять С добрым утром!

Мой грипп по малу отступает и организм уже вроде просится на ковер побузить, но .....будем по тихонечку, а то еще зубам зарастать не одну неделю....

Китайцы требуют бесплатные визы в Россию для оседания на Дальнем Востоке, где кто-то им пообещал бесплатное жилье и работу!!!! Они бушуют у Российского посольства в Пекине. Скоро жди китайцев у Урала? Требуют! Значит уже считают эти земли СВОИМИ! Ай яй яй........

Бедного дезертира нашего любыми силами пытаются в тюрьму запаковать, вместо того, чтобы дедовщиной заниматься там, где все было у него.

Слушаю я грузинские народные хоры, это для озвучки своих историй я их использую. Как же красиво поют! И как всем нам удалось до такой степени разорвать в клочья такую долгую связь людей. Такие культуры! Искренне жаль, хотя авторитетами от туда завалена вся Москва и Россия.

Мои истории. По началу эта веб камера меня смущала, а вот теперь я  с ней живу. И так стало интересно . А все эти истории я начитываю для моих внуков и потом уж сливаю в общий котел. А передумывать содержание историй и сказок  - это еще одна интереснейшая задача. Знакомые сюжеты с детства вполне раскрываются совсем с других сторон жизни. Почему все так по кавказски? Не могу точно определить, но мне так комфортнее и очень свободно и сразу масса самых тонких оттенков настроения можно передать, а читать то приходиться не с листа, а ИМПРОВИЗАЦИОННО. Т.е. мне так проще спрятать свои ошибки:)) Я  в свое время начитал внукам сказок достаточно много и рассказов и книги тоже. Они с большим вниманием все слушают, а мне приятно что я с ними и так общаюсь, да и уйдет это все в долгие времена, потом еще вспоминать и слушать будут. Такое рукотворное маленькое бессмертие организуется.

Пока все. Потом что-то и добавлю.

170309 вторник 09-10

Самое весеннее солнце на улице!

С Добрым утром!

Очень коротко - вирус или какая то еще похожая дрянь все же меня догнала , неделю следила за мной. Помогли стоматологи - распахали зубы и не совсем удачно и, наконец, необходимость  в 500 км в один день с распаковкой деревни.........теперь вот буду вылезать, вчера даже работу пропустил. А в среду опять к зубному..............но ........вряд ли.......рановато пока. Дома тоже есть что делать, так что руки не слипнутся от безделья.

Поездка в воскресенье была интересная именно дорогой, вернее ее полным отсутствием, строго начиная с границы Тверской области. Точно переезжая эту самую границу, попадаешь в сказку бездорожья. Войну когда показывают с воронками и искореженным полотном  - вот примерно такая ситуация на 60-ти км-ах. А что еще может быть - воруют то как масштабно. Но вдоль дороги не мертвые с косами , а засады постов ГАИ местного. Едучи туда я удивлялся ЗА ЧТО ОНИ тормозят народ на САМЫХ СТРАШНЫХ участках дороги ? И только обратно едучи догадался. Они прячутся около раздолбанных в усмерть участков С ОСТАТКАМИ СПЛОШНОЙ ПОЛОСЫ! Народ в ужасе перед ними тормозит или вынужденно спасается переезжая эту самую заветную линию.........И ТУТ ОНИ - ЗАЩИТНИКИ И БЛЮСТИТЕЛИ ЗАКОНА! Переехал - давай сюда и дальше обычным сценарием. Вероятнее всего они останавливают людей и сообщают им , что тут надо ехать осторожно, км 20-30 в час, дают им денег на бензин или валидол, поют чаем и депрессантами, помогают чинить машину и отправляют согретыми и обнадеженными в дорогу. У меня и мысли нет, что они протоколы пишут или уж, прости господи за такую мысль, взятки дерут. Да ни когда не подумаю. А прячутся они тоже почему понятно - ну зачем заранее пугать людей, надо же и сердце иметь.

А тем, кому таких участков с ИМЕЮЩЕЙСЯ СПЛОШНОЙ ПОЛОСОЙ хоть и рваной, пришлось идти другим путем. Они прячутся метров за 300-500 от конца очередного ужасного участка , на сравнительно ровной дороге. И измученный этим ужасом водитель чуточку притапливает педальку , выходит на 110-120 и..........будьте любезны к обочине......Его ласково и ненавязчиво принимают руки очередного поста. Общее количество таких кучек ловиторов  инспекторов я насчитал до 4 -ех на этих треклятых 60-ти км-ах Тверского участка Рижской дороги. Ямы бывают сплошняком и до полуколеса глубиной!!! Не вру.

К чести других постов ДО Волоколамска - они все стояли открыто и хотя тоже ЛОВИЛИ нарушителей, но ОТКРЫТО не прячась.

Начал еще писать что-то, да ОСТЕРЕГСЯ! Вы только подумайте - ОСТЕРЕГСЯ! Я боюсь блюстителей закона!  Я хочу у себя на странице написать что-то более резкое и БОЮСЬ!

Дожил!

Обратную дорогу с пустой машиной я прошел на ........очень быстро ехал ( я уже знал где они сидят!) ,пролетел по верхушкам и все это было как бег на максимальной скорости по криво натянутому канату. Машине крепко досталось.

140309 суббота 10-10

С добрым утром! Солнышко и весна!

Зубные муки чуточку отступили и можно смотреть на мир. А вчера Гена Мишиев принес диск с матералом о системе подготовки бойцов ГРУ и Смерша. Утром отсмотрел первый фильм - просто отличное интервью! Человек рассказал все и обо всем очень профессионально и с большим пониманием вопроса. Я услышал и увидел много того что хотел бы знать. Все толково и обосновано и очень понятно, а много просто параллельно с моими размышлениями. А техники вы сами увидите. Приятно удивитесь. Пока см. эту ссылку , но ролик еще в обработке - http://vision.rambler.ru/users/dedmatvey08/1/131/. Он же вывешен и в РуТубе на моей странице http://blizar.rutube.ru/movies?oby=recent_tracks  выборка по дате и он будет первый.

Посмотрите и послушайте - не пожалеете.

Ну Калабка посмотрите-послушайте, интересно как у меня этот опус получился.

130209 прятница 18-25  Вот и обещанная вторая пересказанная мною сказка -"Калабок"  

http://rutube.ru/tracks/1624597.html?v=10a22ef1f0f47d64c88bfd30eb689203

09-54

Какая симпатичная ошибка получилась....не буду исправлять. Ну, ПРИВЕТ ПРИВЕТ ПРИВЕТ и с добрым утром!

Мы упускаем одну возможность, которая просто существует у нас в Клубе - Дима Захарченко давно работает в области необычного, интересного, элитного кино в Клубном оформлении. Это его личные проекты! Читайте ниже.

Клуб Без Повода на октябрьской http://www.lookatme.ru/cities/moscow/galleries/60566
Квартира 44 на полянке: http://www.lookatme.ru/cities/moscow/galleries/60578
Воскресная билингва малый зал ( для не курящих ) http://www.lookatme.ru/cities/moscow/galleries/60565
Тишина, хорошо, своя атмосфера ..

Тут в новостях про мусор в космосе.......и эта ситуация описывалась уже в 60-ых фантастами. Абсолютно реальная угроза. Наверняка последуют какие то решения глобального масштаба.

А я утром пошел в лес за водой. Тихо, птички, и очень легко легко падал снег. Иллюзия была такая - сверху сыплется мелкий снег и он же увеличивается в хлопья , планируя к земле. У родника тишина и.......появляется мужик ну весь обмотанный бесами:))) Суетливый, глаза хмуро злые, лузгает семечки и плюется кругом со злостью и ругается и ругается на купальщиков-моржей...совсем всякими словами. И смешно и грустно и ......дрожливо.......Еле удержался, что бы его не подколоть слегка.

А сейчас дома, с вами поздороваюсь и пойду пока завтракать. А вы работайте пока , не филоньте:))

120309 четверг 11-45

Солнце дали!!!!! Ура!

Отхожу от двух часового посещения стоматолога вчера. Пошел слегка пройтись по зубам, а в результате  - две челюсти и чистка камней ! , одна пломба, один вырванный сложный зуб и какая то там предварительная обработка чего то еще. И большие послевпечатления! На ночь анальгин и пустырник, среди ночи еще один пустырник и утром уже можно было жить, а заодно НАДО было жить - с собакой гулять. Очень бойко прогулялся - ногу я починил изрядно! Спасибо Малавиту и его создателям! Попробую его к зубам пристроить:)

Очень забавная ситуация приключилась  у зубного. Внизу я вывесил статью про Щипачей-карманных воров и........ НЕ БУДИ ЛИХО, ПОКА ОНО ТИХО! У меня в предбаннике кабинета поперли ( украли) из внутреннего кармана куртки  все документы на машину и еще очень важные бумаги!!!!.............Я уехал домой в надежде  купить завтра -послезавтра их обратно. Это обычная практика воров. Денег там было мало. НО работники кабинета проявили замечательную смекалку , вычислили возможного клиента и вырвали у него мои документы, очень ловко все устроив:))) Так, что я при полном пакете бумаг!УФФФФФФФФФФФФФФ

Сегодня вечером уже собираюсь идти на работу. Как там прошли вчерашние занятия не знаю - ВСЕ молчат.

По анкетным данным - тоже не ручеек , а очень редкие капли. Ну пошевелитесь, люди!

А в целом зреют очень интересные события, однако, в открытую я их прописывать не могу. Но к маю уже все будет яснее.

И еще про карманников, раз уж мы эту тему тронули.

http://www.compromat.ru/main/vragi/karmanniki.htm

http://www.moscowtnt.ru/instructions/beware/2341.html

http://www.avanturist.org/forum/index.php?topic=189.0

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2008/09/17/mk-daily/371151/

http://ru.wikipedia.org/wiki/Карманное_воровство

Но про методу и тренаж пока ничего не нашел.

Вот, кажется что-то вполне объемное http://stepanov.lk.net/magic/karman/karman.html

Малоизвестно психологическое правило гласит, что в отдельно взятый момент времени мы способны концентрироваться только па чем-то одном. Обрывочный ход наших мыслей создает иллюзию, будто мы думаем о двух вещах одновременно, однако в действительности это вовсе не так. Бизнесмен, едущий за своей удачей; игрок, наблюдающий та лошадью на скачках; человек, спешащий в метро, - все они единовременно держат в голове лишь одну мысли. Их сознание занято планами на ближайшее будущее и равнодушно к любому внешнему воздействию. Вот почему "случайное" столкновение с карманником проходит фактически незамеченным. Случалось ли вам время от времени испытывать состояние "суженного видения"? Случалось ли вам, очнувшись от некоего полусонного транса, неожиданно оказываться в реальности? Это и есть примеры тех психологических моментов, которые облегчают действия карманников.

Малоизвестен и тот факт, что влияние более сильного впечатления аннулирует воздействие более слабого. Для того, чтобы проверить справедливость этого утверждения, сядьте и ударьте себя одновременно кулаком по одной ноге и карандашом по другой. Вы почувствовали легкий yдар карандашом, не правда ли? Однако единственная причина, по которой это случилось - то, что вы заранее знали об этом. Но если кто-нибудь ударит вас молотом по одной ноге, пока вы бьете себя кулаком по другой, удар молотка дойдет до сознания первым, и потому вы ощутите только более сильное воздействие. (Незачем ставить на себе вторую часть эксперимента - поверьте мне на слово.) Для достижения своих целей карманники весьма эффективно используют оба эти психологических закона.

Если вы думаете что я хочу переквалифицироваться, эх возраст и время......., то нет, я просто хочу больше исследовать Айкидо.

110209 среда 09-20

С Добрым утром!

Свежих интересных мыслей пока нет. Малавитом очень поднял свой голеностоп - тренировался вчера почти в полную, хотя не перегружался. Интересные мысли возникли по переключению. Надо поискать что то про карманников про  их методу, еще насмотреться что-то из Кадочникова. Поисследовать процесс нападения и следующего контакта......Интересный сектор открывается.

Просьба по присылке ваших данных с фото остается - базу  еще не быстро сделают.

Вчера пришли  Тенгиз и Женя, как то разобрались с кризисом и вчера же прозвучала фраза - "Как домой пришла...."

Сбор заявок и денег  на семинар Миямото сихана взял на себя Ваня Евтухович.

Пока все. Результаты моих исследований, если будет что представлять,  вам сообщу.

Солнца опять нет. Но хорошего вам дня.

Вот и первая находка.

СЕКРЕТЫ РАБОТЫ "ЩИПАЧЕЙ" И "ТИХАРЕЙ"   http://www.businesspress.ru/newspaper/article_mId_34_aId_376819.html

На рынках, в общественном транспорте и других местах продолжается война между специалистами по карманной тяге и сыщиками — "тихарями". О ходе боевых действий и о многом другом журналисту NewsInfo рассказал начальник оперативно-сыскного отдела ГУВД Брянска Сергей Щерба. Карманник — это профессия по определению, только криминальная. Ей учат. Как и в любой другой профессии, в ней есть специализации: рыночник, транспортник, уличник, театрал, майданщик (работает на железной дороге). Университеты карманников — исправительные колонии и тюрьмы.  "Профессора" — попавшие на зону воры со стажем. "Щипачи" (от слова "щипка", что на жаргоне означает карманную кражу) обычно трудятся группами, проявляя при этом недюжие актерские способности. Пока одни тянут деньги, другие отвлекают жертву, разыгрывая сценки, а то и целые мини-спектакли. "Техника карманной кражи покоится на двух основных постулатах. Первое. В отдельно взятый момент среднестатистический человек способен сконцентрироваться только на чем-то одном. Второе. Среди карманников бытует поговорка: "Нельзя украсть деньги, пока человек о них думает", поэтому любимая ситуация для вора — это когда жертва настолько увлечена чем-либо, что забывает обо всем остальном. Реальный пример. Дамочка при деньгах пошла на рынок Брянска прикупить новой одежды. Деньги — в сумочке. Перед ней возникает прилавок с умопомрачительным, на ее взгляд, "прикидом". Она тут же забывает обо всем на свете. О драгоценной своей сумочке тоже. И заводит долгий разговор с продавцами, небрежно повесив сумку на плечо. Спустя минуту сумочки как не бывало. Остался один ремешок. На рынках действуют другие специалисты — "мойщики" или "писаки" ("мойка", она же "писка", — это половина лезвия безопасной бритвы, чаще всего отечественных "Невы" или "Спутника", заключенная в изоленту, или просто заточенная монетка). Есть еще "хирурги" — те работают скальпелем. Они же могут обычным пинцетом для выщипывания бровей вытащить из разрезанной или открытой сумки кошелек. Еще одна группа — "ширмачи". "Ширма" — это отвлекающий предмет в руках вора типа плаща, портфеля или даже букета цветов. Прикрываясь ею, "ширмач" умело запускает свободную руку по вашим карманам или сумкам и практически никогда не ошибается. А его коллега — "трясун" — умеет несколькими точными толчками в рыночной давке выбить из верхней одежды жертвы кошелек, пусть даже и спрятанный во внутреннем кармане. Недавно брянские сыщики задержали одного такого "трясуна". Молодой парень приобщился к профессии совсем недавно, но уже успел стать знаменитостью в криминальных кругах. Особенностью его стиля было то, что орудовал он негнущимся после травмы средним пальцем правой руки, за что и получил прозвище Антенна. Третье обязательное звено в этой связке — "кассир". Он может находиться рядом с местом кражи или ждать в строго установленном месте. В любом случае "пахари" — люди, совершающие кражу, стараются побыстрее скинуть ему выручку. Он же, в свою очередь, отвечает за сохранность денег и правильное их распределение. Часть "кассир" делит между участниками кражи, а часть хранит на тот случай, если кого-то поймают, – на оплату адвокатов и помощь семьям, часть засылает в криминальный общак… Современные "щипачи" выглядят вполне аккуратно. Их не отличишь от обычных горожан. Некоторые даже на дело идут в костюме и галстуке. Так, чтобы после "работы" можно было, не возвращаясь домой, пойти в ресторан. Многие из них хорошо технически образованы, и все без исключения великолепно знают закон. На вопрос: "Почему ты стал "щипачом"? — один из подопечных Сергея Щербы ответил: "Тот, кто хоть раз попробовал халявный кошелек, работать на заводе не будет". Добываемых преступным ремеслом денег хватает на то, чтобы "работать" только половину года, остальное же время проводить на курортах и многочисленных "малинах". Но это, скорее, удел холостяков. Семейные же "щипачи" ведут более скромный образ жизни. Ведь в большинстве случаев их жены, а тем более дети и не подозревают о занятиях своих отцов и мужей. Преступный клан карманников с презрением относится к "дуплу", то есть к ворам, таскающим продукты и кошельки, брошенные сверху хозяйственных сумок. Не в чести в воровском мире и обворовывающие пенсионеров и пьяных. Хотя кодекс чести в последние годы заметно ослаб. Никогда ранее не оставлявшее "клякс" (крови) ворье теперь может пойти и на убийство. А некоторые при случае довольно легко перевоплощаются в откровенных бандитов. Так что теперь сыщикам, идущим на работу с прежде не очень опасным для здоровья "контингентом", все чаще приходится брать с собой огнестрельное оружие. И все же основными орудиями борьбы с карманниками по-прежнему остаются смекалка, сноровка и… фотографическая память оперов. Брянские сыщики, ведущие войну со "щипачами", принадлежат к нижегородской (горьковской) школе личного сыска. Некогда, в советское время, в городе Горьком возникла сильнейшая школа карманных воров, готовившая суперпрофессионалов карманной тяги. И местной милиции ничего не оставалось, как создать противоядие… Нужно сказать, что оперативно-сыскные подразделения есть далеко не во всех крупных городах России. Так что Брянску в этом отношении повезло. Карманники здесь под контролем. В отличие от обычной оперативной работы, где поиск преступника ведется уже после совершения преступления, в охоте на "щипача" все движется от человека к преступлению, и задача сыщика состоит в том, чтобы поймать преступника с поличным, то есть с кошельком в руке на месте преступления. А это — ой как не просто. И все же брянские сыщики исправно выполняют свою работу. И в этом им помогают большие и маленькие хитрости. В первую очередь — маскировка. Как и "щипачи", они стараются не выделяться в толпе. Недельная небритость, смена прически, парики и накладные усы помогают им оставаться неузнанными карманниками со стажем, у которых тоже отменная память на лица. Работают сыщики парами или тройками. Приметив знакомую физиономию или подозрительную личность, один садится ему на хвост. Остальные вычисляют и контролируют сообщников. Переговариваться (особенно в транспорте) нельзя. Поэтому опера, когда нужно, обмениваются секретными сигналами. У "щипачей" — свои условные знаки. Почуявший слежку вор обычно предупреждает своих товарищей об опасности, указывая кистью или пальцами одной руки на противоположное плечо, что означает: "Здесь люди в погонах". Задержание взятого с поличным карманника в большинстве случаев происходит тихо, без лишнего шума. За что "щипачи" и прозвали своих оппонентов "тихарями". Хотя слово это подходит и тем и другим. Обе стороны по-прежнему работают тихо и незаметно и в лишней рекламе не нуждаются… /Newsinfo.ru, 07.04.06/

Поискал еще и......  В отдельно взятый момент среднестатистический человек способен сконцентрироваться только на чем-то одном  - 'вот это и есть основной принцип.

10-2-9 вторник 10-37

Доброе утро  !

Два дня не притрагивался к Интернету, но в те же два дня сделана здоровенная работища по переоцифровке поездки 95 года в Хиросиму , всего получилось 7 дисков, плюс все и в DivX форматах и части для вывешивания на видеохостингах. Т.е. опять 4 единицы техники и я работали в непрерывном режиме чего то слежения и делания. Однако, два дня не занятых помогли все сделать не перенапрягаясь - в охотку. И ОЧЕНЬ захотелось хоть недельку вырваться из привычного круга дел и забот.

А солнца все нет и нет.............довольно тягостно всю зиму без света.

Милые мои дамы, не удивляйтесь отсутствию поздравлений с днем "Розы Люкскмбург и Клары Цеткин" , а с началом весны с удовольствием!

Сегодня обычная жизнь опять начинается. Поехало!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

070309 суббота 16-25

Разбирался с зубом - . оказалось проблемы с десной - решаем. Упаковал 3 Хиросимы, сейчас сливается 4-ая - опять все в 3 компа, а ведь сегодня не хотел вообще их открывать.

10-15

С Добрым утром!

Морозец опять. Решил сегодня спать и вот до 10-ти дотянул. Завтра и сегодня заботы, а в ПОНЕДЕЛЬНИК 9-го ЗАНЯТИЙ НЕТ  ! Поскольку в голове совсем ничего нет, просто пусто как в бочке, закругляюсь. Вчера так нацифровался и напаковался, что сегодня и смотреть на все это не хочется.Отдыхаю.

060209 пятница 08-17

Доброе утро Страна и Люди!

Ну что, опять в погонююююююююю......Я каждое утро соревнуюсь с Вами в трудах. Вы то официозно двигаете в свои работы, а я лежу пузо к верху и пенсионерствую.....Фига два. Уже опять во всю журчат вентиляторы двух компов и уже включен и в работе некий вититеватый плейер для DV формата. Прямо сейчас пакутся дивишник с Садовниками и воронами и прочими видео штуками. Просто я , как вполне чайниковский чайник, так и не смог вчера связать мои железяки комнатные в микро сеть и , все равно уж это делать, загоняю на диски и переношу в мой террабайтный архив. Горой лежат в навал непрерывно растущая гора дисков с новыми какими то данными, принесенными вами и переработанными уже мной. Бардак.........ужасный. А сейчас очень быстро, нет сейчас я заряжаю ноутбук на Хиросиму , освобождаю на нем место от старых паковок, а на большом сяду быстренько за почту и потом .........потом надо экзамены оформлять............ух как не люблю я эту бухгалтерию.........Так и пойдет беготня от одного экрана, ноутбук у дивана на табуретке , к другому -за столом у окна. Надо еще и позавтракать, и внешние дела закрутить и разгребать, ехать за некими вещами  и т.д.  и готовиться везти деда и бабку в воскресенье в деревню........а лег то вчера во втором часу........, а пробудился то в 7мь.........к обеду развезет, а заснуть и добрать часов сна  ..увы, не удастся.

И вот из обычного ЭТОГО и состоит Жизнь. И возникает большой ВОПРОС..........

Пойду хоть чаю выпью.

 

050309 четверг 07-32

С добрым утром!

Погода простая - ночью морозец , днем - нольнольноль, снежок местами, а сейчас вообще чистое небо.

Вывесил кое какие видео - http://blizar.rutube.ru/movies?view=full , а на рамблервижен пока ну ни как не заливается....

Сейчас поеду с дедом в Одинцово!!!! Не простой вояж по таким пробищам..........но надо. Всем удачи и хорошего дня!

040209 среда 10-52

Доброе утро!

Опять 3 компа в работе. Обнаружил записи для фильма "Садовник" , озвученные нагрудным микрофоном! Оставляю все в архив, интересно смотреть на всех , на себя, послушать свои же прошлые мысли....

Хиросимы слиты 3 части. Теперь необходимо сесть за упаковку в  разные форматы, освободить кассеты для переписывания и ...далее продолжать.

А вот прислали вроде бы решение, вместо базы, накопления данных занимающихся на основе Официальных ресурсов  Майкрософт - http://office.microsoft.com/ru-ru/officelive/FX102427381049.aspx. Профи, посмотрите пож-та. Все делается на базе Эксель таблиц. Решение простое и бесплатное. Вероятно и фото можно пришпиливать в эти таблицы?

030209 вторник 16-00

Смотрю семинар 2007 года А.А.Кадочниковых, просмотрел первую часть. Все больше и больше становится не интересно. Очень простенькие объяснения, много странных графиков, путанных объяснений старшего или совсем ....не очень уж поясняющих. Рычаги, рычаги и рычаги. Но буду смотреть, там впереди где то про переключения. Вообще то, для военных нужд и воспитания бойцов - в самый раз. И крайне все похоже на Айкидо или Дзюдзюцу.

Честное слово, нам очень повезло, что мы встретились в жизни с Айкидо и с Эндо сиханом.

А Хиросима переливается на комп.

14-27

Добрый день!

Работают 3 компа одновременно, еле еле успеваю хватать концы и сделать все сразу и еще и в почту смотреть и базу варганить и .

Сейчас опять пакую Хиросиму 1996 год, ту работу в 7 ДВД дисков посеял, растяпа. Что то сегодня опять много много работы и просто какой то суеты не нужной.

Мне присылают данные свои и фото. И скажу я вам вот что - ну и красавцы вы все в цивильной одежде! Просто раскрасавцы! Открываю вас заново!

020209 понедельник 09-37

Доброе утро!

В голове кавардак , как у меня в рабочей комнате:)) И весна, календарная весна, пришла без солнца каким то дежурным порядком и это, пожалуй, было в первый раз. И масленица прошла совсем не заметно. Видать, экономика подсуропила.

Сейчас сяду за оформление результатов экзамена и подготовку документов для передачи в ФААР. И начну уже вбивать прибывающие личные данные занимающихся. Таких уже двое. А здесь давайте уточним, какие данные:

1.ФИО    2. Даты рождения.    3.Адрес проживания     4.Место работы и должность    5.телефон(ы) связи    6. Дата начала занятий Айкидо 7.Последний экзамен- дата экзамена, кю-дан, экзаменатор     8. Для данов  номер регистр карточки Айкикай   9.Дата регистрации    10.Номер будо паспорта Айкикай.   11.Хобби, другие Будо и спорт.....любые данные    12. Фотография на 20 -100 кб.

Свои фото вы можете найти на клубной галерее в разделе набора новичков, просто скажете мне где вы есть, я не всех помню по фамилиям.

Вроде все. Если сами подскажете интересные для вас пункты - вставлю. Еще раз - эти данные только для внутреннего пользования Клуба, вам они будут доступны по паролю. Остается большущая просьба к профи - найти симпатичную базу в Инете, куда каждый мог бы вбить все данные сам.

Бррррррррр........а сейчас на меня навалится КУЧИЩА мелких действий. Ну не удается пузом к верху полежать беззаботно:))

12-20 Эхехе....., я сам нашел хоровое грузинское пение и их застольные песни и уже скачал!!! Ах, какой я молодэц! Как же они красиво поют!

И прислали свои данные уже трое, считая меня. Базу, базу помогите найти! Аксеесс мура полная для моих целей.

 

010309 воскресенье 11-17

Опять снежок, светло, весеннее настроение  - С добрым утром!

Вчера прошли совместные с Мытищинским клубом экзамены до 2 кю. Народу было - весь наш здоровенный зал во всю его длинищу. Сдавало человек 30. 12из них  2-3 кю, не сдал только один - но у него и стаж маленький и последний экзамен менее года назад, так что не сдача закономерна. Двое тоже были под вопросом, но.....пропустил их. 2 кю очень прилично. Остальные тоже вполне достойно. Поздравляю всех!

Сегодня отдыхаю.

И теперь просьба ко всем моим занимающимся - давайте все же заведем базу информации. Если кто из спецов даст наводку, где в Инете уже сидят эти базы для пользования и в них через пароль можно вбить свои данные или посмотреть данные кого либо, то буду признателен изрядно. Сам сейчас тоже поищу. Может есть простые способы все это организовать у меня на компах-тоже решение. Я пытался раньше на Аксесс это сделать - ничего путного не вышло.

Но в любом случае прошу всех - пришлите мне свои данные : дата начала занятий, кю или дан и когда получен, фио, даты рождения, место жительства, доступные телефоны, кем работаете и ФОТОГРАФИЮ свою. Начните прямо сейчас, я пока все собирать буду у себя.

12-47 Да, в Аксессе делается база, я уже ее опробовал, но такая простенькая. Хотелось, чтобы при вызове кого-то были видны все его данные сразу , а рядом висело фото.

Далее, чтобы эта база была доступна всем ПО ПАРОЛЮ.

И очень желательно, чтобы эту базу смог заполнить САМ КАЖДЫЙ через Интернет ПО ПАРОЛЮ, иначе я с крыши съеду:))) заполняя и ведя всю эту кухню.

Есть предложение возобновить ФОРУМ, но опять таки ЗАПАРОЛИТЬ вход в него. Пароль раздавать лично в руки каждому в зале.

ПРОФЫ! напрягитесь , найдите такую симпатичную базу данных для наших членов Клуба. Про форум подумайте и отпишите. На нем не должно быть посторонних , мы уже 3 раза из-за них закрывали его. Там можно будет общаться в открытую не закрываясь всякими АВАТАРАМИ.

обзор стилей айкидо http://aikidojournal.ru/content/view/76/31/

Федерации Hеобходимо отметить, что в российском айкидо очень большое количество различных федераций, объединений и союзов, которые друг с другом ссорятся и мирятся, объединяются и разваливаются, получают "официальное признание" Хомбу Додзё и снова теряют его. Ситуация настолько динамична и непредсказуема, что обращать внимания на то, кто в какой федерации состоит, я вам совершенно не советую. Смотрите, что ваш потенциальный наставник умеет и чему может научить, а в какую федерацию его клуб входит - дело десятое, если не сотое. Стили Айкикай Самый распространенный, пожалуй, стиль айкидо как в России, так и в мире. По сути своей, Айкикай - это не стиль, а организация. Центром этого направления является Айкикай Хомбу Додзё, которым традиционно руководят члены семьи Уесиба - сначала сын О-Сенсея Киссемару Уесиба, а после его смерти - внук О-Сенсея - Моритеру Уесиба. Поэтому Айкикай считается как бы "мэйнстримом" в айкидо. Hа самом же деле, в организации Айкикай состоит большое количество мастеров, стиль преподавания которых может разительно отличаться. Он может быть как мягким и податливым, с тонким ощущением действий партнера, так и довольно жестоким, силовым. Как следствие, сказать: "я практикую Айкикай" - это ничего не сказать. Всегда надо добавлять у кого именно. Hа сегодня официально признанной Хомбу Додзё организацией, представляющей Айкикай в России является "Федерация Айкидо Айкикай России", www.aikikai-russia.org . Ёсинкан (Йосинкан) Ёсинкан - это стиль айкидо, основанный одним из довоенных учеников О-Сенсея - Гоздо Сиодой. Основным "рекламным ходом", а также финальным аргументом в бесполезных спорах на тему "чье айкидо круче" некоторых последователей Ёсинкан, является утверждение, что Ёсинкан применяется при подготовке японской полиции, а, следовательно, это наиболее жесткий, практичный и реалистичный стиль айкидо. Об этом пишется и вышеупомянутой статье. Hе оспаривая утверждение об использовании Ёсинкана в подготовке подразделений полиции, замечу, что в полиции занимаются и кэндо, и в намного большей степени - дзюдо. И все же специфика преподавания айкидо одновременно большому количеству не имеющих о нем никакого представления людей привела к появлению таких методик, как выполнение упражнений из статических положений по частям и на счет. Как следствие, "средний" Ёсинкановец лучше представляет себе, что и как надо делать в технике из статического положения, но хуже себя чувствует в более динамичной ситуации или когда необходимо тоньше чувствовать движения партнера. Больше, чем в других стилях в Ёсинкане уделяют внимание стойкам и атеми. В России Ёсинкан представляет Академия Айкидо Мисоги, www.misogi-aikido.com . Ивама-рю (Такемусу Айки) Стиль Ивама-рю основан одним из самих близких ути-дэси О-Сенсея - Морихиро Сайто, который провел с О-Сенсеем 23 года. Ивама-рю поддерживает хорошие отношения с Айкикаем и даже, кажется, входит в него, но, тем не менее, позиционирует себя отдельно. Многие считают, что стиль Морихиро Сайто-сенсея - наиболее точно и наиболее полно передает то, что и как преподавал О-Сенсей на протяжении своей жизни. Стиль характеризуется наличием большого количества техник, большим количеством работы из плотных и статичных захватов, а также большим количеством работы с оружием. В России стиль Ивама-рю представлен Ивама-рю России, www.aikido-iwama.ru . Син-Син-Тоицу Айкидо (Ки-Айкидо) Стиль Син-Син-Тоицу Айкидо, что означает "Айкидо объединения ума и тела", основан Коичи Тохеем, который дополнил методику О-Сенсея своими собственными разработками, основанными на его изучении концепции Ки. В стиле придают большое значение стабильности состояния ума при выполнении техник и концепции Ки. В Син-Син-Тоицу айкидо много времени уделяют так называемым "Ки-тестам", направленным на тренировку соответствующего состояния ума и тела. Техника Син-Син-Тоицу характеризуется прыжками при исполнении техник, что редко или почти не встречается в других стилях. По мнению некоторых, явилось следствием того, что Коичи Тохей преподавал айкидо на Гавайях и для исполнения техник на крупных и сильных гавайцах и американцах ему приходилось передвигаться прыжками. В России развитием Син-Син-Тоицу айкидо занимается "Дальневосточное общество изучения Ки", центр которого находится в Хабаровске. (В Европейской части России развитием Син-Син-Тоицу айкидо занимается "Федерация Ки-Айкидо Западной России" - прим. Е.Б.) Томики-рю Томики-рю - это спортивный стиль Айкидо, основаный Кендзи Томики, который кроме О-Сенсея, также много занимался у основателя дзюдо Дзигоро Кано и почерпнул у него ряд идей и методик подготовки. Кендзи Томики полагал, что рандори (упражнения в свободном стиле, спарринги) могут быть столь же полезны как средство преподавания айкидо, какими они являются в дзюдо, считая, что выполнение ката (формальных упражнений) без практики рандори - это бессмысленный танец. Это же и явилось причиной раскола О-Сенсеем и другими его последователями, считавшими, что в айкидо соревнованиям не место. Томики айкидо представляет собой смесь традиционного айкидо и современного дзюдо. Методика подготовки характеризуется наличием спаррингов, предназначенных для выработки чувства реализма и практического применения. Также в Томики-рю проводятся соревнования по ката, и по рандори, в которых безоружный работает против вооруженного ножом. В России Томики-рю представляет Федерация Томики-Айкидо (с) 2003 Давид "Джан" Асатрян, http://www.dzhan.ru

 

 

 

280209 суббота 11-20

С добрым утром!

Поздравляем Свету Воробьеву с Днем Рождения! Желаем ей здоровья и радости. И успешной сдачи экзамена сегодня!

270209 пятница 07-56

С добрым утром! А вот и трюк с козой от Петра. http://www.youtube.com/watch?v=F16iJowHLSA

Ниже страничка из книги Кадочникова А.А. о страхе.

О состоянии человека в рукопашном бою

«Воинское дело есть трудное, скорбное и трагическое, но необходимое и служащее благой цели. Средства его жестокие и неправедные. Но именно поэтому дух, коему вручаются эти средства, должен быть крепок и непоколебим в своем искреннем христолюбии»
Иван Ильин

Хороший клинок куется, закаливается и оттачивается годами. Руки мастера доводят до совершенства каждую деталь. Нет несущественных мелочей. Так и в подготовке бойца мелочей быть не может. Но как отковать его характер, закалить дух и отточить знания и умения?
Среди многочисленных факторов, от которых зависит состояние человека в РБ, определяющим, без сомнения, является дух человека.

Дух поднимает на ноги безнадежно больных, он разжигает из тлеющего угля костер надежды. С Богом и Верой в душе закаляется и растет Дух человека. Именно Дух позволяет расширить границы знаний и увеличивает потенциал человека. Сила Воли, Желание, Вера — могут всё! В экстремальных ситуациях они делают человека всемогущим!

Главное чувство, которое царит над всеми помыслами на войне в предвидении боя и в бою, — чувство страха. Полностью преодолеть страх невозможно. Ничего не бояться может только человек, не осознающий опасность, которой он подвергается. Преодоление чувства страха зависит не только и не столько от врожденной смелости, сколько от привитых чисто человеческих качеств. Одним из способов преодоления страха является выработка привычки действовать нужным образом независимо оттого, что происходит в душе.

«Нет людей, которые не боялись бы смерти. А если тебе кто скажет, что не боится, плюнь тому в глаза: он лжет. И я точно так же боюсь смерти. Но есть люди, кои имеют достаточно силы воли этого не показать, тогда, как другие не могут удержаться и бегут перед страхом смерти. Я имею силу воли не показывать, что я боюсь; но зато внутренняя борьба страшная, и она ежеминутно отражается на сердце…»
Генерал М.Д.Скобелев

К числу специфических способов (известному с древних времен) преодоления страха относится прием наркотических препаратов. В старые времена это была настойка мухомора, да и в нынешнее время нередко используются спец. составы бойцами спецподразделений, действующими в сложной ситуации.

Другой из известных способов состоит в том, что все внимание воина в бою, сосредотачивается на процессе действия. Его оценочная функция отключена. Поэтому боец абсолютно спокоен, раскован, действует решительно и последовательно. Подобный алгоритм действий становится возможным благодаря самопрограммированию, при условии наработки соответствующих стереотипов поведения на многочисленных тренировках. Существуют и другие способы.

Не стоит забывать, что человек, лишенный чувства страха, может погибнуть в самой простой обстановке, потому что он не сможет вовремя почувствовать и оценить грозящую ему опасность.

И еще трюк http://www.youtube.com/watch?v=7cVKYNu-OEM&feature=related

 

260209 четверг 11-12

Доброе утро! С раннего утра должен был ехать аж в Одинцово ! Вот вы сразу меня пожалели, наверное - добрые люди. Но,  я забыл взять какие то розовые документы и......доехал только до дедов, где и был оповещен о моей ошибке. И я опять дома, и опять на клавишах. Сейчас буду пробовать утрясать рекламные дела - очень не хочется терять добавочные деньги и не плохие.

Но главное  - это практически решенный для меня лично вопрос о реальности-нереальности Айкидо как БИ. Очень меня мучил этот вопрос , хочется ведь быть искренне честным, все же люди мне доверяют себя. А тут еще интервью К.Тохея с его словами что всех самых сильных одной левой ковырял, а в документальном фильме .....полный провал. Охохооооо....И вот вчера я просмотрел уже в который раз систему Кадочникова - Русский стиль. Эта система отлично работает в настоящих боевых условиях - проверено кровью. И похожа она чрезвычайно на Айкидо и потому я как то криво к ней - системе относился. Принимал как опять в который раз русский вариант японского будо. Но просмотрев совсем не много и послушав внимательно инструктора я вдруг понял, что Кадочников ввел свою хорошую СИСТЕМНОСТЬ в обучение, взяв очень много из Айкидо. Самое главное, что я, наконец , услышал и увидел - это моменты переключения действия на нападающего именно в центры отвечающие за специфические движения, которые выделил Кадочников. Многое используется в техниках Айкидо, но никто ни разу словами и образами не проговаривал МЕХАНИЗМ действия. Эндо сихан показал одно освобождение от захвата очень такое чудесное, а с точки зрения Системы это просто и ясно объясняется и выполняется любым человеком. Я стал разбираться в наших техниках и обнаружил что и в них эти принципы ПЕРЕКЛЮЧЕНИЯ применяются, хотя не явно. Кстати Эндо сихан очень интересуется этой Системой Кадочникова. Теперь я его вполне понимаю. Сам тоже покопаюсь во всем этом. У них очень много интересного есть, а метода изучения и состояние Уке очень похожи.

Да, я же о реальности. Так вот еще раз. Система Кадочникова проверена боями - абсолютно реальна. Но в БОЮ! Если все это делать с хорошими борцами или бойцами других стилей, то все будет совсем не так просто. А что такое в БОЮ? Это значит, что нападающий идет в одну единственную атаку со всей решимостью и мощью и не собирается соревноваться - нет времени, можно жизнь потерять. Айкидо в этих условиях также классно работает. И можно получить полный афрунт, связавшись с хорошим борцом или боксером или..... Вот так , если коротко. Т.е. на сейчас этот вопрос я для себя решил и закрыл. И очень успокоюсь - все по честному. И к тому же Айкидо насыщенное Этикой и Эстетикой и Философией имеет громадное преимущество для развития Личности. И прочее и прочее и прочее..... Но в Русском стиле я попробую покопаться.

12-33 Бесконтактный бой  - чудеса умения, эзотерики и ....веры.  Вадим Старов эксперт по бесконтактному бою.

 http://www.youtube.com/watch?v=DpWILwfqpgw    вроде как обалдеть можно!   НО см. далее.........

ролик с  боем   НА РАМБЛЕР ВИЖЕН    Вадим Старов и Хасиков Бату (Чемпион Мира по Кикбоксингу - 2005).flv    5 мб В дополнение, стоит почитать текст очевидца этого события - http://www.superkarate.ru/blog/archives/168 А это предположительно взгляд на ситуацию от Старова - http://systemaspetsnaz.ru/pforum/viewtopic.php?p=2128#2128 Ну и не забываем что Вадим Старов не имеет отношения к СК - http://kadochnikov.info/about_us/statement

.Вот так приходится расставаться со сказками..........уже в который раз.

250209 среда 09-54

Доброе утро!

Солнце, мороз, но приходится начинать день с неприятного звонка. Зато впереди опять лес и родник и воздух...... Надеюсь что Ваше утро начинается с чего то приятного. А я,....Ничего и мы тут на месте переварим эту мелочь.

10-43 Ну вот, эту неприятность перевели в приятность. Меня подводит собственная обязательность и надежда на ответную. Пришлось вводить энергию и Дух в общение и сразу сдвинули бугорок . Уф.....сколько не тренируюсь, а волнительность такой вот чепухи все же есть и приходится  с ней жить и бороться. Однако, вся эта работа  очень помогает найти СООТВЕТСТВИЕ с человеком, ситуацией и конкретным мгновением и ........очень полезное занятие Айкидо, особенно в мягкой чувствительной форме.

13-45 Везде наши люди! А наши люди ХОРОШИЕ! Наверное заметили новую рекламу на сайте - ну совсем НАШ человек там сидит - Светлана Матвеева:)) Сейчас они мне КАСКУ на голову одевают, ихнюю каску одену:)) И под Ингосстрах они страхуют . Разберемся во всех этих премудростях.

14-27 Имеется аж 5 способов устранить коррупцию у нас. 5-ый самый радикальный:))

Пять сценариев борьбы с коррупцией в России

О тoм, какогo фeеричeского ypовня дocтигла коpрупция в стрaне, yзнать простo: доcтаточно зайти в мoскoвское метpо и пpоеxaться в вaгонаx пo кольцевой линии. Вcе двepи оклеены oбъявлениями, кoтoрые aбсолютнo oткрыто и прямoлинейнo пpедлaгают зa взяткy yстрoить регистpaцию, водитeльcкиe прaвa, пропискy, рaзpешениe нa рaбoту, любые фaльшивые мeдицинcкие спрaвки и вoобщe вcе, что только пожeлaетe.

Kaтаcтpофа нe в тoм, что этo пpедлaгают: пoчти в любом гocудаpcтвe eсть чиновники-взятoчники. Проблeмa в том, что этo прeдлaгaют с такoй откpытой бecсoвecт-ноcтью. Kудa тaм бруклинcким aвантюpистам, котopые в свое врeмя paсклеивaли скpoмные oбъявлeния “изгoтавливaeм копии дoкумeнтов, opигинал нe требуeтcя...”

Казалоcь бы, вoт ты мент из отдeлa по боpьбe с коppупциeй (нaверняка жe есть такoй?). Нy, пройдиcь ты пo метpo, надеpи бyмажек - и вoт тебе плaн выполнeн нa cто лет впepед, и взяточники за pешeткoй. Но нет - чинoвничья сиcтeмa прогнила окoнчатeльнo, cверxy донизy и снизу довeрxy, здaние слoмaно, всe заполнила однa сплoш-ная крышa.
Kак борoться c кopрупциeй и взятками? Дaвaйте подyмаем. Oбсyдим cцeнарии.

Cцeнарий 1.

Ввeсти гocудapственныe paсценки на всe те ycлyги, что прeдлaгают взяточники.

Сoздать здoрoвyю кoнкурeнцию чинoвничьему пpоизволy. Xoчешь что-тo получить за дeньги? Пожaлуйстa: вoт тебе тaкая возмoжнoсть абсолютно лeгaльно по госудapcтвенным рaсцeнкам. Teбе бeз рaзницы, a доход госyдaрствy. Да и контpолиpoвать пpощe.

Oформлениe рaзpешeний нa рабoту - 15 000 рублей по квитанции в любoм oтделении Сбeрбaнкa. Фальшивый бoльничный - 1000 рyблей, oплaтить в сбеpкасce, с этой квитанциeй в поликлиникy, пocтавить печaть в рeгиcтpатyре. Oтcрoчка oт аpмии нa oдин год - 500 долларов на pасчетный cчет pайвoенкомaтa. Пoмoщь в пoлучeнии вoдительских прaв: 10 000 pублей нa счeт ГAИ, c этoй квитанцией и фoтогpaфией прямо на втoрoй этаж в oкнo нoмeр 2 - зa пpaвами. Склoнениe сyдa в cвою пользy - пo рeзультaтам ayкциона с оппонентом. Oплата прoизводитcя во вpeмя cлyшaния дела - пoочеpeднo, прямo в зaлe сyдa, наличными купюpами. И так дaлeе. Пo кpaйнeй мeрe, нaм будeт пpиятнo знaть, чтo деньги идyт не в чей-тo кaрмaн, а на развитие oтраcли, coвеpшеннo официaльно и в большинствe случаев по ноpмaльным фиксиpовaнным таpифам.

Kaзaлось бы, вce хорoшо. A тeпeрь пoдyмаeм, что из этого выйдет в нашeй стpанe.

Еcтеcтвeннo, так пpoдолжaться долго не будeт. Cначала чинoвники попытaютcя взять cвоe качeствoм сeрвисa, и пoявятcя фaльшивые бoльничные по ценe чyть ниже гоcудаpственной, дa eще c достaвкoй на дом, чтoб не стoять в oчерeди. Это будет пoльзoватьcя вcе большим спpосом, оcобeнно из-за послeднегo пункта. Очеpеди нa oформлениe взятки будyт pастягивaться на нecколько меcяцев, люди cтaнут зaписывaтьcя зaдолго, cтоять в очеpeдях пo нoчaм, уcтpаивая пеpеклички. C жeлающих oфoрмить любyю, дaже сaмую мaлeнькую взятку будyт тpебoвaть справку из ЖЭКa, флюорoгpaфию и прoйдeнную дис-пaнcеpизaцию, выпискy из домoвой книги, нoтaриальнo зaвepенную кoпию школьногo aттестaта, пoдпиcи вcех жильцoв домa и спeциaльную aнкeтy, запoлнить кoтоpyю невозмoжнo из-за внeзапно закoнчившиxся бланков во всex oтделенияx. Затo нa всex cтолбax, забoрaх и двepях пoявятся раз-нoцвeтные листочки: “Помoщь в oформ-лeнии взятки! Быcтро! Heдорoгo! Нaдeжно!”

Сценaрий 2.

Легализoвать взятки: зaставить pегиcтpировaть их и плaтить с них налог.

B принципe, этa идeя даже лyчшe предыдущeй. Взятки ocтаются в рyкаx чинoвникoв, но доход пoлучaeт гoсудapствo. И, опять же, точный yчет, cтaтиcтика... “По coобщениям PИА “Новоcти”, в минувшeм полугoдии в Pоссии былo взято 1,3 млрд взяток, это нa 300 млн бoльше, чем в пpедыдущем...”

Oстaлocь только пoнять, кaк обязать чиновникoв рeгиcтриpoвать всe cвoи взятки. Они же не заxотят, нaвepное? Вeдь фaктически так cегoдня рaбoтaет ГАИ. Пoэтoму чиновник пpи получeнии взятки бyдeт многознaчительно спpашивaть: “Ну, чтo... oформлять бyдем? Или как? Cмoтрите, мне-то всe pавно... Но вам пpидeтcя идти в сбеpкаcсy c квитанциeй...” И гоcyдарству деньги тaк и нe пойдут. Tогда, пoнятноe дeло, c чиновникoв нaчнут требoвать мecячный план пo взяткaм. И тут уж от взяток вообще будeт никyда не скpыться, пoтoму чтo план-тo надo выпoлнять. И тyт, понятнoе делo, пoявятся в метрo объявлeния: “Пoмoщь в офоpмлении мecяч-нoго плaна по взяткaм”...

Cценaрий 3.

Pаccтpеливать вcех, кто бeрeт взятки.

Еcли задумaтьcя, xopошaя идeя. Может, не тaкaя уж гумaнная, зaтo эффeктивнaя. Конeчно, ecть опасения, чтo стpанa pиcкyет ocтaться без цeнных cпециaлиcтoв, напримep, воoбще бeз ГАИ. Былo ГAИ до введения законa - и всё, нет его. Езжай кaк хoчешь. Но мы пoнимаeм, что тaк нe бyдeт. Cначалa не рaccтрeляют никoгo. Потoм cверxу спpoсят: “Пoчeмy тaк плoхo pабoтaeм?” И cпyстят плaн по рaзoблачeнию взяточников. Тогда для oстрacтки pаcстpеляют тeх, кто брaл взятки, но не делился. Остaльныe затaятся, a цены нa взятки подcкoчaт в сотни paз. Навеpхy ycтанoвятcя четкиe расценки. Нe рaсcтрeливать, a oпpавдaть и oтпуcтить с извинениями будет стoить нy пpостo запpeдeльно дoрoго - вeдь надo будет дeлитьcя нe тoлько c главным прокypорoм, но и с aдминистрациeй oблаcти, а то и cтpаны. Или рaсстpeлять взамен кoго-нибудь дрyгoго (нaпpимер, тaджика) - это выйдет дешeвле для пoйманного взяточникa.

Сaмый бюджетный вариант - pаcстрелять, но нe прицeльно. Чтобы мoжнo было быcтро пoдлeчить. Здесь придетcя догoвaриваться тoлько c кaждым солдaтом взводa и вpачами гоcпиталя. Плoxо пpидетcя тeм, y кого нe окажетcя дeнег дaжe нa такyю взяткy. Но очeнь скopо их нe oстaнeтся. А плaн надo выпoлнять. С этого мoмeнта oт зaкона начнут стpaдать вce, ктo обычнo cтрадaeт от любыx зaконoв. Тo еcть вpачи и учитeля. C вpaчами всe понятно: пoдaрил хиpуpгy бyтылку коньякa при выпиcке - вcё, нeт в больницe xиpуpгa. С yчитeлями все тoжe понятнo. Первогo cентября дети идут в школy, дepжа в однoй рyкe поpтфeль, a в дрyгoй - что? Бyтоны нeрacпуcтившейся взятки! Вce видели, всем спacибо, всe cвободны, дaльшe учимся дoмa по yчeбникам - план выполнeн на год впеpед.

Дeло запaxнет aбcурдoм, и тoгда, накoнец, будeт принятa пoпpавка к зaкoну, объясняющaя, что cчитaть взяткой, а что нeт. В зaкoнe будет сказaно, чтo взяткoй cчитаетcя yмышленный и cкрытый от гоcудapcтвенных влacтей приeм денег за окaзаниe опрeдeленных уcлуг. Пocлe этого чтeние пoдpасcтрельныx дел в cyдaх стaнeт ежедневным. “Я шeл по yлицe с чeмoданом, кoгдa pядом притормoзил неизвecтный нa “Жигулях” и, вымoгaя взятку, спрoсил, нe надo ли мeня кyда подкинyть...”

Cценаpий 4.

Раccтpеливать тeх, кто даeт взятки.

Да-дa! Кто нe бeрет взятки, a дает взятки! Paсстреливать иx. Чтo совой об пень, чтo пнeм oб совy - рaзницы нет, взятки пpeкрaтятся.
Ha первый взгляд, это самый лyчший вaриант. Hо сaм по ceбе oн рaбoтать не будeт. Ктo ж бyдет cдaвать неcущих взятку? Сам чиновник? Kaкой ему cмысл? Boт еcли за кaждогo cдaнногo взяточника чинoвник бyдет получaть большyю пpeмию... Вот тoгда дeлo пoйдет! Hа этих пpeмиях пeрвoе вpeмя чинoвники будут зaрабатывaть очeнь хoрошo. Чтo в извecтнoй стeпeни не совсeм тoт резyльтат, кoтopoго мы ожидaли: взяточники живы, здopовы и продолжaют богaтеть, a cтpaдаeт нacелениe. Прoйдут мecяцы, пpежде чeм зaкон выyчат вcе cлoи населения, дажe те, кто не умеет читaть по-pусски. Зaтем нaстyпит вaкyyм - люди бyдут паничeски боятьcя дaвaть взятки, и взяточники ocтaнутcя бeз денег. Pазумeeтся, paбoтaть лyчше oни нe стaнyт. Зaтo тeпеpь вместo “нa сeгодня прием окончeн, прихoдитe в пoнедeльник” чиновник мoжет cмело заoрать: “Вы что, мне взятку что ли дaeте?!” - и oчеpедь pаccoсетcя cама, без pопoтa. Oднакo cовcем без денег чиновники cидеть нe смoгут, пoэтомy oни бyдут вымoгaть взятки, прoизнося шепотом: “Дaй дeнeг, а то cкажy, бyдтo ты мне взяткy дать пытaлся!” Eсли oткажетcя - peaльно нaпишут заявлениe в пpокуpатуpу, приложив чepвонeц. А еcли дaст - будyт всю оcтaвшуюся жизнь этим шaнтажировaть.

Cценapий 5.

Раcстрелять все нaсeление Роcсии

и нaбрать где-нибудь дpугoе, хорoшеe, напримep в Китaе.
Что-тo нaс заносит yже, нe нaходите? Bпрoчeм, даже этoт вариaнт нe срабoтаeт. Пeрвoе вpeмя бyдет поpядок. Затем китaйцы выyчат pycский язык, нaчнyт пить водку, опaздывать нa pаботy, нoсить тpeнировoчные штaны и cеребpяныe крecтики, станут петь пecни под гитapy и включать в мapшруткax шанcoн, с иx лиц исчeзнет жeлтый oттенок, пoявятcя бopоды и рyсые кyдpи, а глазa сaми coбой окpуглятcя, теpяя aзиатcкyю pаcкoсocть... И они начнyт бpать взятки.
Итaк, мы расcмoтрели целых пять сцeнapиев боpьбы с кopрyпциeй, нo ни один из ниx нe сpабoтаeт. Mоя мыcль на этом оcтaнавливается. Moжет, вы что-тo пpедложитe?

Леонид КАГАНОВ

240209 вторник 10-20

Доброе утро!

Солнышко вот оно тут! И морозец тоже. И спасибо всем приславшим мне в эти морозы теплые слова по поводу юбилея Клубного. Прочитал про себя много очень хороших слов.......Я конечно не такой, как там в ваших письмах, но буду стараться соответствовать ожиданиям:))) В меру сил, конечно.

По утру уже сходил в лес на родник. Голеностопчик все же получше стал, наверное Малавит действует. И плечи тоже подотпуститли.Буду дальше пользовать. К Чимиту сходил на прием - он что-то по мелочам нашел: весна, легкие хроники вылезают.....что-то такое дал принимать.

Вчера весь день просидел за компом. В охотку. И жене что то подправил на ее ноутбуке и себе тоже на рабочем.........Аж к вечеру глаза в кучку собрались. Никуда не поехал, эх............поваляться бы с недельку ничего определенного не делая, а вот что хочу то и ворочу.........Да-с..........Мечты, мечты.

Человек наш написал, что он теперь  понял, что он НЕ ПОНИМАЕТ что такое расслабление. По хорошему  - это его большущее достижение. Серьезно.

Ладно, пока закругляюсь - я еще и не завтракал. Сел вот за клавиши и давай...............

200209 пятница 13-05.

С добрым утром!

Солнце опять отняли - раз.

Тренировки мы снимаем - два и кто-то из вас ими интересуется, что ОЧЕНЬ отлично! Извините , что будет не быстро получаться новые - ОЧЕНЬ БОЛЬШОЙ монтажный геморр. Даже я, почти зубр в этом моем домашнем уровне всей видео кухни , и то с приличным трудом выискиваю возможности сделать это. Исходный файл с камеры в HD в необычном для меня формате MOV требует 3-4 кратных временных затрат, новых для меня редакторов....Но с другой стороны не дает мне же и заплесневеть:)) Преодолеем.

Я почти завершил свои артиллерийские?)) заботы. Это - ТРИ.

Два человека поздравили с 20-ти летием Клуба - это четыре. Уже хорошо:)))

А в придачу очень хорошие истории от Алексея.

"Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину. - Внутри каждого человека идет борьба очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь… Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность. Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил. - А какой волк в конце побеждает? Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка и он ответил. - Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь." >

"Однажды шла по дороге толпа людей. > Каждый нес на плече свой крест. Но одному человеку показалось, что его крест слишком тяжелый.Этот человек был хитрым.Приотстав от остальных, он зашел в лес и отпилил часть креста. Довольный, что обхитрил всех, он догнал товарищей и пошел с ними дальше. > Вдруг дорогу путникам перегородила пропасть. Все перекинули свои кресты через края пропасти и перешли через неё. Только хитрый человек не смог перебраться через пропасть Его крест оказался слишком коротким." >

 "Как-то раз несколько человек принялись злобно оскорблять Будду. > Он слушал молча,очень спокойно...И потому им стало не по себе... > Один из этих людей обратился к Будде: > - В чём дело?!Тебя что,не задевают наши слова?! > - Ваше дело - решать,оскорблять меня или нет - ответил Будда. А моё - принимать ваши оскорбления или нет. Я отказываюсь принимать их. Можете забрать их себе..."

Новички, почитайте мои истории, размышления, сказки и рассказы здесь -    а осталось очень много вне этого списка, и в СОДЕРЖАНИИ,

1.Пирамида - http://www.aikiclub.ru/piramida.html 2.Муравей - http://www.aikiclub.ru/world.html 3. Стул -  http://www.aikiclub.ru/chair.html 4.Форма - http://www.aikiclub.ru/form.htm 5.Первый класс - http://www.aikiclub.ru/one.html 6.Холодильник - http://www.aikiclub.ru/cool.html 7.Мороженое - http://www.aikiclub.ru/ice_cream.htm 8.Кубики - http://www.aikiclub.ru/blok2.html 9.Оркестр - http://www.aikiclub.ru/ork.html 10. Основной тон -http://www.aikiclub.ru/kakbit.html 11.Детство лето и жара -http://www.aikiclub.ru/children.html 12.Пузырь - http://www.aikiclub.ru/boll.html 13. Ветикаль - http://www.aikiclub.ru/vertikal.html

190209 четверг 08-50

СОЛНЦЕ солнце солнце!!! Наконец то нам дали солнце! Всего то на денек и потом опять до 26-го мороз под туманным облачным покрывалом.

С добрым утром , люди! В новости и прогнозы вроде лучше и не заглядывать - впереди накручиваются всякие всячности. А вот солнышко все же вышло к нам.

 Надо на улицу сгонять. А потом опять монтажом всяким подзаняться - накопилось и прибывает.

 Я разместил ролик со всякими туманностями в Тенкане - пока тишина. Вероятно народ уже ни чему не удивляется.

 Но мой ролик , где я  пересказываю басню про ворону и лису от Армена получился лидером просмотра - уже 2700 человек на Рамблере просмотрело! Это все на http://vision.rambler.ru/users/dedmatvey08/1/128/

Весенняя поездка в Японию, кто собирается. Инфо от Алексея Александрова:

 вылет 18 апреля.

По билетам - на JAL стоиомсть 38400 руб, на Аэрофлоте 33659 руб.
Гостинницы 115-125 долларов в сутки. Это по Токио. В Саку надо будет бронировать через Аригу, думаю, там будет подешевле.
Цены действительны на сегодня и могут меняться в зависимости от курса йены.

Народ, который собирался поехать, пусть обращается ко мне. Критично по поездке в Саку, так как надо подавать заявки на участие.

 

180209 среда 14-20                          А вот  ЭТО совсем из ряда вон! Совсем чума! Вот уж не ожидал!

см. на http://vision.rambler.ru/users/dedmatvey08/1/127/   либо   Очень необычное рядом!

Ничего подобного в зале при выполнении НЕ НАБЛЮДАЛОСЬ!

10-35   Новое необычное фото:)))))ПЕРЕПОЛНЕНИЕ КИ

08-57

Доброе утро!

Про солнце молчу.......молчу про солнце...................и совсем не вспоминаю про солнце..........и ладно.........когда-нибудь уж.........оно вроде такое......круглое....вроде.....и теплое..........Какое оно такое солнце?............Вот и живи тут, совсем без света.........а тут еще кризис........

Но красотища снежная невероятная. Тихо-тих идет совсем маленький снежок. Лишний шум им же отрезается, так только машины под окном журчат моторами на выезд, или трактор протарахтит взрывая горы снега.....А впереди еще выход в лес за водой. А уж в лесу то!  Чисто-чисто, тих-тихо, блым -бело..... Хоть и нет солнышка, а вот снег все же скрашивает. Деревья в снегу. Все, сейчас нацарапаю что-нибудь непутевое и пойду в лес........Только бы не засесть за очередной монтаж.

А Малавит то работает. Руку я потянул тут недавно изрядно, да еще уже болевшую. Намазал, прикрутил, походил побольше и...........ну ни как огурчик, конечно,но на человека уже больше похож стал. Но есть одна трудность. Не найду такого большого пакета , чтобы себя целиком умотать в этот самый Малавит:)))) Куда ни кинь, вполне можно подправить:)) И на голову не помешало бы:))

Комп забил по уши программами и он ,кажется , уже стал этим очень не доволен. А удалять по жлобски жалко уже установленное.

Проект в голове крутится один, малюсенький правда, но все же........Чуточку додумаю и попробую.

Просто по последним изыскам по теме: "Как из названия вытащить суть" или "Вот она Истина" или "Как я, наконец, обрел Откровение" ( это я не про себя) или " А Истина оказалась так проста" или........ну, дальше сами напридумываете.

Систем достижения Идеального здоровья или Гармонии чрезвычайно много. Они , как правило, основаны на каких то постулатах. Основой для этих постулатов могут быть личные открытия и реальные ( тут конечно совсем не просто с этой реальностью , пусть уж...) результаты личного опыта, чужой опыт или модель, или Вера своя или чужая. Обычно постулат постулируется - вот так правильно! И это законно. Дальше строится логическая система и , если возможно, проверяется опытом. Сам процесс проверки , конечно, вещь .........тонкая, скользкая, субъективно-объективная.............так что ,наверное, больше ВЕРЫ тут бывает, чем экспериментального подтверждения. Но сама ВЕРА будет посильнее всех систем. Сила Духа мощнейшая вещь, так что системы могут быть только красивыми ширмочками для действия ВЕРЫ. Но, увы увы увы за все есть плата, ВЕРА часто ослепляет реальное восприятие объектов  и субъектов вне ВЕРЫ и приводит к ДОГМЕ. И за объективным положительным результатом может прицепиться и нарастать снежным комом ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ кучки результатов. Но адепты ВЕРЫ этого уже не воспринимают. Все мозги скручены, реальность стала ирреальностью, ирреальность реальностью. Адепт спекся. Внутри мир, покой, согласие - вне его сознания все непонимающие Истину, у него красиво Измененное сознание, со стороны  очень смахивает на ........ну .......на некий сдвиг по фазе...........

Сколько раз я уже все это наблюдал. Мы то ведь, старые работники культуры, прихватили в своей жизни столько всяких чудесов и химер.........Прошли и насмотрелись. Но жизнь крутит и крутит все по спиралям и кругам.

Но это все только присказка. А вот и сказка.  Пока  это легкий разговор на тяжелую тему и только.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Постулат первый. Ки, протекая по  телу как по глиняным сосудам, останавливается и тормозится в сгибах и перегибах, накапливая  в этих местах грязь и прекращая свободное свое движение. Это губительно для здоровья.

Вывод - все должно быть всегда прямо. Ноги всегда прямые, ходим с пятки, колени выключены. Спина прямая, голова хорошо стоит на позвоночнике. Ки беспрепятственно протекает по прямому телу , наполняя его здоровьем.

Трудности - реально существовать , жить, трудиться, тренироваться, любить, рожать, плавать, прыгать в высоту, воевать, радоваться и кувыркаться в таком положении трудновато или просто невозможно.

Выход - сделать множество допущений и исключений и упирать на основной постулат. Наполнить систему сторонними приемами воздействия на тело для достижения оздоровительного эффекта и в конце ВСЕ приписать исходному постулату. Адепты ВЕРЫ все эти допущения примут чрезвычайно легко.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Постулат второй - уринотерапия спасет мир от болезней. И она кого то вылечивает и лечит. Значит постулат верен.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Помидоры есть вредно - и, действительно, с больным желудком помидоры плохо кушать. Т.е. это правда.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Масло вредно для здоровья - точно, холестерин губит человечество. Опять правда.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Мы самая мирная страна в Мире - мы, вспоминая Социализм, должны честно признаться, точно так и было. Мы в это свято верили. А в Карибах мы были в минутах от мирового краха ядерного. Да много всякого было. Но постулат работал. Вера нами двигала.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Арийская раса самая самая - и миллионы трупов. Вселенская ЖУТЬ.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Истинная Вера должна быть везде - и Крестовые походы со всякими зверствами.

..................................и так далее придумывать можно много чего...................

Теперь опять по теме. Очень трудно проталкивать сухой грубый песок через трубы. Легче речной ил качается драгами, трудно конечно, но значительно легче чем песок. В изгибах труб правда лопаются, изнашиваются  эти самые трубы и засоряются.

Вода через трубы идет существенно легче. Но при малых толщинах трубочек - каппилярах , вода уже стопорится. 

С газом легче. Он через тонюсенькие трубки легко идет и изгибы ему уже почти по барабану.

Электромагнитные волны совсем толщину дырок трубок не замечают, они просто по поверхностям уже прут и на изгибы им почти плевать.

Гравитация ...................ей важны массы, а пространство и малые тела она пронизывает как стекло свет.

КИ - некая легчайше тончайшая эманация с неизвестными качествами материального мира. Пронизывает все и вся. Приписываемые качества могут быть только ПРИПИСАНЫ предположительно, но ее тонкость заставляет думать о ее свободно проникающих свойствах через всякие завитые материи. Тем более через пространственно простой организм-тело человека. Если не приписывать этому телу действительно чудесные экстраординарные свойства.

Природа вместе с ее наполнением растениями, животными, насекомыми, рыбами и пресмыкающимися является порождением некоей ЭМАНАЦИИ, ну пусть предположение звучит так. И Ки органично и естественно циркулирует по ИСТИННЫМ ее законам внутри и снаружи всех этих созданных природой вместе с Ки  существ . Эти существа в подавляющей своей части извивисты и существуют в этой не прямолинейной форме все свои жизни. И существует все это уже миллионы лет. Извивается и существует, а не шествует на прямых подпорках и с прямыми хваталками. Изящнейшие кошки, мощные хищники, громадные слоны, шустрящие жучки и паучки и ящерицы, шипящие змеевидные, прыгающие на свих изломанных конечностях кузнечики, прекраснейшие бабочки и птицы, а океанский и морской мир!!!!!! И все это создано не из прямых линий.

Системы БИ Китая основаны на гибкости. Танцы мира. Индийская Йога с ее Кама Сутрой ( И постулатам этих систем ТЫСЯЧИ лет и все это проверено Жизнью опять многими сотнями и тысячами поколений)  . Наша простая обыденная жизнь. Даже прямолинейное, вроде, Карате До, только СРАВНИТЕЛЬНО прямолинейно и много многое другое.....

Т.е. я к чему? А вот к чему - Постулат первый. Ки, протекая по  телу как по глиняным сосудам, останавливается и тормозится в сгибах и перегибах, накапливая  в этих местах грязь и прекращая свободное свое движение. Это губительно для здоровья.

Мне кажется очень сомнительным такое прямолинейное утверждение. Только и всего.

А пойду ка я проверю все это на практике - схожу за водой в лес.

 

 

 

160209 вторник 10-26

Доброе утро! Ну что? Опять солнце где то не у нас..........Позитив.....нету урагана, вселенской хвори, паводков, цунами......негатив: дураки и дороги и еще -воруют.....нет нет....так нельзя, тогда каждый день надо с этого начинать.

Все хорошо, отлично, прекрасно, замечательно, чудненько, чудесно, здорово и........... застопорился продолжать, ну и ладно.

Сделал фильм о новичковой тренировке 130209 в Hd качестве ( закончилась паковка в 04-30 ночи и я спал под под шум компьютерных вентиляторов),  и ....мой плейер его не показал, только звук слышал. На компе совсем без проблем, крутит легко и просто. Кому интересно увидеть диск, обращайтесь. К великому моему сожалению, следующая записанная тренировка с очень интересным содержанием стерта детьми Сергея. Случайно конечно. Вот .

Снег завалил двор. Раньше, с дворовыми укрытиями, хозяева с их собственным шанцевым инструментом, он до сих пор стоит у меня у дверей в коридоре, все же все вынуждены были убирать все сами и было чисто. А вот в такой снег рабочие уборщики чистят только тротуары и народ не на машинах-сараях выезжает из этих бугров с трудом. Мне легче  - у меня машина полу-сарай, но вчера вечером впихивался между засыпанными машинами с трудом и риском. Вот  по этим причинам я и начал с дураков и дорог - как всегда, убирая тенты во дворах, рассчитывали на ОТЛИЧНО, а получилось как всегда странно.

Настроение -состояние не сверкающее, но я знаю почему - нужно сдвинуть пару-тройку проблем и перестать думать о большой проблеме и куче мелких:))) Всего делов то. А на самом деле, просто пару вопросов нужно быстро решить и все. Остальное ..........принять как данность.

Самое трудное - помогать жене разбираться с компьютером. Плохой из меня терпельщик. Такой это "забавный" процесс...............Крутимся как белка в колесе - этим пальчикоом сюда, это включить, это выключить..............и на завтра все по новой:)))) Но пироги она печет ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ и, вообще, отличная женщина.

Ладно. Пока все. Еду решать одну задачку.

150209 понедельник 14-28

Доброе утро! Ура снег пока не идет, а солнце вероятнее всего желтое - просто я подзабыл малость как оно выглядит.

По фото снизу - говорят это осталась зажженной салонная лампочка.

А я почти приготовил первую новичковую тренировку в записи Сергея - от 130209. Сейчас звуком насыщу и сделаю все варианты паковки  - DVD, DivX и для вывешивания в рамблере часть записи. Кому интересно обращайтесь  - это наш не коммерческий проект.

150209 вск 0847

Доброе утро ! Опять со снегом! Осторожнее на дорогах - много аварий.

Диск с тренировкой новичков от 13.02.09 я сделал - весит 3.2Гб, т.е. полнообъемный  в MPEG или MOV вариантах. Будет время, сделаю стандартный DVD c меню и прочими штуками.

А вот НЕОБЪЯСНИМОЕ рядом с нами, прямо вот сейчас и сделал это фото из моего окна. КАК может так оттаять снег вокруг внешней антенны? Это я про среднюю машину.

 Ладно, на сегодня хватит. Малавит натравил на свои другие травмы - отчет потом выложу.

Еще принесли ТО самое видео про борьбу Тохея с американским дзюдоистом в присутствии Морихея Уэсибы. Просто сравните его интервью с рассказами о его разбрасывания буквально всех сумистов и дзюдоистов и вот реальный документ о событиях именно тех времен. Сказки быстро складываются, легко запоминаются, с удовольствием читаются и потом приобретают мысленную реальность.

Вчера в военной передаче муссировали всякие экстраординарности. Один единственный китаец может стоять вверх ногами, оперевшись о стену, на одном пальце, ни на миллиметр не изменив формы этого самого пальца, вроде он железный.

Показали и О Сенсея в его зрелые годы, когда он тоже демонстрировал неконтактное воздействие.

Ватанабе сихан демонстрирует это легко и на фестивалях и в додзе , но либо со своими учениками, либо очень точно определяя кого то из других занимающихся. Одна девушка из моих учениц, сейчас она растит двух детишек, на его тренировке попала к нему - он сам ее выцепил из толпы, и она крутилась под его взглядом как червь под раскаленным железом. Далее она же и рассказал, что ей было ДИКО страшно! Абсолютный животный страх внушил ей дедушка. И в Хомбу в самом начале наших поездок на наши вопросы: "как это сихан делает" ?, отвечали  - "они его боятся". Тогда я не поверил. Но сам сихан теплый светлый человек, великолепный лекарь, его айкидо в его исполнении мне очень нравится.

В Ютубе выкладки с ГРУшниками - вот там реально чумовые вещи нарабатыват по бесконтакту. Но по спец программам, и думаю что со светлым Духом все эти штуки вряд ли связаны, и подготовка идет лет 15-ть.

И вчера же в той же военной программе показывали французского мастера Айкидо, получившего первым 7 дан из европейцев, кажется.Очень приятный человек. Он тоже делал технику айки, но это была очень продвинутая ТЕХНИКА, а не изотерика. И он же очень хорошо сказал, что все это возможно ТОЛЬКО со своими учениками, с которыми уже установлен хороший специфический контакт.

А китайцы говорят, что все их "сверхспособности" есть результат длительной и глубокой практики их боевых искусств, ничего потустороннего. Осталось определить, что такое "потусторонее" и "не потустороннее" :)))

За сим, с уважением ко всем отдавшим своим увлечениям долгие годы вдумчивой и терпеливой работы, ваш М.В.А.

PS Кстати, на этом новом портале об Айкидо пока 56% из посетителей ответили, что Айкидо это их ФИЛОСОФИЯ жизни. Вот и ответ пыхтетелям о несовершенстве управления мировым Айкидо и прочей дилетантской муры. Результат получается приличный. 

 

140209 суббота 09-40 С добрым утром! Ну просто все замечательно! Вчерашняя тренировка получилась волшебная по всем параметрам. Вроде начали с простеньких упражнений на Укеми, а закончилось грандиозными личными открытиями очередными. Да еще все на видео сняли, надеюсь что без брака. Сейчас вот просмотрю предыдущую. Снимаю не я, потому ...... пока не ясно что и как получается. Если что-то интересное получится , выложу частично на Рамблере и Рутубе.

Сходил на водой на родник. Птички..............поют! Весну чуют. А идет легкий снежок и температура Африканская. Красота.

И о другом. Я травму голеностопа правой ноги получил еще в 1965 году. В этом году она мне предъявила серьезный счет - еле ходил на ней. Уж думал всякие неприятности . И вот наш очень хороший доктор остеопат посоветовал такое средство - Малавит. В Сети почитаете, найти просто и вот еще отзыв врача http://ph0.ru/Malavit-unikalnoe-sredstvo-iz-lichnogo-opyta-primenenija.html.

Так вот, мой опыт. Вы мажете больное место этой жидкостью, сверху марля, сверху полиэтилен, сверху заматываете например эластичным или трубчатым бинтом. Получается компресс, который держится часа 2-3 по 2 -3 раза в день. Меня очень прилично подняло, занимающиеся даже и не заметили моих трудностей, за неделю. Лучше конечно погуще компресс - намоченную тряпочку или марлю класть на больную область и далее все так же. Никакого разогревного эффекта или еще каких то ощущений не ждите. Просто это концентрированный хороший настой прекрасных составляющих, проникающих к месту воспаления через кожу. Дня через три уже получите первый результат.

Снег пошел.........А я пошел смотреть предыдущую тренировку.............

Ну, что, получилось!!! Конечно мешают звуком качки - гремят железом и разговаривают, а камера то стоит на балконе. Но, честно говоря не ожидал, что вообще что-то услышу или путное увижу - снимает в меру своего класса , да еще и в широкий формат. Будем думать , как все это приспособить по максимуму.

Забыл. 19 февраля нашему Клубу формально исполняется 20 лет, не формально 22.

 

120209 четверг 15-20 Вот прислали интересные и хорошие мысли. Не открытия, но лишний раз прочитать хорошо. Остальное что там .......как кто посмотрит . Этот адрес выведет вас на загрузку файла PPS. Если его себе загрузите, дальше смотрите слайды.

http://mail.yandex.ru/message_part/ATT77081.pps?hid=1.2&mid=572.26105132.2666449318339594573148902989&name=ATT77081.pps

 14-44 А это -  последнее сообщение от профпереводчика, мне кажется, ставит все точки над И по поводу  АЙкидо.

Насколько я понимаю, вопрос в основном в значении первого иероглифа, ай (合). Значений у него очень много, и весьма разнообразных.

 Словарные значения следующие:

Чтения:

«Китайское» чтение (он): го: (гацу)

«Японские» чтения (кун):

гассуру - (при)соединяться

ау – 1. согласовываться, совпадать, сходиться, быть правильным (напр. о цифрах); 2.. подходить, соответствовать

авасэру – 1. (при) соединять; 2. согласовывать, приспособлять; 3. сопоставлять

авасэтэ – 1. вместе, всего; 2. вдобавок, кроме того. 

Значения в сочетаниях:

го:/гацу:

1. соединять(ся)

2. согласовываться, подходить

ау:

1. подходить, соответствовать

2. на 2-м месте (в глаголе) указывает на взаимность действия

3. промежуток 

Например:

合意(го:и) общее (обоюдное) согласие

和合(ваго:) согласие, лад

合体する(гаттай-суру) сливаться

合致(гатти) единодушие

и т.п.

(Японско-русский учебный словарь иероглифов, составитель Н.И.Фельдман-Конрад, М., 1998).  

В названии «айкидо» этот трактуется по значению «согласовывать», а именно 合気 (айки) переводится как «согласование ки». В произведениях Морихэя Уэсибы это слово используется даже как глагол,  合気する (айки-суру, т.е. буквально «делать айки») – «согласовывать свою ки, достигать согласования (слияния, гармонии и т.п.)». Теоретически (и в некоторых контекстах) можно перевести в другом порядке: «ки согласования», «ки гармонии». Само слово «гармония» возникло, вероятно, из англоязычных переводов, но в данном случае оно как раз оказалось весьма уместно.  

Относительно остальных иероглифов вроде бы особых сомнений быть не должно, 気 это ки, 道 (до) – путь. Таким образом, подстрочный перевод названия «айкидо» получается: «Путь согласования ки».

Насчет слова «любовь» история следующая. В своих лекциях Морихэй Уэсиба проводит параллель между двумя иероглифами с одинаковы чтением ай: 合 (согласование) и愛 (любовь). В частности, у него есть фразы: 合気とは愛気である (здесь слово «айки» записано первый раз с иероглифом «согласие», второй раз с иероглифом «любовь», т.е. дословно получается «Айки (ки согласия) есть айки (ки любви)», в моем варианте литературного перевода «Дух гармонии есть дух любви»); 「合」は「愛」に通ず («Ай-гармония есть ай-любовь»), и т.п. (из книги 「合気真髄」(«Айки-синдзуй», или «Сущность айки»), Токио, 2002). 

В переводах (в первую очередь, в английских переводах, через которые до нас изначально добиралась большая часть литературы) этот момент либо не разбирали, либо просто не углублялись в пояснения и упрощали, вот и получалось, что одно и то же «ай» значит и «гармония», и «любовь». Например, та же фраза с двумя вариантами записи «айки» в переводе Джона Стивенса звучит как «Aikido is the spirit of love», т.е. «Айкидо есть дух любви». (The Secret Teachings of Aikido, 2007). 

Таким образом, сухой остаток следующий: иероглиф «ай» в слове «айкидо» переводится как «согласование, согласие», а в своих философских рассуждениях Морихэй Уэсиба проводит параллель между ним и другим иероглифом «ай», означающим «любовь».

 Елена Щукина Коинобори Додзё

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Мы провели "полное" исследование поднятой проблемы. Нашли как и откуда появилась "Любовь" и........теперь закрываем эту тему.

Однако, судя по всему вопросу поставленного изначально, это только крышечка шкатулки. Если содержимое ее будет интересное , мы продолжим . 

 

08-40  Доброе утро!

Залез в почту а там!!!!!!!!!!! продолжение!!!!!!! И я позволю себе выложить все, убирая имена.

1.Долой подлых клеветников!:)
Первый иероглиф (ау) означает "схождение", "соответствие", "совпадение".
Второй(ки)означает "дух", "чувства".
Третий иероглиф (до) означает "путь", "дорогу", "способ".
У меня до сих пор не было сомнения, что общий смысл - "путь гармонии духа" или "путь совпадения чувств". По смыслу и "любовь" совсем близко. Никакой "наезд" меня не разубедит. :))
Вы совершенно правы, что чёткого перевода в иероглифических языках нет - смысл определяется сочетанием иероглифов. В этом есть прелесть японского языка: придумал идею и набрал её иероглифами. Неоднократно в первоисточниках я читал, какой смысл ЗАКЛАДЫВАЛ в название АйКиДо Основатель. Он (смысл) именно тот, о котором мы с Вами говорим и который известен всем. 
Китайские и японские знаки не соответствуют в полной мере - в Эпоху Мэйдзи в японскую каллиграфику и смысл были внесены некоторые изменения в сторону упрощения; для передачи смысла руководствоваться китайскими иероглифами не стоит.

Олег.

2.Постараюсь привлечь профи и ответить быстро.
Марина

3. На удивление ( растут люди! ) мягкий ответ. Ожидал бомбы:))

Прочел ответы на пытливые изыскания. Полностью согласен с коллегами. Именно 
этому и меня учили. Что касается "любви", то иероглиф созвучен с тем, что 
используется в названии "айкидо". Поэтому и говорят иногда в таком ключе об 
айкидо. 
Мой ученик, что сейчас в Японии изучает японский язык сразу просил дать 
ссылку на источники, в результате которых возникло "новое" понимание 
иероглифа "аи" и готов ответить развернуто. 
Что касается самих изысканий, в результате которых возникло столько движения 
в умах, то всё, как мне кажется, упирается в мотив. Поймем мотив, станет 
понятно отчего кому-то так захотелось задвинуть такую стратагему. 
Словом, тему надо закрывать, ибо это обычный черный пиар и не стоит его 
поддерживать. 

Алексей.

4.Увидел на клубном сайте различные мнения по поводу значения иероглифов в 
слове "айкидо". 

Позволю себе по этому поводу добавить в Вашу копилку мнение одного моего 
знакомого, хорошо знающего японский язык и имеющего определённые навыки в 
айкидо.
Вернее, это даже не мнение, а краткая цитата из длинного разговора про одну 
фразу, сказанную О-Сенсеем: 
= = = = =

АЙ - встреча, встречаться (практически любая форма встречи) 

КИ - движение, смещение, строго в активном залоге (в пассивном НЕ БЫВАЕТ) то 
бишь исходящее от объекта, про который идёт речь 

ДО (МИТИ) - дорога, путь, способ (в том числе соответствующий смысловой 
СУФФИКС!!!!) ..... 

АЙКИДО - "способ постоянного смещения" или "не стой на месте" или "не спи - 
замёрзнешь!" Более заумно видно "Способ добиваться успеха НЕ ЗАМИРАЯ на 
месте". ..... 

каждый - из разжёваных для себя составляющих - может как из кубиков - 
складывать всё - что заблагорассудится - в меру отдалённости личного 
горизонта - в который устремлён взор (у кого томный, у кого одухотворённый, 
у кого с поволокой, у кого прямой... в общем в меру своей..........) 
Вениамин.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Подвели черту. Тема закрывается за ее полным раскрытием!? Вроде и взбучиваться не о чем было, да вот оказывается есть о чем.

 

15-50 Какой богатый японский язык.............

А вот русский ..........смотреть, видеть, наблюдать, глядеть, выглядывать, поглядывать, подглядывать, высматривать, следить, глазеть,
вылупится ( глазами) , приглядывать, узреть, приглядываться, присматриваться, рассматривать, усматривать, созерцать, заглядывать, присматривать, разглядывать, уставиться, вперится, засматриваться, проглядывать, пересматривать, просматривать, прозреть, .....это первое что на ум пришло, вы запросто добавите еще кучу ..........

Исходный шар мысли про то, что же такое в названии Айкидо заложено.

09-42 Есть изыскания на тему поиска ИСТИННОГО значения названия Айкидо. Найдено :

Общепринятая трактовка айкидо: «путь гармонии». Мне не нравится такой вариант – я выше уже писал про шоры, поэтому попробую докопаться через перевод из словаря:

АЙ - никак не "любовь", "гармония" и прочее. Все гораздо прозаичнее - АЙ = "закрыть; захлопнуть; соединиться; целый; сочетаться с чем-л.; прибавлять к чему-л.; равняться чему-л."Источник – тут: http://www.chinese-russian.com/dictionary/hieroglyph/5408

Смысл этого символа, как нечто "естественно-объединяющее".

Далее хронологически выстроенные ответы разных людей.

 

110209 среда 15-06 А вот и письмо нашего друга из Японии, который живет там 20 лет, а до этого получил лингвистическое образование в ИСАА МГУ", письмо отредактировано не мною и по словам редактора ОЧЕНЬ сильно смягчено в выражениях:))

 

15-57   Ответ  с семинара Эндо сихан, от Алексея.

Po povodu poiska znacheniya yaponskogo slova v kitayskom yazike - eto ochen' interesno. Yaponci perenyali u kitaycev pismennost', no kultura k tomu vremeni u nih bila uzhe svoya. Da i bukvalnogo perevoda kak s kitayskogo, tak i s yaponskogo na lyuboy evropeyskiy yazik bit' ne mozhet. Yaponci mislyat obrazami, a mi ponyatiyami. A vot chto ya nedavno vichital (esli razlozhit' kazhdiy ieroglif na kusochki):
AI - eto kogda lyudi razgovarivayut odnim yazikom, to est' nahodyatsya v garmonii;
KI - libo ris oroshaetsya dozhdyom, libo on varitsya, i to i drugoe ponyatie energii, tak kak puzo nabito;
DO - raskladivaetsya na "individualniy" i "put'", to est' unikalniy put' kazhdogo.
A poluchaetsya "lichniy put' postizheniya garmonii s tem, chto est' sama zhizn'".

A chto, esli kak to po drugomu prochitat' (variantov mnogo), to sut' izuchaemogo izmenitsya?

Последний вопрос очень правильный:))

13-50   Ждите "письмо , вот- вот, его - письмо уже правят.

12-17 Ответ от хорошо информированного человека.

Некоторое время назад я сам озадачился указанным вопросом и стал смотреть словари. Во-первых выяснил, что НИ В ОДНОМ сочетании, кроме Айкидо этот иероглиф не читается как "АЙ". Он, в лучшем случае читается как "АУ"! Хотя все словари исправно находят Айкидо :) "Обяснить это невозможно, это нужно просто запомнить!" :)

Кроме того, значение этого иероглифа нигде и никогда не имеет ничего общего ни с любовью ни с гармонией. Буквальное значение этого иероглифа "совпадать"(по направлению), то есть АЙКИ я стал трактовать как совпадение или соответствие движения ки. Гармонию, по-видимому приплели сюда подбирая правильное слово, а вот любовь это уж точно - придумано по недопониманию - иегроглиф АЙ, означающий ЛЮБОВЬ он - совсем ДРУГОЙ(!)
Для большей убедительности, однако, я зашлю этот вопрос Сергею  и попрошу чтобы он просил .......-сан дать разъяснение и спросил у своего китайца о китайском понимании этого иероглифа и независимо - спрошу Сашу , чтобы он спросил при случае у доктора Гу....

Через два часа будет ответ о Леши Александрова - он за границей на семинаре у Эндо сихана.

12-10 От Жени Малышева.

Вот что дает мой словарь! 

あう　　　　　合う

1. подходить для чего; соответствовать; идти; хорошо сидеть; быть в пору

2. совпадать; соответствовать; согласовываться

3. быть правильным (о часах, расчетах и т.п.); сходиться

4. быть выгодным

5. быть выгодным, соответствовать расчетам

き　　　　　　気

1. воздух; газ; пар; дыхание

2. обстановка; атмосфера, дух

3. аромат; запах

4. разум, сознание

5. душа, характер, свойства характера; воля

6. намерение; желание; склонность, интерес

7. настроения, чувства

8. внимание, осторожность

 

みち　　　　　道

1. дорога, путь; проход; траектория

2. расстояние, дистанция

3. учение; "путь"; доктрина

4. долг, мораль

5. разумность, правота, правильность

6. способ, путь

7. область (науки и т.п.); вид искусства

8. карьера

12-00 Мои личные изыскания срочные. Японо-русский словарь  Москва, "Русский язык" 1988г.50000 слов

http://narod.ru/disk/5621734000/%D0%90%D0%99-1.jpg.html
http://narod.ru/disk/5621675000/%D0%90%D0%99-2.jpg.html
http://narod.ru/disk/5621677000/%D0%90%D0%99-3.jpg.html

Поиск на слова - любовь , гармония. Привычного иероглифа АЙ ( в названии Айкидо ) там нет. Но это, вообще-то, ничего не значит. Это значит только то, что восток дело сложное и тонкое. Ищем дальше.( каждая картинка - это столбец значений слова в иероглифике из указанного словаря  объемом до 600кб ).

09-42 Есть изыскания на тему поиска ИСТИННОГО значения названия Айкидо. Найдено :

Общепринятая трактовка айкидо: «путь гармонии». Мне не нравится такой вариант – я выше уже писал про шоры, поэтому попробую докопаться через перевод из словаря:

АЙ - никак не "любовь", "гармония" и прочее. Все гораздо прозаичнее - АЙ = "закрыть; захлопнуть; соединиться; целый; сочетаться с чем-л.; прибавлять к чему-л.; равняться чему-л."Источник – тут: http://www.chinese-russian.com/dictionary/hieroglyph/5408

Смысл этого символа, как нечто "естественно-объединяющее".

В КИТАЙСКО_русском словаре  значение этого иероглифа - читай выше. Но китаец японца не понимай!!!, хотя иероглифы вроде, от них взяты в начале пути. Начал я искать в Сети значение ЯПОНСКОЕ этого иероглифа, пока нашел только как его писать и в сочетаниях. К сожалению, мои словари японо-русские и наоборот вероятнее всего осели в деревне при ремонте квартиры. А жаль, можно было бы сразу и решить вопрос по ЯПОНСКИМ значения этого иероглифа. Ну вот никак мне ни верится что нас столько лет дурачат отцы-основатели:))

У кого словари под боком загляните и напишите мне в почту пож-та.

08-40

Доброе утро!

Снег и легкий минус. В городе пробки и грязь, в лесу красота и Природа. Выбирай. Сейчас дела важные, потому совсем неожиданная вроде тема. Новые деньги. Судя по разговорам - очень полезная вещь, ну как крысиный яд, например, кое-кому конечно. И тот самый любимый Сорос-автанайзист стран предлагает их скоренько ввести. Не говоря ни слова о том, что будет с другими бумажками. Но я тут полный дилетант и мое бурчание есть просто пересказ моими корявыми чувствами прочитанное ранее. И так НОВЫЕ ДЕНЬГИ СПАСУТ МИР,

Известный финансист, председатель совета директоров Soros Fund Management Джордж Сорос предлагает создать для борьбы с мировым кризисом новые деньги - специальные права заимствования. Активизация этого механизма, существующего уже 40 лет, поможет периферийным странам справиться с кризисом, говорится в статье Сороса, опубликованной в газете "Ведомости".
Кризис наглядно показал, насколько несправедлива сложившаяся финансовая система, ведь кризис зародился в США, но большую тяжесть его бремени приходится нести периферийным странам, пишет Сорос.
Уязвимыми перед финансовыми кризисами периферийные страны сделала навязываемая им рыночная дисциплина "Вашингтонского консенсуса" - набора политических рекомендаций, включающих бюджетную дисциплину, приватизацию собственности, дерегуляцию рынков, либерализацию торговли и других, предлагавшихся Всемирным банком и МВФ странам Латинской Америки и другим странам, переживавшим кризисы.
Сорос считает, что урон, нанесенный периферийным странам, еще полностью не осознан. Капитал бежит с периферии, где трудно рефинансировать кредиты, а экспортные операции страдают от недостатка оборотных средств. Периферии нужны возможность в кратчайшие сроки получать существенные денежные средства на короткие промежутки времени, а также доступ к долгосрочному финансированию.
"Перед международными институтами встает новая задача: защитить периферию от шторма, идущего из центра, а именно из США. Будущее МВФ и Всемирного банка зависит от того, насколько успешно они справятся с этой задачей. Если они не смогут оказать существенную поддержку, то практически потеряют значение", - считает Сорос.
По его оценке, средств, которыми располагает сейчас МВФ, а это около 200 миллиардов долларов, совершенно недостаточно для системной и значимой помощи периферийным странам.

"Простейшее решение - создать деньги", - считает финансист.

Он напоминает, что уже существует механизм специальных прав заимствования (Special Drawing Rights - SDR - производная денежная единица, созданная еще в 1969 году и используемая МВФ для межгосударственных расчетов).
"Все, что нужно для его активации, - одобрение 85% членов МВФ. В прошлом США всегда были противником широкого использования SDR. Создание дополнительной денежной массы - лучший ответ на обвал кредитного рынка. США делают это внутри страны", - пишет Сорос и предлагает распространить эту практику на весь мир.
Финансист уверен, что SDR не окажут особого влияния на краткосрочную ликвидность, но будут весьма полезны периферийным странам для проведения антициклической фискальной политики, если богатые страны ссудят или пожертвуют свои лимиты на SDR бедным государствам.
Международные институты будут контролировать целевое использование этих средств. Если применение SDR получит широкий размах - скажем, 1 триллион долларов, - то бескорыстный поступок богатых стран на самом деле послужит и их интересам, простимулировав мировую экономику и поддержав их экспортные рынки, говорится в статье.
Сорос пишет, что в дополнение к пожертвованию своих лимитов на SDR ведущие развитые страны должны предоставить гарантии в рамках согласованных лимитов на долгосрочные гособязательства периферийных стран. Кроме того, богатые развивающиеся страны могут вложить часть своих валютных резервов или средств суверенных фондов в долгосрочные гособязательства менее развитых стран.
Сорос предлагает изменить и порядок предоставления краткосрочной ликвидности.
Страны с постоянным профицитом в дополнение к инвестированию в долгосрочные гособязательства других стран могут профинансировать новую программу оперативной финансовой помощи МВФ (Short Term Liquidity facility - STL), в рамках которой страны при заимствованиях на три месяца могут в пять раз превышать свои квоты. Сорос напоминает, что сейчас по программе STL Бразилия, например, может занять всего 23,4 миллиарда долларов, хотя ее собственные резервы составляют около 200 миллиардов долларов. Более гибкий новый фонд сможет предоставлять более существенную поддержку.
Сорос предлагает центробанкам развитого и развивающегося мира заключить дополнительные соглашения о свопах (о получении в целях валютных интервенций иностранной валюты на короткий срок в обмен на национальную). Кроме того, они должны принимать активы, номинированные в местных валютах, чтобы придать им дополнительный вес. МВФ сможет внести свой вклад, прогарантировав стоимость активов, номинированных в местных валютах.
В долгосрочной перспективе международное банковское регулирование должно облегчить прохождение кредитных потоков в периферийные страны. В краткосрочной перспективе центробанки развитых стран должны оказать давление на коммерческие банки для расширения кредитных линий. Эта деятельность может координироваться, например, Банком международных расчетов.
Сорос отмечает, что перераспределение квот - "болезненный вопрос", но уступки со стороны США и Европы в конце концов пойдут им на пользу.
"Оптимальным образом действий была бы активизация схемы масштабного применения SDR. Новая администрация США оправдает надежды всего мира, если станет первопроходцем на этом пути", - заключает Сорос. 
Минфин РФ положительно относится к предложению Джорджа Сороса о возможности использования специальных прав заимствования (SDR) в качестве новой валюты, однако полагает, что это вопрос долгосрочной перспективы, сказал замдиректора департамента международных финансовых отношений, госдолга и государственных финансовых активов министерства Андрей Бокарев.
"Рациональное зерно в идеях Сороса есть. Эта мысль не новая. Может быть, Сорос стал одним из первых, кто ее озвучил. Но пока вопросов, как грамотно выстроить эту систему и определиться, какого рода функции возложить на SDR, больше, чем ответов. Если эта валюта будет использоваться для нужд периферийных стран - это один вариант, если как полноценная валюта - то другой", - пояснил Бокарев.
По его словам, в любом случае, это вопрос не сегодняшнего дня, даже не одного месяца ( !!!!!! , все за солью! и спичками!) или года.

100209 вторник 10-05

Доброе утро! Оттепель, все омывательные бачки в замороженных автомобилях отмерзли - красота. Надо успеть залиться хорошей жидкостью.

На душе легко, светло и спокойно, даже несмотря на всю окружающую чернуху. В зале просто птицы райские летают. И сегодня мы также хорошо поготовимся к экзаменам.

Ну что еще статья, я ее выложу прямо тут что бы вам не ползать по Сети. Статья большая.

Интервью с сэнсеем Коичи Тохеем http://aikidojournal.ru/content/view/14/31/

Это очень важное интервью, данное для Aikido Journal знаменитым Коичи Тохеем, основателем Син Син Тойцу Айкидо. Тохей-сэнсей был одним из пионеров айкидо на Гавайях и в США. Его влияние на айкидо в 1950-1970-х годах было огромным вследствие обширных зарубежных поездок, издания книг и свободного владения английским. Это интервью необходимо прочитать каждому, кто изучает айкидо, и мы уверены, что вы найдете его весьма информативным. В интервью также включены некоторые редкие фотографии. Эта статья взята из Aikido Journal 107, Интервью с Мастером Коичи Тохеем получено 8 июля 2001 г Aikido Journal Айкидо стало стремительно развиваться после II Мировой войны. Коичи Тохей, внесший выдающийся вклад в это развитие, наверное один из тех, кто может наиболее квалифицированно говорить об истории айкидо. Большинство из активных шиханов айкидо в мире (имеющих 7-й дан и выше) учились в то или иное время у Тохея. Прекрасно понимая, что будущие поколения должны сами определять свою судьбу, Тохей решил выступать как можно меньше. После длительных раздумий, при условии, что мы представим деятельность его организации и его рассуждения без искажений, Тохей-сэнсей наконец согласился на это эксклюзивное интервью. Как единственный ученик Морихея Уэсибы, которому официально присвоен 10 дан, и фигура исключительной важности в послевоенном айкидо, Тохей имеет возможность говорить с нами откровенно о своем видении и познаниях. (Интервью взято 11 июля 1995 г.)   Принципы Неба и Земли и мой подход к жизни A.J.: Сэнсей, расскажите о вашем подходе к айкидо. Тохей-сэнсей: По мере того как мы приближаемся к XXI веку мир, в котором мы живем, становится все более относительным. То, что впереди, - в то же время и позади. То, что вверху, - в то же время и внизу. В этом относительном мире ничто не является абсолютно "правильным". Нельзя сказать, например, что север "правильный", а юг нет. И то и другое просто "факт". Единственный путь быть абсолютно "правильным" - избегать быть втянутым вихрем так называемых фактов относительного мира; вместо этого надо пребывать в согласии с абсолютными принципами Неба и Земли. Когда это становится основой для вынесения суждений, все просто: то, что соответствует принципам Неба и Земли, "правильно"; то, что не соответствует, - "неправильно". Главное - понимать, чтО находится в соответствии с принципами Неба и Земли. Потеря этого понимания ведет к ненужному напряжению, или muri, что буквально означает "потеря принципа" и чего следует избегать. В этом всегда заключались способ моего мышления и причина, почему я тщательно избегал делать то, что приводит к ненужному напряжению, или идет против принципов Неба и Земли. Айкидо - это особый путь пребывания в согласии с Ки Неба и Земли. Многие из адептов будо, однако, склонны говорить о вещах, которые нелогичны и приводят к ненужному напряжению, вещах, которые невозможны. Но мой жизненный путь - избегать делать то, что не соответствует принципам.   Мифы и реальность: чему я действительно научился у Мастера Морихея A.J.: Что было наиболее важным из того, чему вы научились у Морихея Уэсибы? Тохей-сэнсей: Когда люди сегодня говорят о Ки, они обычно склоняются к чему-то оккультному, но я скажу, что никогда не делал ничего даже отдаленно напоминающего оккультизм. С другой стороны, многое из того, о чем говорил Уэсиба-сэнсей, звучало именно как оккультизм. Во всяком случае, я начал изучать айкидо, потому что увидел, что Уэсиба-сэнсей был настоящим мастером в искусстве расслабления. На самом деле только потому, что он был расслаблен, он мог сконцентрировать так много силы. Я стал его учеником с намерением научиться этому у него. Хотя, я никогда всерьез не воспринимал бОльшую часть того, что он говорил. Рассказы о том, что Уэсиба-сэнсей мог мгновенно перемещаться или выдергивать сосны из земли и раскачивать их, - это просто сказки. Я всегда убеждал людей, занимающихся айкидо, избегать подобных историй. К несчастью, многие не послушались моего совета. Вместо этого они только уменьшили количество деревьев в рассказе с нескольких массивных до одного 10 см в диаметре. В действительности крайне сложно выдернуть даже корень отдельно стоящего репейника из земли, так как же кто-то в мире может выдернуть сосну диаметром 10 см, к тому же стоя на ее корневой системе? Эти рассказы - не что иное, как преувеличение вроде того, что часто используется в старинных легендах. Рассказы эти стали более невероятными после того, как Уэсиба-сэнсей покинул этот мир, и теперь люди представляют, что он мог мгновенно перемещаться или внезапно появляться за километр отсюда, и прочую чепуху. Я провел рядом с Уэсибой сэнсеем много времени и могу сказать, что он не обладал сверхъестественной силой. A.J.: Сэнсей, вы отлично выглядите для человека, собирающегося перешагнуть 76-летний рубеж. У вас всегда было отменное здоровье? Тохей-сэнсей: Вообще-то я был хилым ребенком. Мой отец сказал, что я должен быть сильным, и отвел меня в дзю-до, которым он занимался в Университете Кейо. Я старательно тренировался и в конце концов окреп, но после того, как начал заниматься по подготовительной программе университета Кейо, заболел плевритом, и это заставило меня потерять год. Моя с трудом обретенная сила внезапно начала исчезать. Не будучи способным вынести мысль, что потеряю все с таким трудом прибретенное, я заменил дзю-до другими формами тренировки, такими как zazen (сидячая дзен-медитация) и мисоги (очищение). Я поклялся не дать моей силе "испортиться", даже если это убьет меня. Беспокойство по поводу здоровья и возможной жизни в качестве полуинвалида ничем не помогли моему выздоровлению, поэтому я сказал: "К черту это! У меня есть силы тренироваться, даже если это убьет меня". Частью этих тренировок было в том числе и айкидо. Я сконцентрировался на том, чтобы сохранить силу, и однажды рентген показал, что плеврит полностью отступил. Удивительным образом мне стало лучше. Хотя эти идеи были еще смутными тогда, у меня было чувство, что мое сознание и дух (kokoro) управляли моим телом. Я пришел к выводу, что управлять сознанием очень важно. Физическое недомогание - это естественно (хотя и нежелательно), но недопустимо позволить болезни распространиться на ваше сознание или Ки. В Японии когда с телом возникают проблемы, мы называем это yamai, или byo, что значит просто "болезнь". Но когда проблема захватывает Ки, мы называем это byoki. Хотя мое тело может быть подвержено болезни, я не должен позволить ей распространиться на мое Ки. Если сознание здорово, тело выздоровеет. После выздоровления я вернулся в клуб дзю-до, но не мог посвящать себя тренировкам с тем же энтузиазмом, что и раньше. Одна причина состояла в том, что дзю-до неизбежно подчеркивает состояние тела до того, как затронуть содержание сознания. Я полагал, однако, что сознание движет телом, и все, что вы представляете в уме, вы можете сделать телом. К тому же, пока я был отлучен от дзю-до в течение двух лет, а перед этим я получил 2-й дан, все остальные, с кем я начинал, уже имели 4-й или 5-й дан. Даже обладатели 3-го дана настолько опередили меня, что могли бросить меня из любого положения. Это было не слишком интересно и не доставляло особого удовольствия. Стремясь увеличить свою силу, я стал тренироваться, нанося легкие удары по поддерживающим столбам, окружающим дом. Я проделывал это по паре тысяч раз в день, в результате стены дома начали проседать. Моя старшая сестра была не особенно довольна этим обстоятельством и потребовала, чтобы я занимался в саду. Через несколько недель мои ноги обрели способность двигаться так же ловко и проворно, как руки. Я вернулся в додзе и был способен бросить любого.  Встреча с Морихеем Уэсибой A.J.: Когда вы вступили в додзе Уэсибы? Тохей-сэнсей: Думаю, это было в 1940 году. Кисабуро Осава пришел примерно на неделю позже. Мне представлялось, что проблема была в том, что я мог потренироваться в одиночку пару недель, вернуться и бросить любого в дзю-до додзе. "Зачем беспокоиться, владея таким боевым искусством, как это", - думал я. Именно тогда я встретил Морихея Уэсибу. Шохей Мори, один из моих наставников в клубе дзю-до, который работал на Маньчжурской железной дороге, рассказал мне об учителе, обладающем феноменальной силой, и спросил, не хочу ли я встретиться с ним. Он дал мне рекомендательное письмо, и я поехал. Когда я прибыл в додзе, Уэсиба-сэнсей отсутствовал, и меня встретил учидеши, которого звали Мацумото. Я спросил его, что такое айкидо. Он ответил: "Дай руку, я покажу тебе". Я знал, что он собирается продемонстрировать какое-то движение на мне, поэтому протянул левую руку вместо правой. Будучи правшой, я хотел оставить свою сильнейшую руку "в резерве". Он схватил мою кисть и очень резко провел технику никкё. Эта часть моего тела не была тогда растянута вообще, поэтому это было мучительно. Мое лицо побледнело, но я не собирался позволить ему быть лучше меня, поэтому терпел боль так долго, как мог. Затем я ударил его кулаком правой руки, он смешался и отпустил меня. Я уже начал думать, что если это и есть айкидо, то лучше все забыть и возвращаться домой. Как раз в это время вернулся Уэсиба-сэнсей. Я отдал ему письмо с рекомендациями и он сказал: "Ах, да, от мистера Мори:" Затем в качестве демонстрации он начал бросать одного из наиболее крупных учидеши по всему додзе. Мне казалось, что это выглядит как обман, пока Уэсиба-сэнсей не разрешил мне снять верхнюю одежду и подойти к нему. Я встал в стойку дзю-до и пошел на него, стараясь сделать захват. К моему великому удивлению, он бросил меня так плавно и быстро, что я даже не сообразил, что произошло. Теперь я точно знал, что это то, чем я хотел бы заниматься. Я попросил позволения быть зачисленным немедленно и начал посещать додзе каждый день, начиная со следующего утра. Я нашел тренировки весьма странными и загадочными, но я должен был узнать, как делаются техники. Когда кто-нибудь использует силу, чтобы бросить вас, вы всегда можете как-то отреагировать или предпринять что-либо в качестве ответных действий. Совсем другое дело, когда человек не делает ничего особенного, а вы все равно падаете. Я думал: "Ого, вот это да!" Вначале я совсем не понимал, что происходило. Даже школьник мог без труда бросить меня. Находя это довольно странным, я пытался брать захват сильнее, но конечно меня бросали еще с большей легкостью. В то же время я продолжал тренировки в Ичикукай [см. интервью с Хироши Тада в AJ101]. Я оставался там всю ночь и практиковал дзадзен и мисоги. Тренировка заключалась в достижении состояния просветления, при котором и тело и сознание становились совершенно свободными. Тренировки были изнуряющими, и после них я прибегал на айкидо уставшим до смерти. К своему удивлению я обнаружил, что когда я был в этом состоянии, люди, которые раньше всегда бросали меня, совершенно не могли этого сделать. При этом мне не требовалось особых усилий, чтобы бросить их. Каждый думал, что это странно, и говорил про себя: "Что это с Тохеем? Он пропустил тренировку и вернулся сильнее, чем раньше!" Намного сложнее бросить вас, если вы позволите прийти силе, и вам также намного легче бросить вашего оппонента. Я думал об Уэсибе-сэнсее и пришел к выводу, что он был действительно расслаблен, когда выполнял свое айкидо. Тогда я внезапно понял настоящий смысл слова "расслабление". Мое айкидо продолжало прогрессировать по мере занятий мисоги и дзадзен. Через 6 месяцев или около того меня даже направили преподавать в такие заведения, как военная полицейская академия в Накано и частная школа (juku) Сумеи Окавы (Shumei Okawa). Никто, включая Сенсея, не мог бросить меня. Всего полгода потребовалось мне, чтобы достичь такой степени умения, поэтому я думаю, что 5 или 10 лет - это слишком медленно. Даже теперь многие люди усердно пытаются учить техники, но я учился Ки сначала. A.J.: Как вы думаете, когда Уэсиба-сэнсей стал мастером в искусстве расслабления? Тохей-сэнсей: Вероятно, это произошло, когда он жил в Айяби и серьезно увлекся религией Омото. Уэсиба-сэнсей часто рассказывал историю о том, как однажды он собирался мыться после тренировки и внезапно осознал, что его тело стало совершенным и непобедимым. Он понял с замечательной ясностью значение пения птиц и жужжания насекомых и вообще всего вокруг. Очевидно, это состояние длилось около 5 минут, но я думаю, именно после этого он стал мастером в искусстве расслабления. К сожалению, он всегда говорил об этом, используя религиозно звучащие выражения, что было в большей или меньшей степени непонятно окружающим. Перед войной Сэнсей преподавал в Naval Staff College, где одним из его учеников был принц Такамуцу (младший брат императора Showa). Как-то раз принц указал на Уэсибу-сенсея и сказал: "Попробуйте поднять этого пожилого человека". Четыре сильных моряка прилагали все силы, чтобы поднять его, но не смогли. Сэнсей говорил об этом случае: "Все божественные духи Неба и Земли заполнили мое тело, и я стал неподвижным, как скала". Все поняли его буквально и поверили ему. Я слышал, как он рассказывал подобные вещи, сотни раз. Что касается меня, то божественные духи никогда не заполняли мое тело. Я никогда не опирался на подобного рода нелогичные объяснения. Однажды я был с Сэнсеем на Гавайях, и во время показательного выступления предполагалось, что два сильных ученика-гавайца постараются поднять меня. Они уже знали, что не смогут сделать этого, поэтому не особо старались. Но Сэнсей, который наблюдал со стороны, вскочил и воскликнул: "Стойте, вы можете поднять Тохея, вы можете поднять его! Стоп, остановите их! Это неправильная демонстрация!" Накануне я пил с трех часов и до вечера, и Сэнсей знал, в каком состоянии я пришел домой. Он сказал: "Конечно, боги не будут входить в такого пьяницу, как ты! Если они это сделают, они все окажутся выпивши!" Вот почему, как он думал, ученики были способны поднять меня. В действительности подобные вещи никак не связаны с богами или духами. Причина здесь просто в низком центре тяжести. Я это знаю и учу этому своих учеников. Ничего не значит, если только некоторые "особые" люди могут делать это. Подобные вещи должны быть доступны каждому, если они что-то значат. Обычно люди с так называемыми сверхъестественными способностями единственные, кто может выполнить то, что они утверждают. Другие не могут сделать этого, и они не могут никого этому научить, потому что это нереально, это фикция. Любой может сделать то, чему учу я. Эти вещи живут в техниках айкидо, просто потому что они есть. Все что вы должны знать - это как делать их правильно, а представлять их как сверхъестественную силу, требующую присутствия какого-то бога или чего-то еще, - большая ошибка. Я считаю, что обязан учить правильно.   Личность Морихея Уэсибы A.J.: Возвращаясь к 1940-1941 годам, кого из значительных личностей в додзе вы можете припомнить, кто позже сделал себе имя? Тохей-сэнсей: Не было никого, когда я пришел впервые. Никто из учеников и едва ли кто-нибудь из учидеши. A.J.: Каково ваше самое сильное впечатление от Уэсибы сэнсея? Тохей-сэнсей: Он кажется мне милым пожилым человеком. Улыбающимся, знаете ли. Во многих отношениях он был похож на ребенка. A.J.: У нас есть немного документов об О-Сэнсее, однако нам трудно представить его в повседневной жизни. Что он говорил об обыденном, каждодневных вещах? Если послушать его записи, кажется, что он пришел с другой планеты. Тохей-сэнсей: Да, я понимаю, что вы имеете в виду. Обычно он именно так и говорил. A.J.: Я слышал, что иногда он мог внезапно взорваться от злости. Тохей-сэнсей: Да, это случалось нередко. Однако он был добр к женщинам. Я никогда не видел, чтобы он злился на женщину. Любопытно, что его злость никогда не была направлена на человека, на которого он злился. Это было, как будто он взбешен на себя, будучи неспособным или несогласным направить свою злость на ее объект. Однажды молодой ученик по имени Курита следил за тем, как сэнсей ерзает в своем кресле и как бы "настраивает" его под себя. Сэнсей разозлился на него и потребовал узнать, чем это он занимается. Бедный парень не знал, что делать, пока я не объяснил, что Сэнсей ошибочно принял его действие за озорство. A.J.: Каково было отношение О-Сэнсея к тому, что вы начали строить обучение на принципах Ки? Тохей-сэнсей: Он ревновал и говорил не слушать меня. Он мог сказать: "Айкидо мое, а не Тохея. Не слушайте, что Тохей говорит". Он мог заглянуть в додзе и сказать что-то подобное, особенно когда я занимался с женской группой. В этом отношении он был как маленький ребенок в своей неуправляемости и неискушенности - очень спонтанным и простодушным. Люди, связанные с различными религиями, приходили в додзе и отдавали ему деньги, льстиво называя именами, вроде: "Морихей Уэсиба, kami айкидо". Он неохотно тратил деньги на себя, ему казалось, что взятые деньги обязывают его, потому что избегал получать деньги от людей такого рода. A.J.: Каково ваше наиболее яркое впечатление от Уэсибы сэнсея? Тохей-сэнсей: Он представлялся мне милым старцем. Улыбчивым, знаете ли. Во многих аспектах он был похож на ребенка.   Получение 10-го дана Тохей-сэнсей: Я был первым, кому был присвоен 10-й дан. Изначально высшим был 8-й дан, но Годзо Сиода из Йосинкан начал присваивать его множеству людей. Киссомару Уэсиба и м-р Осава решили, что если будет создан 9-й дан, это поможет большему упрочению Хомбу Додзе, и они предложили его мне. Я говорил им, что создание званий выше, чем были всегда, не является необходимым, но они настаивали, что это будет способствовать усилению Хомбу Додзе, поэтому я в конце концов согласился. Мы праздновали присвоение нового звания в районе развлечений Гинза. Там были и Годзо Сиода, и Кензи Томики. Однако пока я был в Соединенных Штатах, еще 5 человек были удостоены 9-го дана и они попытались скрыть это от меня. Я сделал вид, что ничего не случилось, - подобные вещи иногда случались с учителем, - и решил не беспокоиться об этом. Когда я вернулся в Токио, я был удивлен, что Уэсиба-сэнсей встречает меня в аэропорту, - один-единственный раз он сделал такое. Когда мы приехали домой, он предложил мне немного выпить, и через некоторое время мне стало весело и хорошо. Он, казалось, был доволен и даже стал танцевать традиционный танец, что развеселило его. Все это, конечно, было потому, что он думал, что я должен быть расстроен, что он присвоил 9-й дан еще пятерым после меня, хотя раньше говорил, что я буду единственным. Он пришел в хорошее расположение духа, когда увидел, что я не был по-настоящему расстроен этим. Два или три дня спустя он начал уговаривать меня принять 10-й дан. Я сказал: "Сэнсей, пожалуйста, не уговаривайте меня. Если вы дадите мне 10-й дан, этому не будет конца". Он согласился со мной и я на какое-то время остался с 9-м даном. Однако через три года, как раз перед тем как у него обнаружили рак, он снова заговорил об этом. Он сказал: "Коичи-сан, примите 10-й дан, пожалуйста". Я чувствовал себя обязанным согласиться, потому что непочтительно было и дальше отказываться и заставлять его упрашивать. Вскоре люди заговорили, что я не единственный, кто должен получить 10-й дан. Чтобы избежать неприятностей я предложил вернуть звание обратно, но вмешался м-р Осава и сертификат за номером 1 был официально выдан мне. Также была большая вечеринка в Akasaka Prince Hotel в честь моего повышения. До того, как я ушел из Айкикай, никому больше не был присвоен 10-й дан, но как только я ушел, каждый стал стремиться к нему. A.J.: Вы сказали, что когда начали обучать на основе принципов Ки, О-Сэнсей ревновал и говорил не слушать вас. С другой стороны, он присвоил вам 10-й дан. Из каких побуждений он сделал это? Признавал он вас или нет? Тохей-сэнсей: Я думаю, он признавал меня и соглашался со мной. Он хорошо понимал, что тогда не было никого равного мне, и он, вероятно, чувствовал, что если не повысит меня, то не будет способен повысить остальных. Но из-за своих детских качеств он не мог ждать и шел вперед, не разбирая пути. A.J.: Как Киссомару (в настоящее время Айкидо Дошу) смотрел на ваш уход? Тохей-сэнсей: Киссомару изначально намеревался дистанцироваться от айкидо. Он говорил: "Мой отец и люди, подобные м-ру Тохею, пришли в этот мир, чтобы делать айкидо. Хотя я был рожден в этой семье и принадлежу ей, я бы предпочел иметь дом на холме, откуда мог бы утром отправляться на работу и возвращаться вечером". Он скорее рассчитывал на административную роль, например генерального директора организации, нежели на роль центральной фигуры в плане обучения. Когда Уэсиба-сэнсей покинул нас, м-р Нао Сонода предложил сделать Киссомару генеральным директором, а меня - вторым дошу. Однако Уэсиба-сэнсей просил меня помогать Киссомару насколько возможно, поэтому я старался показать, что он подходит на роль центра как обучения, так и администрирования, что в конце концов и произошло. Я был удостоен чести находиться рядом с Сэнсеем в его последние часы. Он сказал мне: "Коичи-сан, это вы? Я хочу попросить вас делать, что можете, для моего сына". Я ответил, что пока я способен что-то делать, он может не беспокоиться. "Хорошо: Я попросил тебя об этом", - сказал он и закрыл глаза. Вскоре он испустил свой последний вздох. М-р Сонода много раз предлагал мне стать дошу (главным инструктором), но я не мог нарушить обещания. Чтобы позволить Киссомару играть стабильную роль, я выдвинул идею, что он должен быть и дошу и управляющим директором. Он рассыпался в благодарностях за мои усилия, но примерно год спустя его отношение изменилось. Это произошло, когда он приехал в Соединенные Штаты и начал выкидывать мои портреты из местных додзе.  Отделение от Айкикай A.J.: Когда это произошло? Тохей-сэнсей: Примерно три года спустя после ухода Уэсибы сэнсея, в 1971 или 1972 году. Незадолго перед этим в каждом американском додзе висели и мои фотографии, и фото основателя, но Киссомару стал убирать мои и ставить вместо них свои собственные. A.J.: Создается впечатление, что вы были довольны отношениями, сложившимися непосредственно после смерти О-Сэнсея. Почему позже отношения испортились? Тохей-сэнсей: В 1971 году я предложил специально обучать принципам Ки внутри Айкикай. Я чувствовал, что просто многократное повторение изучаемых техник на поверхностном уровне не даст результатов в айкидо, потому что айкидо включает Ки. Я предложил м-ру Осаве создать Ки-класс и учить этому как основе айкидо. Он отверг эту идею от имени Айкикай, сказав, что айкидо Айкикай - это айкидо Киссомару, и поэтому подход Киссомару будет формировать ядро тренировки. Я понял, что в этой среде для меня не найдется помещения, чтобы учить, и попросил, если это окажется мне удобно, осуществить свое предложение вне додзе. Будет хорошо, ответили мне, если я создам такой "внешний" класс, ориентированный не на техники айкидо, а на изучение Ки. Я думаю, что мое обучение Ки значительно способствовало росту айкидо. Просто практика повторения техник айкидо хороша для студентов и прочих молодых людей, но люди постарше с меньшей жизненной силой имеют тенденцию уходить через некоторое время. Мои рассказы о Ки хорошо принимались разными типами людей, включая менеджеров высшего звена и президентов компаний и т. п. Однако и м-р Осава, и Киссомару считали, что я делал что-то не относящееся к айкидо. В Соединенных Штатах они понимали айкидо как "дело разума". В Японии, однако, айкидо называлось просто айкидо, поэтому я думал, что необходимо упрочить концепцию Ки в Японии. М-р Осава был очень хорошим человеком и прислушивался к тому, что я говорил. В то время, однако, он старался поддержать Киссомару и пытался предостеречь людей от участия в моих тренировках. Мне не позволили обучать Ки внутри Айкикай, но сказали, что я могу делать, что захочу, вне его. Поняв это, я основал свой собственный класс в Олимпийском центре. Он стал очень популярным, и за 3 месяца были зачислена сотня учеников. М-р Осава был удивлен, когда узнал об этом, и пришел ко мне с предложением, не хочу ли я открыть такой же класс в Айкикай! Я был сильно раздражен и ответил, что теперь немного поздно для этого. Никто из людей, пришедших в мой Ки-класс, ничего не знал об айкидо, и они не были заинтересованы в его финансировании, так как это не было тем, что они собирались изучать. Такого не случилось бы, если бы я мог создать Ки-класс в Айкикай. Встав в позу, м-р Осава отказал мне, но я думаю, что в глубине души ему это не нравилось. Когда в 1990 году в префектуре Точиги была создана штаб-квартира Ки но Кенкюкай (Общества Ки), м-р Осава вышел на контакт со мной лично и даже сделал небольшое пожертвование. Эпизоды из послевоенной истории айкидо A.J.: Что за люди вошли в Айкикай после войны? Тохей-сэнсей: Я учил многих из тех, кто сам учит сейчас... Тада, Арикава, Ямагучи, Окумура, Ямада, Чиба. Ямада еще заходит иногда. A.J.: .: Не могли бы вы припомнить какой-нибудь эпизод из того времени, связанный с тренировками? Тохей-сэнсей: Ну, не думаю, что все это интересно... Однажды, будучи с похмелья, я тренировался с Тамурой, он сейчас во Франции. Я сказал: "Смотри, я собираюсь сильно бросить тебя, поэтому будь осторожен". Должно быть, он недооценил мое предупреждение, потому что когда я бросил его, он перелетел через все додзе и пробил рукой оконное стекло. Ему надо было просто остаться в такой позе, но вместо этого он попытался немедленно вынуть руку и в результате порезался об острые края. Когда я увидел, что он сделал, я разозлился и, не подумав, накричал на него за то, что он не подождал, пока сможет вынуть руку осторожно. Я тут же раскаялся и понял, что было жестоко так кричать на него, в то время как он поранился. Все это закончилось тем, что я отпустил его вечером в город. В другой раз я взял Тамуру и Чибу на показательные выступления в Хирацуку. Так как это было во время оккупации, демонстрации большинства боевых искусств были запрещены. Однако демонстрации айкидо были разрешены, и мы выступали перед командирами гарнизона той области. Наше объяснение принципа несоревновательности в айкидо было воспринято хорошо и, казалось, нашло симпатии у зрителей. Во время демонстрации я делал технику, в которой сбивал Чибу с ног при помощи дзе. Он собрался падать. Но я терпеть не могу, когда люди намеренно падают, если в этом нет необходимости, поэтому я сказал, чтобы он прекратил делать ненужные вещи, и бросил его изо всех сил. Он полетел вверх тормашками и чуть не упал на голову. На мгновение я испугался, что сделал с ним что-то ужасное, и испытал облегчение, увидев, что он каким-то образом смог приземлиться удачно. У меня был ученик, числившийся в Айкикай, которого хвалили за хорошую технику укеми и который часто сопровождал Уэсибу-сэнсея. Однажды я использовал его в качестве уке во время демонстрации в Хибийа Кокаидо (Hybiya Kokaido) [место, где проходили всеяпонские показательные выступления айкидо в годы до появления Будокана], но он начал кувыркаться еще до того, как я сделал бросок. Я сказал: "Какого черта ты падаешь, когда я даже не начал тебя бросать? Убирайся!" Там присутствовало много зрителей, и я думаю, они были весьма удивлены, но для них это также была неожиданная возможность понять, что техники айкидо не предполагают обмана или предварительной договоренности. Когда мне исполнилось 49 лет, я сделал учебный фильм, в котором такие люди, как Масандо Сасаки и Сейсиро Эндо, принимают участие в качестве моих уке. Эндо также фигурирует в книге под названием "Син Син Тойцу Айкидо", которая хорошо иллюстрирована. Такие люди, как Саотоме и Ичихаси, тоже, я учил их всех в то или иное время. A.J.: Есть ли у вас какие-нибудь интересные истории, относящиеся к периоду после вашего ухода из Айкикай? Тохей-сэнсей: Примерно через 10 лет после этого во Франции группа учеников Тамуры пришла посмотреть на меня. Видимо, Тамура думал, что в моем возрасте я не могу больше делать айкидо и буду только работать с Ки. Казалось, они пришли, чтобы увидеть собственными глазами, действительно ли это так, и, думаю, взглянуть на обладателя 10-го дана. Я выбрал из них 8 или вроде того и велел провести со мной рандори. Уходя домой, они говорили: "Похоже, Тамура-сэнсей был не прав!"  Внезапное осознание одного заявления Темпу Накамуры A.J.: Чем Син Син Тойцу Айкидо отличается от того, чему учил основатель, Морихей Уэсиба? Тохей-сэнсей: Когда я приехал на Гавайи и попытался использовать техники, которым научился у Уэсибы сэнсея, я нашел, что многие из них неэффективны. Что Сэнсей говорил и что он делал - это "две большие разницы". Например, несмотря на то, что сам он был очень расслаблен, он говорил ученикам выполнять техники быстро, мощно. На Гавайях, однако, все парни были здоровыми, как Акебоно и Конишики [известные борцы сумо]. Просто невозможно было использовать силу против такой силы. Когда вас крепко держат, или контролируют, зафиксированные части тела просто не могут двигаться. Все, что вы можете, - начать движение с тех частей, которые в состоянии двигаться, и единственный путь добиться этого - расслабление. Даже если партнер держит вас изо всех сил, вы можете отправить его в полет, если расслаблены, когда делаете бросок. Вот какой опыт я получил из первых рук во время этого тура на Гавайях, и затем, вернувшись в Японию и посмотрев по-другому на Уэсибу-сэнсея, я понял, что он на самом деле выполнял техники в очень расслабленном состоянии. Когда я был с Уэсибой-сэнсеем, я также учился у Темпу Накамуры. Это он первый сказал мне, что "ум движет телом". Эти слова поразили меня, как удар электричества, и открыли мне глаза на суть айкидо. С этого момента я начал перерабатывать все мои техники. Я отбросил техники, выступавшие против логики, и отобрал и переделал те, которые, как я чувствовал, работали. Теперь мое айкидо состоит примерно из 30% техник Уэсибы-сэнсея и 70% - моих собственных. Наверное, можно сказать, что Гавайи - это место, где я провел большинство моих наиболее важных тренингов . В первый раз я приехал, кстати говоря, из-за приглашения в Нишикай, группу, занимавшуюся по оздоровительному методу Ниши. Они намеревались, однако, использовать мои навыки в боевых искусствах против некоторых профессиональных борцов, а выручку пустить на постройку своего зала. Я узнал об этом перед самым отъездом и поэтому отказываться было поздно, так что я смирился и поехал. Гавайцы были восхитительно откровенны в выражении своего первого впечатления от меня. Они говорили: "Э-э, сэнсей, вы такой молодой:" Потом они говорили: "Э-э, сэнсей, вы такой маленький:" Затем они становились в стойку и говорили: "Сэнсей, вы уверены, что действительно можете сделать это?" Я решил, что единственное, что я могу, - это показать все, на что способен, чтобы они увидели это своими глазами. После этого все местные борцы и представители боевых искусств стали моими учениками. Восемь месяцев спустя было образовано гавайское отделение Айкикай и я был избран пожизненно почетным капитаном местной полиции. Уэсиба-сэнсей никогда в жизни не подвергался такой проверке. A.J.: Нам хотелось бы спросить о работе с оружием. В Айкикай Хомбу додзе есть некоторые шиханы, которые утверждают, что в современном айкидо нет техник с оружием. С другой стороны, есть и такие учителя, как Морихиро Сайто, который соединил их с обучением технике "пустой руки"??? (тайдзюцу). Как вы считаете, техники с оружием являются частью айкидо или нет? Тохей-сэнсей: Утверждать, что в айкидо нет техник с оружием, смешно. Люди говорят так, потому что не знают их. Приходите посмотреть, что мы делаем с оружием в Ки Обществе. Это также есть на нашем учебном видео. То, что айкидо включает техники работы с оружием, соответствует здравому смыслу, и стыдно, что люди говорят обратное. Может, мне стоит пойти и научить их? М-о Йосио Сугино [Дошу в Юисин додзе, ветвь Кавасаки Айкикай, и 10-й дан Кадори Синто-рю] присутствовал на одной нашей тренировке. Увидев технику работы с оружием членов нашего общества, он похвалил их: "Я вижу, у вас есть дюжина честолюбивых О-Сенсеев". A.J.: Тохей-сэнсей, спасибо за то, что уделили так много времени для разговора с нами.   Краткие сведения из биографии Мастера Коичи Тохея  Родился в 1920 году в Токио, в раннем возрасте переехал в префектуру Точиги, где провел молодость. Слабое здоровье в детстве заставило его часто обращаться к врачам. По настоянию отца начал заниматься дзю-до. До определенной степени окрепнув, он заслужил черный пояс и в 16 лет поступил на подготовительный курс университета Кейо. Он с энтузиазмом продолжал заниматься дзю-до, но схватил плеврит в результате избыточных тренировок и был вынужден оставить школу на год. Все это время он посвящал себя тренировкам в мисоги Кокюко, дзен и других дисциплинах. В 19 лет встретил Морихея Уэсибу и стал его учеником. В короткий срок 0,5 года он стал лучшим учеником основателя (dairi) и, получив все звания в айкидо, был направлен инструктором в Полицейскую академию Накано и частную школу Сумеи Окавы. В 23 года был призван на военную службу и под огнем постигал секреты направления Ки в точку в нижней части живота (сейка но иттен). Между 1953 и 1971 годами посетил Соединенные Штаты 15 раз, обучая и распространяя айкидо и принципы Ки. В 1969 году Тохей получил 10-й дан айкидо. Он служил в качестве шихана (Shihan Bucho) и директора (Riji) Айкикай до того, как покинул эту организацию в 1974 году. В 1971 году Тохей основал Общество Ки (Ки но Кенкюкай) (признано некоммерческой организацией в 1977 году), которое возглавляет до сих пор. Общество Ки - единственная организация в Японии, специализирующаяся на изучении Ки, которая была признана Министерством социальной работы некоммерческой организацией.

А вот и еще совсем другое.  14-27

6 основных принципов школы Дайто-рю Айки Дзюдзюцу

Существует 6 основных принципов школы Дайто-рю. Каждый из этих принципов является чрезвычайно глубоким и сложным и требуется много времени и усилий, для освоения даже одного из них. Только путем постоянных и энергичных усилий, всё время следуя всем 6ти принципам, человек может добиться полностью правильного выполнения техник. Рэй – “Официальные правила личного поведения” Существует разные варианты перевода термина “рэй”, например этикет, умение вести себя, учтивость, уважительное отношение, правила приличия. Однако смысл основного значения рей можно передать как условия соответствия “Официальным правилам личного поведения”. На протяжении всей истории Японии, такие правила служили для смягчения социальных и межличностных отношений и предотвращали конфликты между людьми. Школа Дайто-рю сохраняет официальные правила личного поведения в их исторической форме, не потому что они непосредственно влияют на эффективность выполнения техники как таковой, а потому что они содержат и продолжают принципы, укрепляющие дух традиционного воина, который проходит сквозь всю традицию Дайто-рю, и являяется её основой и в наше время. Мэ-цуки – “Контакт взглядом” Мэ-цуки переводится как использование глаз. По существу в Дайто-рю есть два типа тренировок мэ-цуки. Название первой - Мокусин (“мысленный взгляд”), второй – ганрики (“сила взгляда”). Мокусин отвечает за видение с помощью “ока разума”, полностью заключающее в себя противника, обволакивающее его. С другой стороны Ганрики, это пристальный, острый, проникающий взгляд, видящий намерения противника и дающий превосходство и контроль над ним. Ма-ай – “Выбор дистанции” Ма-ай переводится, как физическое расстояние или “интервал” между предметами. Ма-ай часто оказывается самым важным фактором, влияющим на исход поединка. Например, иногда один из участников схватки считает, что выбрал благоприятную дистанцию, однако она внезапно оказывается выигрышной для противника. Являясь в первую очередь видом рукопашного боя без оружия, школа Дайто-рю сосредоточена на старательном изучении ударных техник и захватов, применимых в ближнем бою, хотя в определённых ситуациях используются и другие дистанции. Кокю – “Дыхание” Ко-кю означает “дышать” или “дыхание”. Нам легче сконцентрировать физическую силу и выполнять движения, на выдохе, или задерживая дыхание. Выдыхая или задерживая дыхание мы находимся в состоянии “янь”. Противоположностью ему, является состояние “инь”, в котором мы находимся, когда вдыхаем. Поэтому обычно техники выполняются на выдохе, часто от начала до конца в течение одного выдоха. Основываясь на вышесказанном, идеальным считается начать атаку, поймав противника в момент, когда он, полностью выдохнув, только начал вдыхать. Проводя множественные контратаки и применяя защитные техники, в моменты, когда противник входит или вынужден войти в состояние “инь” мы пользуемся прорехами в его защите, обусловленными пребыванием в этом состоянии. Кузуси – “Выведение из равновесия” Наставление “наносите удар туда, где противник наименее устойчив” с давних времён являлось фундаментальной аксиомой Японской теории боя. Мы видим, что в названии школы “Дайто-рю Айки Дзюдзюцу”, термин “айки” помещён перед дзюдзюцу, и не будет преувеличением сказать, что основным (но не единственным) значением айки, является принцип кузуси, или “выведения из равновесия” противника. Прояснением различных тонкостей следования принципу кузуси в частности занимается секретное учение школы Дайто-рю, а так же великое множество устных наставлений. Зансин – “Сохранение концентрации внимания и полная отдача” Слово “зансин” состоит из двух иероглифов, “зан” (сохранение) и “син” (ум). Обычно объясняя этот термин, описывают такое психическое состояние, при котором вы фокусируете своё внимание одновременно и на противнике и на окружающей обстановке. Однако, имея в виду тот факт, что иероглифы зансин также могут быть воспринятыми в виде выражения “Кокоро во нокосацу” (“Не береги духа своего”), я интерпретирую его по-другому. Это означает полную отдачу своих сил, без их остатка и сбережения. Применительно к занятиям Дайто-рю, это означает отдавать абсолютно всё, на что ты способен при выполнении каждой техники. Об ударах (Атэми) Так как Дайто-рю по существу является борцовской традицией, большинство ударов (атэми) руками и ногами производится для последующего проведения броска или перехода к захвату на удержание. Два самых часто используемых удара производятся с помощью накадака иппонкен (кулак со сдвинутым вперёд средним пальцем, образующим острый выступ) и сюто (ребро ладони). Соответственно традиции Дайто-рю, учащей владениию кинжалом и коротким мечом правой рукой, удары, по возможности, так же должны наноситься правой рукой. Здесь используется текст главы "6 принципов тренировок Кацуюки Кондо" (Six principles of training by Katsuyuki Kondo) из книги "Дайто-рю Айки Дзюдзюцу Хидэн Мокуроку Иккаджо" (Daito-ryu Aikijujutsu Hiden Mokuroku Ikkajo) автора Кацуюки Кондо (Katsuyuki Kondo), обладателя Менкё Кайден (печать мастера Дайто-рю Айки Дзюдзюцу), в английском переводе Дерека Стила и Хисако Исиды (Derek Steel & Hisako Ishida). Перевод с английского Томаса Таршиса

 

090209 понедельник 10-41

С добрым утром! Туман и отчаянный плюс. Мое дикое напряжение окончилось взрывом и вот свобода. Надеюсь, осколками обшивки моего корабля никого серьезно не поранило.

Я хотел вам выложить реакцию Айкидок ЖЖ на статью "Я , ум и тело" - это очень интересное интервью с О Сенсеем , но....ЖЖисты могут сами все это почитать в http://community.livejournal.com/ru_aikido/197556.html . Если кратко, то.........мы все сектанты.

И утром Миша прислал свои мысли про свое и вообще Айкидо, я хотел выставить, но .....мне показалось что еще можно поработать над объемом , текстом и ... она коротковата и слегка сыровата.

Как реакция на все:

 Есть много этажный дом с не ясно сколькой этажностью. Его можно обойти в рамках доступности от заборов. Рассмотреть снаружи. Кто очень пытлив, все все все рассмотрит, возьмет еще и бинокль и рассмотрит еще тщательнее и ручки, и дерево, и гвозди, и карнизы, и рамы, и водостоки и даже чуточку заглянет в комнаты, но видно плохо.

Потом он найдет дверь и свободные подходы и если открыто войдет, а нет так ключик поищет или попросит. Вероятнее всего попросит. За ключик его попросят поработать.

И вот он на 1 этаже. Опять где можно пройдет и рассмотрит. Кто то будет рвать скорей на верхний этаж и найдет таки дверь туда, но упустит дверь в нижние этажи с тайникам. А кто-то очень на долго останется на этом этаже и будет все тщательнее и тщательнее  изучать. И что в шкафах и что с этим можно делать, и книжки найдет и расспросит кого-то и ему расскажут и покажут и..............ему не хватит жизни на все это.......

Пардон, в доме подъем, сегодня день рождения старшей дочери. Закончил, не дописав. Но тоже хорошо, вы сами продолжите эту историю.

До вечера в зале!

PS Лиза , извини меня пожалуйста.

 

070209 суббота 07-56

http://www.dailymotion.com/video/x5q2ov_yyyyy_shortfilms   С Добрым утром:))))))))

060209 пятница 13-28

Доброе утро! Пока ограничусь таким вот коротким приветствием. Читайте все ниже, там много чего.

050209 четверг 13-56

«Колючая» музыка на Запретке

Немного ни мало, на протяжении трех лет, в учреждении ФБУ ИК-12 Архангельской области Холмогорского района, ведет свою деятельность музыкальный коллектив “Сплошные Проблемы”. Прокомментировать свое название, ребята не смогли. Название образовалось, видимо оттого, что вокруг и около, одни сплошные проблемы. Коллектив действует в лице трех участников: Шишкина Игоря Альбертовича (ритм, бас-гитара, барабаны), Быкова Константина Вячеславовича (вокал, ритм, бас), Рябовичева Сергея Александровича (клавишные, барабаны).  Начинали ребята свою деятельность с нуля. Не было даже самых элементарных музыкальных принадлежностей. Но постепенно, помещение музыкальной комнаты обрастало необходимым минимумом аппаратуры. Сама музыкальная комната, это помещение примерно в шестнадцать метров, куда они установили усилитель, клавишные, барабанную установку, 2 больших колонки по 50 ватт и другие инструменты. За время существования коллектива, в учреждении было проведено более двадцати концертов, в том числе на родительские дни и концерты для администрации колонии. Одним направлением музыканты не ограничиваются и играют все, начиная от поп музыки и заканчивая альтернативой. Коллектив “Сплошные Проблемы” работает под покровительством начальника колонии Лакиза Олегом Айновичем подполковником внутренней службы, заместителем начальника по кадрам и воспитательным работам, майором внутренней службы Берденниковым Андреем Анатольевичем и начальником воспитательного отдела Питухиным Николаем Клавдиевичем, которые имеют колоссальный опыт в вопросах воспитательной работы с осужденными. С их поддержки, у музыкантов не угасает энтузиазм к творчеству и желание выживать в тех условиях, в которых они оказались. Лично от себя хочется поблагодарить администрацию колонии за поддержку коллектива в организации концертов!  Уважаемые посетители и все те, кто может, и хочет, проявить инициативу в организации гуманитарной помощи данному коллективу (микрофоны, стойки, провода, переходники, усилители, микшеры и т.д.), а так же остальным осужденным (книги, журналы, продукты питания, и т.д.), можете позвонить по телефону: 8 911 6 866 866.   Мы будем Вам очень признательны в оказании помощи, да и просто в Вашем внимании.

 10-40 минус 14 (где-то) солнышко и уже с котомкой инфо - рано подняло опять.

С добрым утром! ( Ниже очень много текста!!)

Завтракал и смотрел Авто+, а там работа Лондонской полиции. Чудны дела твои, Господи! Ну ладно - ловят там всяких угонкощиков и мелких жуликов. Очень часто их отпускают  под залог и потом они не являются в суд. Просто практически все подряд остановленные. А как останавливают и потом им говорят, что, вот, мол, мы сейчас вас будем обыскивать на наркотики ( это раз 5 повторили мужику ), он их слегка посылает и они НЕ БЬЮТ его! и не ломают руки и, вообще, со всеми очень много говорят и объясняют без предварительных избиений. Вот чудаки то ! Их надо к нашим милиционерам на практику. И потом то их никто не заталкивает на долгие сутки и дни в кутузку, а под залог и..... домой. Дальше. Едут....., на улице лежит дама, просто неподвижно лежит, а холодно. Думают, может просто лежит? Нее , надо посмотреть. Подъехали - точно, женщина лежит и все. Трогают слегка - живая, спрашивают , мадам, можно вас поднять? Она против. Думают.....Ведь, простудится, говорит один. Мадам, нам надо вас поднять - вы простудитесь. Неее......Ну все же , давайте мы вам поможем сесть.......помогли -села. Вам плохо? Вам надо подняться -вы простудитесь. Помогают и оказывается дама крепко пьяна. Где живете и т.д. Поедете с нами на машине домой? Неее... Тогда давайте мы вас проводим. Я сама....и чуть не падает. Одна полицеская дама берет осторожненько под руку и идет с ней к ней домой на Бейкер-стрит. Машина едет рядом.Потом все же согласилась дама сесть в машину - холодно, все радуются. Довезли, осторожно вывели, открыли с  ее разрешения подъезд и помогли дойти до двери, все время спрашивая - можно, можно, можно мы....

Думаю, что они показывали фантастический фильм.

***

Потом я смотрел почту и вот Евгений , среагировав на мое вскользь сказанное - человек тоже вышел из зверей и сохралил там внутри ЕСТЕСТВЕННОСТЬ, прислал опровержение.

Пример еще одной несостоявшейся попытки придать гипотезе Ч.Дарвина статус научной теории — идея рекапитуляции (лат. rесарitulatio — повторение). Ее выдвинул Фриц Мюллер (Muller) (1822—1897) в работе Fur Darwin (1864), в которой он впервые изложил так называемый биогенетический закон: онтогения есть краткое повторение филогении. Известна формулировка, предложенная в 1866 г. Эрнстом Геккелем.

Исходной точкой он брал стадию эмбрионального развития, которую он назвал гаструлой. Геккель утверждал, что эта стадия повторяет собой некоего общего прародителя всех Metazoa, т. е. многоклеточных животных. «Закон» этот наукой отвергнут. Учебники, справочники, телевизионные передачи и по сей день пытаются навязать нам очередную версию насквозь фальшивой теории рекапитуляции, что онтогенез повторяет филогенез. Если говорить проще, они считают, что зародыш человека в своем развитии проходит все стадии эволюции: рыбы, амфибии, рептилии и т.д. Но наука опровергла эту теорию уже несколько десятилетий назад. Собственно говоря, теория эта была построена на сфабрикованных рисунках, и уже сто лет тому назад было известно, что рисунки эти особым образом отретушированы. Но, тем не менее, именно эти иллюстрации до сих пор можно увидеть в учебниках биологии и в телевизионных передачах. Их показывают нам, пытаясь доказать, что в эмбриологии можно найти доказательства эволюции животного мира. Но это неправда» (Филипп Джонсон, профессор университета Беркли). Геккель сделал рисунки, показывающие у человеческого зародыша жаберные щели и хвост. Людвиг Рютимейер (1825 — 1895), профессор сравнительной анатомии в Базеле, доказал научное мошенничество: Э.Геккель одни рисунки эмбрионов выдумал, другие произвольно изменил.
Сфальсифицированные рисунки Э.Геккеля 4-х недельных эмбрионов собаки и человека (сверху) и то, как выглядят НАСТОЯЩИЕ эмбрионы собаки и человека на 4-й неделе (снизу)

Английский ученый Майкл Ричардсон (Michael Richardson) усомнился в рисунках Геккеля и собрал группу эмбриологов из разных стран с целью повторить эксперименты Геккеля. Но у них ничего не получилось. Вот что сообщила о результатах их работы Элизабет Пеннизи (Elizabeth Pennisi) в журнале "Science":
Геккель не только добавлял одни черты и пропускал другие: он еще и подтасовывал пропорции, чтобы преувеличить сходство между видами, хотя на самом деле один эмбрион мог быть в десять раз больше другого. Геккель затушевывал различия еще и тем, что в большинстве случаев "забывал" назвать вид, как будто данные об одном представителе верны для всей группы животных. В действительности же: даже у эмбрионов схожих видов - например, разных видов рыб - заметно различаются и внешность, и ход развития

 "Похоже, - заключает Ричардсон, - это одна из самых грандиозных мистификаций в биологии".
И даже когда фальшивка была разоблачена, выяснилось, что "ученых" это не волнует.

***

Потом я внимательно читал  Фельденкраиз М  ( Прочитал спокойно без всякой экзальтации - поскольку пока все очень знакомо,  перевод не всегда точен ........надо бы на исходном читать....... С чем то не очень согласен.........Но , будем читать внимательно )

 Сознавание через движение: двенадцать практических уроков   Фельденкраиз М.  Сознавание через движение: двенадцать практических уроков/Пер. с англ. М. Папуш М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2001

 Книга уникального психотерапевта, представляющая практическое руководство к достижению более здоровой и полнокровной жизни. Изучив и применив приведенные здесь упражнения, вы можете открыть дверь в сокровищницу собственных возможностей.ISBN 5-88230-060-6 © М. Фельденкраиз, 1971 © М. Папуш, 2000

Метод Фельденкрайза

Различные системы развития личности, ориентированные на работу с телом, независимо возникшие в различных местах земного шара, имеют много общего. Они ратуют за так называемое «недеяние», то есть стремятся к тому, чтобы тело действовало естественно и легко. Все они предпочитают релаксированные действия напряженным, все стараются научить человека уменьшить привычное напряжение в теле. Все эти системы рассматривают тело и ум как единое целое, как постоянный психофизический процесс, в котором изменения на любом уровне воздействуют на остальные части.

Различия между этими системами появляются от того, что каждая из них, по-видимому, специализируется на определенной области физического функционирования. Райхианская и биоэнергетическая работа связана с эмоционально нагруженными блоками в теле, рольфинг восстанавливает структуру частей тела, которая могла быть нарушена в связи с физической травмой или по другим причинам. Метод Александёра занимается использованием тела в повседневной жизни, так же как и метод Фельденкрайза, однако упражнения последнего содержат значительно более сложные паттерны поведения, восстанавливающие физическую эффективность и грацию. Метод Шарлотты Селвер (sensory awareness) и метод сенсорной релаксации концентрируются на ощущениях, прикосновениях, на лучшем осознавании тела и мира вокруг нас.

Все эти системы стремятся научить человека быть более расслабленным, более «естественным» как во время отдыха, так и в действии. Все они стремятся устранить ненужные напряжения, которые мы несем в себе и с собой, стараются возвратить нас к действию в «недеянии», учат позволять телу быть эффективным, вместо того чтобы осваивать бесполезные навыки и наращивать мышцы. Наиболее важно отучиться от дурных привычек, которые возникают в детстве и позже, вернуться к естественной мудрости, координации и равновесию тела.

Метод Фельденкрайза предназначен для восстановления естественной грации и свободы движений, которыми обладают все маленькие дети. .....................................

Урок 1: что такое хорошая поза? ( но что такое хорошая поза так и не объяснено )

Стоять правильно — не значит стоять прямо

«Сиди прямо!», «Стой прямо!» — эти окрики мы часто слышим от матерей, учителей и других людей, дающих нам эти указания с благой целью и полной верой в свои слова. Если вы спросите их, как человеку стоять или сидеть прямо, они ответят: «Что вы имеете в виду? Вы что, не знаете, что значит «прямо»? Прямо — это прямо!»

Некоторые люди действительно стоят и ходят выпрямленными, с вертикальными спинами и поднятой головой. Их поза выражает слова «Стой прямо!»

Если вы понаблюдаете за ребенком или подростком, которому сказали сидеть или стоять прямо, будет видно — он согласился, что он как-то неправильно обращается со своим телом, и сразу старается выпрямить спину или поднять голову. Делая это, он полагает, что это и есть правильная поза; но он не может поддерживать эту «правильную» позу, не прикладывая постоянных усилий. Как только его внимание отвлекается на какую-нибудь деятельность, которая необходима или интересна, он снова возвращается к первоначальной позе. Совершенно очевидно, что он не попытается держаться прямо до тех пор, пока сам не вспомнит, что забыл про указание.

Слово «прямо» означает «вертикально»

Когда мы говорим «стоять прямо», мы почти всегда имеем в виду — «вертикально». Однако, если мы посмотрим на идеальный скелет, созданный знаменитым анатомом Альби-нусом, мы найдем лишь два небольших участка, имеющих более или менее вертикальное положение: верхние позвонки шеи и позвонки между грудью и бедрами. Больше ни одна кость из всего скелета не занимает строго вертикальное положение (хотя кости рук иногда держатся вертикально). Таким образом, говоря «прямо», мы, по-видимому, имеем в виду что-то другое, и у нас нет ясного представления, что значит это слово в данном случае.

 «Прямо» — эстетическое представление

Слово «прямо» обманчиво, оно не выражает того, что имеется в виду, того, чего мы ожидаем и что видим после «исправления». Имеется в виду чисто эстетическое представление о позе, и как таковое оно не полезно и не точно и никак не может служить критерием для исправления ошибок.

Геометрический смысл «прямизны» тоже не помогает, поскольку он статичен: чтобы по нему ориентироваться, нужно держать тело или его части неподвижно, в одном и том же положении.

Чтобы оценить, насколько мало принятое понятие «прямизны» соответствует правильной позе, достаточно представить себе человека, который каким-то образом повредил спину и не может ее выпрямить. Как ему сидеть или стоять? Может ли такой человек использовать свое тело правильно, эффективно и изящно? Многие калеки в этом отношении превосходят здоровых людей. Есть люди, перенесшие значительные повреждения костной структуры, но при этом обретшие невероятную точность, элегантность и целесообразность. Понятие же «прямизны» к ним никак не применимо. 

Скелет, мышцы и гравитация

Из этого следует, что любая поза приемлема, если она не противоречит закону природы, состоящему в том, что скелет должен противостоять силе тяготения, оставляя

! мышцы свободными для движений. Нервная система и структура скелета развивались вместе под влиянием поля тяготения таким образом, что скелет стал поддерживать тело в поле тяготения, не расходуя энергию. Если же мышцам приходится выполнять работу скелета, они не только бесполезно расходуют энергию, но и отвлекаются от выполнения своих основных функций — изменений положения тела, то есть движений.

При неправильной позе мышцы выполняют часть работы костей. Чтобы исправить позу, важно понять, что исказило реакцию нервной системе на гравитацию, к которой каждая часть всей системы приспосабливалась на протяжении всего существования человеческого вида.

Чтобы понять это на практике, мы должны рассмотреть и прояснить вышеприведенные идеи. Прежде всего посмотрим, какова правильная реакция на силу тяготения. 

Релаксация: представление, которое часто понимают неправильно

Возьмем нижнюю челюсть. Большинство людей держат рот закрытым, если не едят или не делают им что-то еще. Что прижимает нижнюю челюсть к верхней? Если бы столь модная сейчас релаксация была бы применима, нижняя челюсть должна была бы висеть, а рот — оставаться широко открытым. Между тем такое предельное состояние расслабления встречается только у идиотов от рождения или в случае парализующего шока.

Важно понять, каким образом столь важная часть тела, как челюсть, может постоянно поддерживаться мышцами, непрерывно работающими, пока мы бодрствуем, — но при этом мы совершенно не чувствуем, что мы что-то делаем для поддержания челюсти. Более того, чтобы дать нижней челюсти свободно опуститься, мы должны научиться вывести из действия соответствующие мышцы. Если вы попробуете освободить из действия мышцы нижней челюсти до такой степени, чтобы ее собственный вес полностью открыл рот, вы обнаружите, что это нелегко сделать. Если же это вам удастся, вы обнаружите, что одновременно изменилось выражение вашего лица и глаз. Скорее всего, в результате этого эксперимента вы решите, что обычно ваша нижняя челюсть прижимается слишком сильно.

Возможно также, что вы обнаружите причины этого излишнего напряжения. Понаблюдайте за возвращением напряжения после того, как вы расслабили челюсть, и в конце концов вы увидите, как бесконечно мало знает человек о своих собственных силах и вообще о себе.

Результаты этого маленького эксперимента могут оказаться важными для чувствительного человека: он может обнаружить, как уменьшить напряжение, присутствующее в его повседневной жизни.

Человек не осознает действие мышц, противостоящих силе тяжести

Нижняя челюсть — не единственная часть тела, которая не падает так далеко, как могла бы. Голова в целом также не падает вперед. Центр ее тяжести находится намного впереди точки, где она опирается на позвоночник (приблизительно между ушами, поскольку лицо и передняя часть черепа тяжелее, чем задняя часть головы). Несмотря на такую структуру, голова не падает вперед, так что, очевидно, в системе должна быть некоторая организация, которая держит ее поднятой.

Если мы полностью расслабим задние мышцы шеи, голова упадет в наинизшую позицию, так что подбородок ударится о грудь, Когда же мы сокращаем эти мышцы, так что голова держится в нормальном положении, мы не прикладываем сознательных усилий.

Если вы пощупаете икроножную мышцу (сзади нижней части ноги, примерно посередине), когда стоите, вы обнаружите, что она сильно напряжена. Если бы эти мышцы расслабились, тело упало бы вперед. При хорошей позе кости голени находятся под небольшим углом к вертикали, и напряжение икр удерживает тело от падения вперед. 

Мы не знаем, как стоим

Таким образом, мы не осознаем усилий мышц, противодействующих силе тяжести, если только не мешаем им или, наоборот, не преувеличиваем их деятельность, то есть совершаем сознательные целенаправленные действия. В этих мышцах присутствует постоянное напряжение, и наши ощущения его не замечают. В этом участвуют электрические импульсы, исходящие из других мест нервной системы; одна группа проводит сознательные действия, другая — напряжение антигравитационньк мышц, точно уравновешивающих тело.

Вертикальное положение поддерживается древней частью нервной системы

Изучение конечностей, плеч, глаз, глазных яблок и тому подобного показывает, что их мышцы постоянно работают, однако мы не замечаем эту работу, и она не является результатом сознательных усилий. Многие ли люди, например, осознают, что их веки подняты, и могут почувствовать их вес? Этот вес ощущается только в моменты между бодрствованием и сном, когда становится трудно держать глаза открытыми и для этого требуется прикладывать усилия. Пока мы на ногах, веки не падают, несмотря на свой вес. Вертикальное положение и все, что с ним связано, организуется специальным отделом нервной системы, выполняющим весьма сложную работу, лишь слабые отголоски которой проникают в наше сознание. Этот отдел — древнейший в эволюции человеческого вида; он без сомнения древнее системы, связанной с сознательными движениями, и находится ниже нее.

Связь между инстинктом и намерением

Из этого следует, что хорошая поза должна быть доступна каждому человеку, рожденному без значительных дефектов. Организация этой позы выполняется системой, действующей автоматически, независимо от воли индивида; может быть, тогда все люди должны были бы стоять одинаково, как одинаково стоят кошки и одинаково летают все воробьи?

На деле же все проще и сложнее, чем кажется. Мы часто думаем, что инстинкт — это нечто совершенно отличное от знания и понимания, что пчела или паук автоматически, безо всякого обучения, выполняют то, для чего нам нужен мозг, сознание и воля, и чему мы можем научиться лишь после продолжительного обучения. Это верно лишь отчасти. Даже инстинкт действует не полностью автоматически, а, с другой стороны, вещи, которые мы делаем сознательно, не полностью отделены от инстинкта.

Человеческая способность к обучению замещает инстинкт животных

Человеческие инстинкты, по сравнению с инстинктами животных, значительно ослабли. Не каждый ребенок в момент рождения начинает дышать, и иногда, чтобы заставить ребенка дышать, требуются значительные усилия. То же относится и к сосанию: многих младенцев приходится специальным образом стимулировать, прежде чем они смогут удовлетворить эту свою жизненную потребность. Человек не располагает ясными и безошибочными инстинктами, которые могли бы рукрводить им при ходьбе и других движениях, даже при половом акте. С другой стороны, его способность к обучению значительно превосходит то, что есть у животных. Инстинкты животных не дают им возможности отказаться от навязываемого ими действия, так что изменения в инстинктивном действии достигаются с трудом и не удерживаются надолго. Таким образом, способность к обучению, то есть нахождение новых реакций на знакомые раздражители, — это специфическая черта человека. Она заменяет ему могущественные инстинкты, которые с трудом допускают даже малейшие изменения. 

Человек учится в основном на своем опыте, животные опираются на опыт вида

Способность говорить может служить хорошим примером. Каждый ребенок, если он не связан значительными врожденными дефектами, обладает необходимым костно-мышечным и нервным аппаратом, дающим ему возможность научиться говорить, слыша звуки и подражая им. Животные же, обладающие сильными инстинктами, не слишком нуждаются в обучении. Их исполнительные механизмы почти с самого рождения связаны с управляющими механизмами нервной системы. Связи в нервной системе предопределены, и необходим лишь минимум опыта, чтобы навсегда запечатлеть определенную функцию. Соловей поет одну и ту же песню в Японии и в Мексике (может быть, это не совсем точно, но приемлемо для наших целей). Пчелы одинаково стоят ульи, где бы они ни жили, и т.д.

У человека же нет паттерна речи, заложенного от рождения; речь развивается, как автоматически, так и функционально: ребенок будет говорить по-китайски, если он растет в Китае, или на другом языке, на том, на котором говорят вокруг него. Он должен посредством опыта образовывать связи между определенными клетками нервной системы, активирующими мышцы, посредством которых он говорит.

В начале система обладает способностью устанавливать те комбинации, которые предлагает опыт. Установившись в опыте, эти паттерны опытом и поддерживаются: родной язык может быть забыт, и не так трудно выучить другой язык.

Индивидуальный опыт

Именно обучение речи имеет наибольшее влияние на развитие рта и относительную силу голосовых связок. Более поздние попытки овладения другим языком будут уже нести на себе влияние первого: существующие, уже установленные формы препятствуют новым комбинациям движений мышц рта и глотки, потому что они уже обрели тенденцию автоматически следовать освоенным паттернам. 

Человеческая способность приспосабливаться

Эти наблюдения помогают нам понять, почему вертикальная поза и походка так сильно различаются у разных людей, хотя ими управляет часть мозга, функция которой ближе к инстинктивным, чем к сознательным действиям.

Вертикальная поза, как и речь, не имеет готовых связующих клеток в нервной системе, хотя ходить мы учимся раньше, чем говорить. Благодаря этой функции человек приспосабливается к окружающей среде более свободно, чем животные, которые могут приспосабливаться лишь в определенных рамках, в то время как для человека сильные изменения — дело обычное, поскольку все функции развиваются благодаря личному опыту индивида.

Динамические аспекты позы

Если мы рассматриваем стояние и сидение как статичные состояния, то очень трудно описать их таким образом, чтобы была видна возможность для улучшения. Если же мы хотим добиться улучшений, мы должны описывать динамические аспекты. С динамической точки зрения любая устойчивая поза — это одна из ряда поз, составляющих движение. Двигаясь от одной стороны к другой, маятник проходит точку равновесия с наибольшей скоростью. Если же он будет остановлен в этой точке, то в ней он и останется, пока к нему не будет приложена внешняя сила. Для поддержания такой устойчивой позы не требуется энергия. Когда человек ходит, встает, садится, его тело должно время от времени проходить сквозь устойчивую вертикальную позу, не требующую энергии. Однако, если движения не вполне приспособлены к силе тяжести, прохождение тела через эти положения не ощущается ясно, и мышцы продолжают выполнять излишнюю работу.

Для того чтобы поддерживать стоячую и сидячую позы, являющиеся устойчивыми положениями, не нужно прикладывать усилий. В таком устойчивом положении нужен лишь минимум энергии, чтобы оставаться в покое. 

Автоматическое и сознательное управление

Большинство теоретических и практических трудностей исчезает, если обратить внимание на тот факт, что мышцы, способные отзываться на сознательное управление, реагируют также и на команды другой, бессознательной части нервной системы. В обычных условиях автоматический контроль преобладает, хотя сознательное управление может появиться в люббй момент. Когда нужна самая быстрая реакция, например, когда возникает опасность падения или внезапная угроза для жизни, автоматическая реакция срабатывает быстрее, чем мы понимаем, что случилось. Достаточно поскользнуться на банановой корке, чтобы убедиться, что наше тело восстановит равновесие «само собой». Это будет рефлекторное движение, которое системой сознательного управления даже не осознается.

Мы чувствуем устойчивость положения благодаря кинестетическим ощущениям мышц. Если управление мышцами осуществляется только сознательно, мы находимся в устойчивом положении; если управление переходит к автоматической системе и сознательный контроль на мгновение прекращается, — значит положение неустойчиво. Сознательное управление вернется, как только автоматическая система вернет тело в устойчивое положение. 

Как искажаются ощущения

Все, что уменьшает чувствительность и способность различать, замедляет реакции на раздражители. Поза начинает исправляться, только если ее отклонение от устойчивого положения значительно, и исправление требует уже значительных усилий. Это еще сильнее уменьшает тонкое сознавание изменений. Вся система действия и исправления становится все более грубой. В конце концов возникают существенные сбои в управлении и даже повреждение системы.

Одна из причин возникновения таких отклонений — боль физического или эмоционального происхождения. Боль, подрывающая единство тела и «я», — основная причина отклонений от идеальной позы. Боль такого рода уменьшает ценность индивида в его собственных глазах. Возникает нервное напряжение, которое еще больше уменьшает чувствительность, так что мы перестаем замечать даже значительные отклонения от идеальной позы, и мышцы напрягаются, хотя индивид не замечает собственных усилий. Управление может быть искажено до такой степени, что мы думаем, будто ничего не делаем, а в действительности без необходимости напрягаем мышцы. 

Чувствительность при сознательном действии

Если мы хотим увеличить степень осознавания мышечных усилий при сознательных действиях, мы, по-видимому, должны научиться также осознавать мышечные усилия, которые в результате привычки обычно ускользают от нашего сознательного ума. Если мы сумеем освободиться от этих излишних напряжений, мы с большой ясностью ощутим устойчивое положение. Мы сможем вернуться к той стадии, когда исчезают сознательные мышечные усилия, поддерживающие равновесие, поскольку оно полностью обеспечивается древней частью нервной системы, так что сможем находить для себя наилучшие положения, унаследованные физической структурой. 

Динамика равновесия

Вернемся к динамическому взгляду на физическую устойчивость. Мы знаем, что для маятника наиболее устойчивое положение — это середина пути, то место, где он висит вертикально. Сила, выводящая маятник из равновесия, постепенно расходуется на трение, так что размах становится все меньше, пока маятник не остановится в положении равновесия; из этого положения его можно вывести с минимумом усилий, приложенных в любом направлении, кроме вертикального. Это справедливо также для тела в состоянии равновесия. Так, например, вершина пряморас-тущего дерева раскачивается в любом направлении, в котором дует ветер. Точно также хорошая вертикальная поза — та, из которой тело с минимумом мышечных усилий может двигаться в любом желательном направлении. Это означает, что в вертикальном положении не должно быть мышечных усилий, исходящих из сознательного управления, если только это не намеренные усилия, или, наоборот, не происходят из дурной привычки, ускользающей от сознания. 

Раскачивание стоя

Встаньте и попробуйте дать своему телу легко раскачиваться из стороны в сторону, как будто это дерево на ветру. Обратите внимание на движение позвоночника и головы. Продолжайте, сделайте десять-пятнадцать таких небольших, спокойных движений, пока вы не заметите связи между этим движением и вашим дыханием. Затем попробуйте такие же движения взад-вперед. Вы скоро заметите, что движения назад легче и больше, чем движения вперед, во время которых чувствуется некоторое напряжение в лодыжках.

Впрочем, точки напряжения могут быть весьма индивидуальными. Лишь в редких случаях встречается такая совершенная организация мышц груди, плеч, ключиц, затылка, ребер и диафрагмы, что удается почувствовать постоянную связь между раскачиванием взад-вперед и процессом дыхания, как в предыдущем раскачивании из стороны в сторону.

Теперь раскачивайте тело так, чтобы макушка головы очерчивала горизонтальные круги. Продолжайте, пока не почувствуете, что вся работа совершается нижней частью ног и все движение можно почувствовать в лодыжках. Попробуйте теперь снова покачаться из стороны в сторону, потом взад-вперед, потом снова кругами, в ту и другую стороны, но теперь вес тела перенесите на правую ногу, в то время как левая касается пола лишь большим пальцем и не принимает участия в движении, лишь помогает поддерживать равновесие, увеличивает точность движений и устраняет помехи, мешающие дыханию. Потом повторите это движение с переносом веса тела на левую ногу. Повторите каждое движение от двадцати до тридцати раз, пока они не будут выполняться максимально плавно и удобно. 

Движение сидя

Сядьте на край стула. Ноги поставьте на пол на достаточном расстоянии друг от друга и расслабьте мышцы ног настолько, чтобы колени могли двигаться из стороны в сторону и вперед легким движением лодыжек. В этом положении раскачивайте туловище из стороны в сторону, пока не установятся легкие покачивающиеся движения, совпадающие со столь же плавным дыханием. После паузы начните такие же движения взад-вперед, пока не почувствуете движения тазобедренного сустава и таза, а также движения коленей взад-вперед.

Теперь вращайте туловище так, чтобы макушка головы описывала круг, причем голова должна держаться на позвоночнике как на палочке. Не должно быть изменений в положении позвонков; позвоночник движется так, будто снизу он приклеен к стулу, а на верхнем его конце покачивается, очерчивая круги, голова. Вся конструкция напоминает конус, поставленный на вершину, а голова — конец вращающегося отрезка. Проделайте то же движение в противоположном направлении и делайте его до тех пор, пока не исчезнут все препятствия и движение не станет непрерывным, текучим и плавным. 

Динамическая связь между положением сидя и стоя

Теперь мы подошли к самому важному моменту: к динамической связи-между сидением и стоянием. Большинство людей считает, что для того, чтобы перейти от сидения к стоянию, необходимо прикладывать усилия. Не~осознавая этого, они готовятся к этим усилиям, напрягая мышцы затылка и выдвигая вперед подбородок. Эти ненужные мышечные усилия происходят от желания сделать позу более твердой, чтобы ноги — преимущественно колени — могли сделать усилие. Мы увидим, что это усилие совершенно не нужно. Все эти движения показывают намерение подняться с помощью сильного движения головы, переносящего весь вес на туловище.

Вернемся к сознательному управлению и автоматическому управлению. Вмешательство состоит в том, что ноги сознательно нажимают на пол прежде, чем центр тяжести тела продвинется вперед над ступнями. Когда центр тяжести реально продвинется вперед и окажется над ногами, рефлекторное движение, возникающее в древней части нервной системы, не будет восприниматься как усилие.

Намеренное надавливание на пол ногами обычно происходит слишком рано; рефлекс не успевает сработать. Поскольку при медленных движениях преобладает сознательный контроль, он вмешивается в рефлекторное управление и не дает движению совершиться естественным, органичным и эффективным образом. Наше сознавание должно распознать органическую потребность: такое распознавание и есть истинное «познание себя».

Вмешательство происходит следующим образом. Ноги начинают давить вниз слишком рано, пытаясь выпрямиться, таз силой удерживается на месте, его верхняя часть может быть даже отставлена назад. Поднятие совершают мышцы живота, и голова при этом движется вперед и вверх. Но тело упадет назад в сидячее положение, если момент этого движения недостаточен, чтобы поднять вес таза над ногами, которые жестко закреплены и не сгибаются в коленях и голеностопных суставах. Подобные трудности при завершении этого движения можно наблюдать у стариков и ослабленных людей, которые недостаточно сильны, чтобы выполнить описанные излишние усилия. А ведь усилия, действительно необходимые для того, чтобы встать, невелики и по силам даже старым и слабым людям. 

Оцените ваши ошибки и достижения

Прежде чем выполнить следующие упражнения, сядьте и поставьте под ноги домашние весы. Затем встаньте так, как вы привыкли вставать. Когда вы поставили ноги на весы, они отметили примерно четверть вашего веса — это вес ваших ног. Вставая, заметьте движение стрелки: она качнется гораздо дальше вашего веса, затем вернется к более низкому весу, будет двигаться туда и сюда, пока наконец не остановится на отметке вашего веса.

Когда вы решите, что научились вставать лучше (как будет рассказано дальше), опять проверьте себя с помощью весов. Если движение стало эффективным, стрелка будет двигаться к отметке вашего веса постепенно, параллельно вашему вставанию, и не перейдет эту цифру. Это означает, что движение не содержит ненужного ускорения.

Если вы попробуете подсчитать, сколько усилий вы сберегли, вы увидите, как мало нужно сил для того, чтобы правильно подняться. Теперь снова сядьте на кончик стула и позвольте своему телу раскачиваться вперед и назад, причем движения должны становиться все более широкими, но без внезапного увеличения усилия в какой-либо точке. Избегайте прямого намерения встать, потому что это приведет к незаметному возвращению привычного метода вставания. В действительности, для того чтобы встать, усилий нужно не больше, чем для раскачиваний. Как это делается? Вот несколько подсказок, каждую из которых стоит попробовать, даже если вам удастся самый первый вариант.

/. Избегайте сознательной мобилизации мышц ног

Во время движения вперед думайте о поднимании коленей и ступней от пола, чтобы качание вперед не заставляло вас напрягать мышцы бедер, функция которых — выпрямить ноги. Теперь вы можете оставить стул безо всякого дополнительного усилия — сидячее положение перейдет в стоячее.

2,  Избегайте сознательной мобилизации мышц шеи

Во время раскачивания взад и вперед возьмите себя за волосы на макушке головы в направлении по линии шейного отдела позвоночника, легко, чтобы вы могли почувствовать, напряжены ли мышцы шеи. Если при качании вперед затылочные мышцы не напрягаются, не будет и внезапного давления на ступни, и тело перейдет в стоячее положение безо всяких изменений дыхания, то есть без излишних напряжений в груди.

Повторите это упражнение, держа волосы левой рукой. Обычно разные руки действуют по-разному.

3.  Остановите намерение подняться

Движение вперед должно быть продолжено до точки, в которой вы почувствуете усилие в ногах и дыхательном аппарате, то есть когда ритмическое движение прекратится и возрастет мышечное усилие. В этой точке и происходит вставание — это не продолжение предыдущего движения, а внезапное «выдергивание» вверх с приложением усилий. В этот момент остановите дальнейшее движение и застыньте в том положении, в котором исчезает раскачивающая сила. Остановите намерение встать и посмотрите, какая часть тела в результате расслабится, — для правильного вставания не нужны такие излишние усилия. Это нелегко, и чтобы обнаружить лишнее напряжение, нужно быть очень внимательным. Если вы остановите стремление встать, положение, •в котором вы замерли, сразу станет столь же удобным, как и просто сидячая поза. Одинаково легко будет и завершить движение вставанием, и снова сесть.

4.  Ритмичные движения колен

Сядьте на край стула, поставьте ноги удобно на пол, далеко друг от друга. Начните двигать коленями, соединяя и разъединяя их, пока движения не станут ритмичными, регулярными и легкими. Возьмите себя за волосы на макушке головы и поднимите в стоячее положение, не прерывая движения коленей. Если тело недостаточно организовано, движение коленей прервется хотя бы на мгновение или вы попытаетесь встать в тот момент, когда колени находятся в одном из концов движения — или в наибольшем удалении, или в наибольшем сближении, — в любом из этих положений колени могут остановить движение так, что это не будет заметно.

5.  Отделение действия от намерения

Для совершенствования действия необходимо отделить действие от намерения, как это показано в следующем упражнении, которое одновременно помогает улучшить выполняемое действие и является средством проверки его качества.

Сядьте на стул как раньше, поставьте перед собой спинку другого стула. Положите руки на спинку переднего стула, и, вместо того чтобы думать о вставании, подумайте о поднимании своего таза — и в тот же момент встаньте.

Встав, положите руки на спинку стула перед собой и, вместо того чтобы думать о том, как вы сядете, подумайте о том, как вы вновь опустите таз на стул, и совершите движение, думая об этом.

Опускание таза на стул — средство, используемое для того, чтобы сесть, также как поднятие его со стула — средство, используемое для того, чтобы встать. И таким образом вы обращаете внимание на средство выполняемого действия, отвлекаясь от намерения его выполнить. Многие люди способны встать и сесть таким образом, не думая о том, что они делают. Действие хорошо выполняется, если нет разницы, думает ли человек о намерении или о средстве его выполнения. Если действие выполняется неправильно, наблюдатель сразу может сказать, каким из двух способов пользуется человек.

Концентрация на целя может создать лишнее напряжение

Легко переключить внимание с цели простого действия на средства его достижения и выполнить действие. При сложном действии чем больше желание достичь цели, тем больше будет различаться выполнение этого действия при концентрации на цели и при концентрации на средствах. Слишком сильное стремление к цели часто порождает внутреннее напряжение. Это напряжение не только препятствует достижению желаемой цели, но и может даже быть опасным: желание, например, догнать отъезжающий автобус может заставить забыть о дорожном движении.

Улучшения возникают при отделении цели от средств

В большинстве случаев, когда действие связано с сильным желанием, оно может быть сделано более эффективно, если отделить цель от средств ее достижения. Из двух людей, одинаково хорошо водящих машину, доедет быстрее тот, кто меньше спешит.

Серьезные препятствия к выполнению действия могут возникнуть тогда, когда и само действие и средства опираются на древние части нервной системы, управление которыми не осознается — примерами тому могут служить секс, засыпание, опорожнение кишечника и так далее. Такие действия могут выполняться так, будто цель является средством, а иногда — как будто средства являются целью. Эту проблему можно изучить на примере простых целей и средств, чтобы применить достигнутое к более сложной ситуации. 

Эффективная сила действует в направления движения

Сядьте на край стула и положите кончики пальцев правой руки на макушку головы. Прикосновение должно быть достаточно легким, чтобы вы могли различать изменения в напряжении задней части шеи. Поднимайте и опускайте подбородок (посредством движения мышц затылка и шеи) и посмотрите, отмечают ли ваши пальцы движение головы.

Дополните движение головы вперед и вверх движением тазобедренного сустава, пока ваш зад не поднимется со стула и вы.не окажетесь в положении стоя, но при этом не возникнет внезапного увеличения напряжения в ногах на какой-то стадии движения.

Вы заметите, что контроль движения с помощью кончиков пальцев и плавное движение вверх к положению стоя организовали мышцы груди таким образом, что ребра и грудь висят на позвоночнике и не закрепляются мышцами.

Чтобы вес грудной клетки приходился на позвоночник и чтобы дыхание было свободным во время всего упражнения, усилие мышц тазобедренных суставов должно быть направлено таким образом, чтобы регулирующая сила проходила по самому позвоночнику. Не должно развиваться паразитных сил, изменяющих угол наклона головы и искривляющих спину.

Прежде чем это движение станет точным и эффективным, практика должна создать в вас чувство легкости и силы (power), пока вы не перестанете напрягаться, силясь сдержать дыхание или задействовать мышцы груди. Тенденция сдерживать дыхание — инстинктивна, это часть тенденции предотвратить разрывающие силы или давления, способные горизонтально сместить позвонки, вывести их из вертикали столба, который они образуют.

Отсутствие выбора делает напряжение привычным

Пока в любое действие вкладывается излишнее усилие-, человек должен прикладывать все больше неприятных и нежелательных усилий. Отсутствие выбора в отношении того, делать ли усилие, превращает действие в привычку, и в конце концов ничто не кажется более естественным, чем то, к чему человек привык, даже если это противоречит всякой разумности или необходимости.

Привычка как таковая может быть полезной; но мы слишком сильно полагаемся на нее, а критическое отношение к себе при этом заглушается, способность различать и распознавать уменьшается, а это постепенно превращает нас в машины, действующие бездумно.

Думаю, что мы это все будем пробовать.

И еще их этой же книги.

Сознавание через движение: двенадцать практических уроков

стр.13

Совершенствование движений — лучший способ самосовершенствования

Замечено, что любой из четырех компонентов «бодрствующего» состояния влияет на все остальные. Я выбираю в качестве основного средства самосовершенствования движение по следующим причинам:

1)   Нервная система занята преимущественно движением.

Движение занимает нервную систему более, чем что-либо другое, потому что мы не можем ощущать, чувствовать или мыслить без разнобразных и сложных последовательностей движений, управляемых мозгом, направленных на поддержание тела в поле тяготения; в то же время мы должны знать, где мы находимся и в каком положении. Чтобы знать*свое положение в поле тяготения по отношению к другим телам, или чтобы изменить положение, мы используем ощущения, чувства и силу нашего мышления.

Полная вовлеченность нашей нервной системы в бодрствующем состоянии — часть любого метода самосовершенствования, даже тех методов, которые, предположительно, имеют дело только с одним из четырех компонентов.

2) Качество движения различить легче.

Наше представление об организации тела в поле тяготения яснее и определеннее, чем другие компоненты. О движении мы знаем больше, чем о гневе, любви, ревности или даже мышлении. Научиться определять качество движения легче, чем качество других факторов.

3) Опыт движения более богат.

Все мы обладаем большим опытом движения и большей способностью к движению, чем к чувствам и мышлению. Многие люди не отличают повышенную возбудимость от чувствительности, считают разные чувства слабостью, подавляют беспокоящие их чувства и избегают ситуаций, в которых они могут возникнуть. Многие люди также ограничивают мышление. Существует опасение, что свободомыслие ставит под угрозу принятые формы поведения, и это относится не только к религии, но также и к этике, экономике, морали, сексу, искусству, политике и даже науке.

4) Способность двигаться очень важна для самооценки.

Физическое строение и способность к движению по-видимому важнее для образа себя, чем что-либо другое. Достаточно понаблюдать за ребенком, заметившим какой-то недостаток внешности, отличающий его от других детей, чтобы убедиться, что это существенно влияет на поведение. Если, например, его позвоночник не развивался нормально, ребенок будет испытывать трудности в движениях, требующих точного чувства равновесия, и ему придется постоянно прикладывать сознательные усилия к тому, что другие дети делают совершенно естественно. Такой ребенок будет развиваться совершенно иначе, чем другие: ему придется заранее обдумывать ситуацию и готовиться к ней, поскольку он не может полагаться на спонтанные реакции. Эти трудности подрывают его уверенность в себе и мешают ему развивать естественные склонности.

5) Всякая мышечная деятельность — это движение. Любое действие начинается с мышечной деятельности.

Зрение, речь, даже слух требуют мышечных действий (когда человек слушает, мышцы регулируют натяжение барабанной перепонки в соответствии с громкостью воспринимаемых звуков).

В каждом движении учитывается не только координация, пространственная и внутренняя точность, но и интенсивность. Длительная релаксация мышц делает движения медленными и слабыми, длительное перенапряжение создает порывистые и угловатые движения; и в том, и в другом проявляется состояние психики и мотив действия. Так у невротиков и у людей с нестабильным образом себя можно обнаружить нарушения мышечного тонуса, соответствующее типу заболевания. В то же время такие аспекты действия, как ритм и координация в пространстве и времени, могут поддерживаться на удовлетворительном уровне. Даже неопытный человек может, наблюдая за прохожими наули-це, заметить нарушения регуляции интенсивности движений и напряжения лица.

6) Движения отражают состояние нервной системы.

Мышцы работают благодаря тому, что по нервной системе непрерывно идут потоки импульсов; поэтому мышечный паттерн вертикального положения, выражения лица, голоса и тому подобного отражает состояние нервной системы.

Таким образом, говоря о мышечных движениях, мы в действительности имеем в виду импульсы нервной системы, активирующие мышцы; сами мышцы не могут действовать без управляющих ими импульсов. Хотя сердечная мышца плода в утробе начинает сокращаться раньше, чем появляются контролирующие ее нервы, в это время она работает не так, как потом, когда ее действие начинает регулировать нервная система. Из этого мы можем сделать вывод, который поначалу кажется парадоксальным: улучшение действий и движений может проявиться лишь после того, как улучшится функционирование мозга и нервной системы; совершенствование действий тела отражает изменения в работе центральной нервной системы. Сами по себе эти изменения незаметны, заметно лишь-их внешнее выражение.

7) Движение — основа сознания.

Большая часть того, что происходит внутри нас, остается скрытым или неясным, пока не достигает мышц. Мы знаем, что происходит внутри нас, если мышцы лица или дыхательного аппарата организуются в паттерны страха, возбуждения, смеха или какого-либо еще знакомого чувства. Хотя для мышечного выражения внутренней реакции или чувства нужен очень небольшой промежуток времени, все мы знаем, что можно сдержать смех, прежде, чем его заметят другие, и то же самое можно проделать и по отношению к страху и другим чувствам.

Мы не осознаем, что происходит в нашей центральной системе до тех пор, пока не начинаем осознавать изменение позы, положения равновесия и прочего, поскольку эти изменения легче почувствовать, чем изменения, происходящие в самих мышцах. Мы можем задержать полное мышечное выражение, поскольку процессы в той части мозга,, которая имеет дело со специфическими человеческими функциями, значительно медленнее, чем процессы в тех частях, которые касаются функций, общих для человека и животных. Именно медлительность первых процессов дает нам возможность судить и решать, стоит действовать или нет. Вся система организуется таким образом, что мышцы готовы как приступить к выполнению действия, так и воздержаться от его выполнения.

Как только мы начинаем осознавать средства, используемые для организации самовыражения, мы обретаем возможность обнаружить раздражитель, запускающий всю структуру. Иными словами, мы находим стимул для данного действия или причину реакции только в том случае, когда в достаточной мере осознаем организацию мышц, приготовившихся к определенному действию. Иногда мы начинаем осознавать, что в нас что-то происходит, но не можем точно определить, что именно. Это связано с организацией нового паттерна, который мы еще не можем интерпретировать. Если он возникает несколько раз, он уже становится знакомым; мы найдем его причину и будем замечать даже самые ранние признаки процесса. В некоторых случаях, для того чтобы появился опыт, необходимо множество повторений. Мы воспринимаем и осознаем то, что происходит внутри нас, в основном благодаря мышцам. Небольшая часть этой информации приходит к нам через оболочку, то есть через кожу, покрывающую все тело, слизистую оболочку пищеварительного тракта и дыхательных органов, а также внутренних поверхностей рта, носа и ануса.

8) Дыхание — это движение.

Наше дыхание отражает каждое эмоциональное или физическое усилие, беспокойство или нарушение. Оно чувствительно также и к вегетативным процессам. Например, нарушения в работе щитовидной железы вызывают особый вид дыхания, по которому я диагностирую эти нарушения. Любой неожиданный, сильный раздражитель вызывает приостановку дыхания. Каждый знает по собственному опыту, как тесно связано Дыхание с чувствами и сильными эмоциями. На протяжении всей истории человечества существовали системы и правила, совершенствовавшие дыхание и достигавшие тем самым успокаивающего эффекта. Человеческий скелет организован таким образом, что почти невозможно правильно организовать дыхание без удовлетворительного расположения тела в поле тяжести. Реорганизация дыхания удается настолько, насколько мы косвенно совершенствуем организацию скелетных мышц, улучшая позу и движение.

9) Основа привычки.

Наконец, существует одно важнейшее основание для совершенствования человека с помощью движения. Поведение, как мы отмечали, — это мобилизация мышц, ощущений, чувств и мышления. Теоретически каждый из компонентов может быть использован в качестве основного; но мышцы играют такую важную роль, что, если исключить их паттерны в моторной части коры головного мозга, остальные компоненты данного действия дезинтегрируются.

Моторная область коры головного мозга, в которой устанавливаются паттерны, активирующие мышцы, расположена лишь несколькими миллиметрами выше слоев мозга, имеющих дело с процессами ассоциации, связывающими все чувства и ощущения человека.

Фундаментальной характеристикой нервной системы является то, что мы не можем осуществлять некое действие одновременно с действием, ему противоположным. В каждый конкретный момент вся система обладает некоторой общей интеграцией, и тело ее выражает. Поза, ощущения, чувства, мышление, а также химические и гормональные процессы объединяются в целое, которое уже невозможно разделить на части. Это целое может быть сложным и сложно организованным; но в данный конкретный момент оно интегрирует систему.

В каждой такой интеграции мы осознаем лишь те элементы, которые охватывают мышцы, кожу и слизистые оболочки. Мы уже видели, что мышцы играют в осознавании основную роль. Вместе с тем изменение в мышцах не может произойти, если ему не предшествовали изменения в моторной части коры головного мозга. Если каким-то образом происходит изменение в коре и из-за этого изменяются паттерны или их координаты, основа осознавания каждой элементарной интеграции дезинтегрируется.

Благодаря тому что моторная часть коры головного мозга расположена рядом со структурами, отвечающими за мышление и чувства, а также благодаря диффузии и распространению процесса в головном мозге, значительные изменения в моторной части коры вызывают параллельные изменения в мышлении и чувствах.

Фундаментальное изменение основы паттерна единичной интеграции разрушит связь целого, лишит мышление и чувства укорененности в привычном рутинном паттерне. В таких условиях легче изменить мышление и чувства: привычка потеряла свою главную опору и изменение стало возможным.

Айкидо как система управления внутренней энергией человека. Часть 2

15.09.2006 

В теории пяти стихий Дерево  и  Огонь  относятся  к  светлой стороне  ки, металл и вода - к тёмной стороне ки, а Земля, как считают, находится посередине. Изменения климата и счастья людей могут  быть предсказаны  по приливам и отливам, гармоничной и антагонистической работе пяти стихий. В Книге Перемен сплошная линия (---) символизирует ян, а пунктирная линия (- -) - инь, и их разные сочетания  образуют восемь тройных комбинаций, соответствующих состояниям созидания, чувствительности, подъёма, нежности, опустошения, нервозности, спокойствия и радости. Для целей предсказания они  могут  быть прочитаны и истолкованы как основа различных явлений. В более  широком  смысле, принцип  ки ассоциировался с работой двойственной системы инь-ян.
Первичный метафизический принцип ки был принесён в Японию в период правления династий Нара (710-94) и Хейан (794-1185) и был в целом поддержан. Впоследствии на его интерпретацию повлияло внесение  буддизма, распространявшегося из Индии через Китай, в частности концепции предопределения по карме.
Идея  ки  соединялась  с  естественными взглядами на  природу,  и  она  стала  восприниматься  как  сила, отвечающая за все циклические процессы роста,  увядания, цветения и плодоношения трав и деревьев.  Возникли многие  сложные  слова, непосредственно связанные с этими природными аспектами: накопление энергии – йо-ки,  восстановление жизни – кай-ки, духовная энергия - сэй-ки,  и  т. д.  Она  была  также  отождествлена  с  мощной демонической  силой,  контролирующей   любовь   и   ненависть   в межличностных отношениях, и была включена в магическо-религиозную концепцию инь-ян, теорию пяти стихий. Отражение этого можно найти в литературе эпохи Хейан, например "Сказании о Генджи".
Наиболее резкие изменения в трактовке и применении понятия ки начали проявляться с развитием класса самураев, начиная с конца периода Хейан. Процесс продолжался в периоды правления династий Камакура (1185 -1336) и Муромахи (1336-1573) и достиг максимума в начале периода Токугава (1603-1868). Самураи, постоянно ощущающие угрозу  смерти  на поле боя,  понимали ки как храбрость – ши-ки, силу воли – и-ки,  решительность – гэн-ки и мужество – ю-ки. Они были также  знакомы  с  понятиями  равномерности  - хэй-ки  и накопления энергии -  су-ки, в основе которых  лежит энергия дыхания – ки-соку, основа жизни и смерти.
Во время периода правления династии Токугава, когда Япония получила 300 лет относительно мирного существования, возникли крупные споры о бу-дзюцу, и появилась цель создания теоретической основы  искусства владения мечом с тем, чтобы не допустить его дегенерации и потери им жизненности. В результате этих дискуссий сформировалась логичная теоретическая концепция ки, а также взгляды на её философские и духовные возможности. В последнем направлении произошёл возврат и идеям инь и ян.
Например, в известном  труде по классическому дзю-дзюцу, которое тесно связано с современным дзю-до и имеет черты сходства с Айки-до, мы находим следующее высказывание, которое процитируем по "Дэнсо Чусаку", труду школы Кито:
"Кито означает подъём и падение. Подъём соответствует форме инь, а падение - форме ян. Победа достигается повторным возвратом к ян и повторным возвратом к инь... Когда враг проявляет инь, побеждайте за счёт ян. Когда суть врага ян, побеждайте за счёт инь... Увеличивая могущество разума, ритмичность  в  сочетании  с силой  и гибкостью показывает  мастерство  техники. Наша школа учит, что уничтожить чью-то силу и победить  врага  его  собственной  силой можно за счёт ки. Тот, кто отрицает значение силы, действует на основе фундаментального принципа. Тот, кто не надеется на силу, а использует  ки, достигает  того, что сила врага обращается в противоположную сторону, и он падает за счёт неё сам.  В этом суть победы над врагом с использованием  его собственной силы. Вы должны внимательно относиться к этому положению. По сути, за счёт этого слабый побеждает сильного".
Чтобы проиллюстрировать значение ки в искусстве работы с мечом, мы процитируем следующие   высказывания,  выражающие определённые точки зрения:
"Возможность победы зависит от ки. Внимательно следя за ки врага и двигаясь в соответствии с ней,  вы как бы держите перед  собой возможность победы. В дзэн в этом случае говорят о "возможности проявления дзэн". Возможность победы даёт ки, которая спрятана и открыто не проявляется" (Хэйхо кадэн со).

 

040209 среда середина дня а я все не сойду с клавишей, 12-05 и почта большая и темы интересные и в новостях тоже есть за что зацепиться.

13-08   А вот по теме наших размышлений.....

Фельденкраиз М. 

 

 С добрым утром!

 Обама предлагает России на 80% уменьшить ядерный арсенал вместе с пересмотром политики по ПРО в Европе - вот так так!

Прошлый кризис 30-ых закончился Гитлером в Германии ( очень страна радовалась подъему на военной промышленности ) мировой войной. Благо сейчас ситуация в мире другая - все рядом и очень вместе стали.

Киргизия вроде продала нам базу Американцев за 2 млрд. ( Американы дадут больше если????)

В марте Обама вольет в мир новые бумажные миллиарды на подъем Америки. И что, все так и будут смотреть на это , бумага то сольется ко всем!

А ко мне информация полилась интересная, сиди и разгребай с удовольствием, чем и займусь. Наверное, тренировки на время станут чудными и странными. Хочу понять систематику некоторых систем оздоровления через тело, но внутри чувствую, что мы этим уже занимаемся.  Однако, теоретически подковаться ни когда не мешает.

Уже два занятия показали, что наши труды не проходят даром. Практически все стали способны к хорошей динамике тела, а на ней все очень легко и изящно строится. Самые трудные случаи телесные с некоторыми мы преодолели! Это небольшая победа! Отлично и спасибо вам за труд и совместное упрямство!

Пока остановлюсь и ныряю в источники. Вынырну с интересной информацией, надеюсь, и предложу ее вам.

Айкидо как система управления внутренней энергией человека. Часть 1 http://www.v8mag.ru/section307/subsection276/article2594.php

14.09.2006 

Так как само слово "Айки-до" содержит понятие "ки" (энергия, духовная сила), мы решили уделить особое внимание рассмотрению вопроса: "Что же такое ки?"
В последние годы очень сильно возрос интерес к древней концепции ки, хотя в большинстве случаев её философские корни игнорируются. Коротко говоря, по сущности ки - энергия как личная, так и безличная, конкретная и абстрактная; это основная созидательная энергия или сила жизни, пересекающая  время  и пространство. Далее мы подробнее разберём значение ки, а сейчас зададимся вопросом о значении этого необычного интереса. Он отражает глубокую недостаток в современной жизни некоего главного жизненного компонента, несущей энергию силы, которая может объяснить смысл и основу существования.

За достижениями науки и техники, как и за успехами в области экономики, скрывается истощение человеческого духа. Похоже, что в этом судьба современного человека. В глубине материального благополучия,  искусственных удобств  и  массовой  бюрократизации жизни мы  видим  рост  неудовлетворённости и безразличия – признаков распространяющейся по миру болезни. Более чем когда-либо в истории, мы нуждаемся в открытии истинно человечного и истинно ведущего. Одно из последствий поисков решения этой задачи - увеличение интереса Запада к азиатской философии и культуре, один из аспектов которого - открытие  ки  как  общей  части восточно-азиатских духовных концепций. Это явление частично объясняет интерес Запада к Айки-до, название которого буквально означает "Путь (до) гармонии (ай) с ки".

Вот рассказ одного профессора права  и  судьи, который  познакомился с Айки-до:
"Как человек, который сидит на скамье и судит других людей, я был неудовлетворён самоуверенностью  и  материалистическими склонностями, которые находил в себе. Я поступил в бразильскую школу Айкикай,  когда  осознал, что Айки-до как боевое искусство выражает сущность японской  культуры. Занимаясь Айки-до,  я  не только решил свои внутренние проблемы,  но и открыл ки, основу человеческого духа, спрятанную под  покровом  моей  личности. Я почувствовал себя действительно счастливым и радостным, и я верю, что вырос как человек".

Во время церемонии открытия Третьего конгресса Международной федерации Айки-до, который состоялся в Париже в конце сентября  - начале  октября  1980  г.  президент Гай Боннфон также подчеркнул важный момент. Он сказал следующее:
"Мы верим, что только естественным образом Айки-до, представляющее собой высокоразвитую  форму  боевого  искусства  и  благородное выражение японской культуры и духовности может быть хорошо принято  в  Европе  с  её  высоким уровнем развития цивилизации и традициями рыцарства. В качестве пути к соединению тела и разума Айки-до - своевременный дар для нашей молодёжи, которая постепенно теряет духовную основу того,  что считается человеческим.  Я всем сердцем  приветствую  эту  удачную  встречу Айки-до и современного Запада".

Сущность Айки-до как духовного пути основана на ки – мировой энергии, которая лежит также в основе  каждого человеческого существа,  ожидая  понимания  и  освобождения. В то время как концепция ки заложена мыслителями древнего Китая - Лао-цзы, Чуанг-цзы, Хуай-нан-цзы, а также Куан-дзу, Конфуцием и Менцием, она не ограничена их трудами, поскольку менялась в процессе исторического  развития. Трактовка понятия ки приобретала разные оттенки и нюансы в разных сферах культуры и в разные временные периоды существования восточно-азиатской цивилизации. Принесённая в Японию, эта концепция в сочетании с национально-этническими представлениями сформировала чёткий взгляд на мир,  включающий трактовку природы, жизни, смерти  и  др. Исходная идея ки сформировалась как метафизический  принцип  в нескольких школах китайских мыслителей. Ки считалась, например, основным принципом гармонии, и источником созидательной энергии, проявляющейся в форме инь и ян (Лао-цзы), жизненным содержанием живущего (Хуайман-цзы), жизненной силой, возникающей на основе правильных моральных представлений (Менций),  движущей силой, пронизывающей всё сущее (Куан-цзы).

Термин "ки" никогда не был чётко определён. Иногда  она приравнивалась к чистому пространству  (пустоте) или отсутствию сущности (Лао-цзы), в других случаях - к созидательной  энергии, возникающей из хаоса (Чуанг-цзы). Она рассматривалась некоторыми философами как двойственный принцип, определяющий   структуру вселенной. Так, аспект лёгкости в ки становился Небом, а небесная ки становилась солнцем. Аспект тяжести в ки усиливался, становясь Землёй,  и из земной ки рождалась вода. Эта двойственность внесла в ки понятия инь и ян, темноты и света, на основе чего возникла теория пяти стихий и основные концепции Книги Перемен.

 

030209 вторник ранее утро 07-20  продолжаем разговор........

Доброе утро! Вот так выглядит наш двор сейчас с легким снежком и морозцем. Быстренько передать чистоту и свежесть утра , которая вроде ТАМ у меня за окном не очень получилось, на самом деле все белее и свежее . Темно, выдержки ручные, чувствительность 1600 ,свет и цвет очень трудные и т.д. Фильтриком чуточку заидеил., ну просто жаль было просто так пропустить эту картинку. Завтра сами посмотрите в свое окно и может увидите получше.

Проснулся в 6 утра, просто открыв глаза. Естественно сразу в голову лезет мысль , а что сегодня напряженного или по какой такой беспокоящей причине проснулся? Вот ведь.........нет что бы просто СРАЗУ порадоваться, нет.............Э хе хе.......Работать и работать.

Конечно в башке много всякого мусора, не спорю, и среди этого мусора , да , кстати, удивительные сны сегодня снились...........и ,конечно, внешняя напряженка. Вчера в тон последним информационным занозам выплыла мысль опять об элитной группе, организовывающей все ТАМ у них для всех нас. Мысль одна общая - есть громадная проблема-кризис , то выход из нее или него что то глобально кошмарное. Последнее 11 сентября, перед этим Пил-Харбор.... Мдас .........после 11 сентября мы все добровольно стали намного прозрачнее и готовыми на личный мониторинг. Скоро согласимся, чтобы эцелоп мог в любую минуту прийти к нам в дом с проверкой и навести порядок. Ну, а если ошибется разок и треснет дубинкой, так это ведь для общей пользы - ТЕРРОРИЗМ, что тут поделаешь. Если во всей этой чумихе есть правда, то.........жди к лету подарка.

Американы вчера очень уверенно говорили, что они и есть избранная нация, продвигающая что-то самое самое для всех неразумных и если бы они вывели свои войска отовсюду, то мрак и запустение по всему миру. Вообще то, мы тоже себя проецируем как Богом избранный народ........ммммммммм. У них 20% всего ВВП мира производится, но съедают 40% и все это так и несут со времен единой валюты зелененькой. Хорошо им все и все устроили и теперь мы же и стонем. Надо рубль мировой валютой в приказном порядке сделать пока лесов в мире еще достаточно. А Ладу - Самару - Калину - Ниву и другие самодвижущиеся ведра ( да простят меня Вазоводы) сделать мировым народным раритетом, остальных просто разорить.

Как бы тут не ерничать и не пузыриться , а предметно, конкретно и каждому придется все равно что-то делать. Мы пока живем во всем этом, наши родители и дети и внуки тоже. А последним во всем этом еще более крутом придется разгребаться еще и за нас. На самом деле - Дай то Бог.

Что еще. Еще вот наши ребята в полном восторге, до "умопомрачения",  от немецких айкидок , тесно общающихся уже лет 20 с Ватанабе сиханом. Их айкидо представляет собой , в частности по их впечатлению и убеждению, полную , понятную, стройную систему телесно ориентрованной терапии. У меня к ним, к этой группе немецких мастеров,  после контактов в Берлине сложилось свое впечатление, но вот эта сторона осталась совсем за бортом. И она мне интересна, хотя я вполне понимаю, что систем оздоровления в мире придумано множество и все самые лучшие. Однако, вполне разумные люди что-то такое на себе вроде испытали и почувствовали и увлеклись просто до самозабвения, не шучу. А кто-то получил очень серьезный результат. Но от Чумака и Кашпировского тоже многие чего получили и фамилия Гробового на заборах тоже пишут адепты............И все равно хочу поподробнее узнать , хотя бы теоретически, поскольку в простоте звучат основания для оптимизма как - строго определенные оси вращения, прямые ноги и суставы для протекания беспрепятственного энергии.........и что-то еще. Последнее сразу смущает - Тайцзы, Ушу, индийские танцы, и так далее , да и все звери в природе, все же с не очень выпрямленными суставами существуют уже миллионы лет и один 7 дан приехал в Питер с плакатами Айкидо и схемами, где фигурировали 72 градуса между чем то и чем-то в теле......... Все так, но вчера на тренировке мне показалось очень малым, то к чему я всех подвигаю - быть естественными , мягкими, и.........т.д.Я попробую что-то уяснить для себя, хотя вполне понимаю, что адепты с малой практикой слышат не совсем то, что есть на самом деле. И все же. Ватанабе сихан очень большой мастер массажа и не только, а эти его  айкидоки почти все медики.

Абсолютно о другом. В запале чистки своих архивов я кажется вытер 7 дисков DVD о поездке в Хиросиму к Иде сенсею в 1995 году. Помню точно кто-то их у меня просил и получил в копиях. Лицо помню, фамилии не помню, с сыном они ходили. Если вы читаете эти строки, пож-та  помогите мне сохранить их для меня. С кассет исходных материал уже стерт!

Из почты.

Вот цитата из руководства по изучению системы Кадочникова, которая сильно перекликается с изучаемым нами айкидо:

«Базовые элементы техники «Русского рукопашного боя» (система Кадочникова) – точка опоры, плечо и сила. Взаимодействие с силой начинается с определения точки приложения силы, направления вектора и числового значения модуля. Вся работа происходит в расслабленном физическом и психическом состоянии, состоянии полного бессмыслия, по принципу пьяного, который чувствует силу и идет по силе. Алгоритм работы следующий: движение, ощущение, внимание, дыхание, энергия, сила. Движение порождает ощущение, ощущение привлекает внимание, которое направляется дыханием. А там где внимание, там выходит и энергия, то есть возможен сброс силы. Первое время настройки очень важны, так как позволяют в дальнейшем работать на полном автоматизме.»

А вывод один – на словах все понятно, но потеть все равно придется :))) ( слово выделено мною, поскольку либо в этом кошмарный смысл или смешная ошибка. Прислал цитату Алексей А.)

Просили продолжить выкладку интересных статей  по теме об Акйидо и рядом с Айкидо.

Хомбу Додзё. Мифы и реальность.

http://www.aikidocenter.ru/main.php?id=text&id2=artcl7#read

1. В Хомбу додзё чрезвычайно изнурительные тренировки.

   Неправда

   Тренировки в Хомбу крайне тяжелы только для тех, кто мало или совсем не занимается на родине. Основной сложностью тренировок является скорее не их нагруженность, а их количество. Мало кто устоит перед соблазном посетить три, а то и четыре тренировки за день, ведь ведут их те сэнсеи, которых по году ждешь в России и видишь всего 4-5 дней. При таком количестве тренировок неизбежно появляется сильнейшая усталость. Тем не менее если вы интенсивно занимаетесь у себя в зале и посещаете зал ежедневно, вы сможете справиться с нагрузками в Хомбу, особенно если будете разумно выбирать количество тренировок в день. К тому же продолжительность занятий в Хомбу 1 час, что меньше, чем во многих залах.

   
    

2. В Хомбу Додзё татами не как у нас.

   Правда

   В отличие от татами из поролона вторичного вспенивания с прорезиненной имитацией соломки, на котором занимаются у нас, в Хомбу татами изготовлено из натуральных материалов и обтянуто белой холщовой тканью. Такое татами сильно пружинит, что приятно воспринимается телом при страховке. Вдобавок к этому оно еще и более скользкое, что с одной стороны является минусом, с другой стороны сильно облегчает перемещения в сувари ваза – на коленях очень легко перемещаться. Однако непривычное покрытие часто становится причиной стирания кожи на стопе, поэтому запасайтесь пластырем на первые дни. Один из основных минусов татами в Хомбу состоит в том, что оно собирает пыль и в нем живет какой-то особый вид бактерий или грибка, который вызывает аллергические реакции, особенно у тех, кто занимается в этом зале многие годы. Поэтому если вы склонны к аллергии возьмите с собой в Японию запас антигистаминных препаратов.

   
    

3. В Хомбу нет горячей воды.

   Правда

   Во время последнего визита одного из сэнсеев Хомбу додзё в Москве его спросили почему в Хомбу нет горячей воды и сделано ли это специально. На что сэнсей ответил, что горячей воды нет оттого, что здание старое и коммуникации были проложены давно, а в то время наличие горячей водопроводной воды не подразумевалось. Таким образом горячей воды в Хомбу додзё не предвидится до полной реконструкции здания.

   
    

4. Можно приехать жить в Хомбу в качестве утидеси.

   Неправда

   Во-первых, нынешние утидеси уже не живут в Хомбу, для них снимаются квартиры неподалеку.

   Во-вторых, иностранцам закрыт путь в утидеси. Иностранцы могут жить в Японии и в течение многих лет посещать тренировки, но при этом они не будут пользоваться статусом и привилегиями утидеси. По правилам утидеси может стать только японец, смыслом этого института является подготовка будущих инструкторов. Иностранцам разрешается тренироваться и стажироваться в Хомбу, но инструкторами они все равно будут только у себя на родине.

   
    

5. Все, кто тренируются в Хомбу – мастера.

   Неправда

   Конечно, средний уровень занимающихся в Хомбу выше, чем за пределами Японии, и тем не менее в Хомбу множество людей, которые занимаются айкидо для души. Это означает, что для них тренировки – хобби, которым они занимаются для того, чтобы приятно провести время и пообщаться. Не стоит воспринимать всех седовласых старцев в хакамах, как супер-мастеров. Многие из них, хоть и занимаются много лет, не стремятся к особенно глубокому восприятию занятий. Поэтому встав с ними в пару вы можете обнаружить, что они делают что-то свое, в страховке укладываются раньше времени и вообще не очень озабочены происходящим. Поэтому экспериментируйте и пробуйте вставать в пары с молодыми, даже если у них белый пояс, и конечно же пробуйте позаниматься с утидеси. Тренироваться со своими соотечественниками скорее не совсем разумно, так как с ними вы всегда успеете постоять по возвращении домой. Расширяйте свой кругозор.

   
    

6. В Хомбу лучше приезжать на период Всеяпонского Фестиваля Айкидо.

   Неоднозначно

   Фестиваль или Тайкай происходит каждый год в конце мая и на него съезжается множество участников со всех стран. Это означает, что и гостиницы и сам зал в Хомбу переполнен из-за наплыва гостей. Вам скорее всего будет трудно нормально потренироваться из-за большого скопления народа в зале. В Хомбу два зала, расположенных на двух этажах и площадь каждого из них чуть более 180 кв.м. Соотнесите это с предполагаемым количеством гостей, приехавших заранее, чтобы потренироваться, и получите весьма непростую картину. И тем не менее и в другие времена года ситуация тоже может быть неоптимальной. Летом в Хомбу жарко и в период дождей влажность очень высокая. Зимой в зале весьма прохладно, особенно учитывая открытые окна. На осень приходится пиковый сезон туризма, поэтому цена авиа перелета может вырасти в несколько раз по сравнению с весной.

   
    

7. В Хомбу на тренировках не меняют партнеров.

   Не совсем

   Традиционно партнера не меняют только на тренировках Досю. На утренней 6-часовой тренировке, которую ведет Досю как правило тот партнер, с которым вы встали остается с вами до конца занятия. На остальных классах сэнсей может дать команду сменить партнера несколько раз за тренировку или же вы меняете партнера после каждого приема.

   
    

8. В Хомбу имеет смысл ехать только черным поясам.

   Неправда

   Огромное количество людей ежегодно посещает Хомбу додзё и далеко не все из них обладают степенью дан. Многие из них получают огромное удовольствие и пользу от тренировок, ведь и в самом Хомбу много начинающих. Если вы чувствуете себя очень неуверенно среди черных поясов, приходите на группы для начинающих, которые проходят в нижнем зале параллельно с основной группой. Там большее внимание уделяется изучению азов и вы будете среди таких же новичков как и вы. И еще раз вспомните о том, что не все, кто занимается в Хомбу – профессионалы, и никто не будет требовать от вас показывать чудеса мастерства.